三亚南山海上观音开光法会

经咒的力量──消灾免难．逢凶化吉西方寺《孔雀明王经》念诵法会宽运法师开示各位法师、各位居士：阿弥陀佛！非常高兴，大家来到西方寺，而且今天是星期天，大家放弃假期的..

水陆法会之意义与功德阿弥陀佛！今天非常的高兴，我们齐聚在尖沙咀的煌府大酒楼，因缘实在非常的殊胜，老和尚已经宣布了：第二届的国际水陆法会想在印度的菩提伽耶菩提树下..

华严法会开示九现在修行最庄严诸位要记住这句话，我们学佛的最终目的、真正的庄严，就是我们现在的修行。现在是什么？现在是修因，现在是凡夫，这个庄严很重要。因为如果我..

华严法会开示八安心于法诸位以后见到佛像，也可以说“阿弥陀佛老师，你早上好！”这样打一个招呼，内心非常亲切。这种亲切心生起来的时候，我们内心就会觉得佛陀没有离我们..

华严法会开示四大而无外所以这三尊佛，是一体而不是三个，三个就是一个，一个就是三个。《大方广佛华严经》经题中的“大、方、广”三个字，就代表这三尊佛。“大”，是我们..

华严法会开示六真正的大方在完全平等的基础上做事情，该做什么？我们是在家弟子，就做在家弟子的事；是出家师父，就做出家师父的事情；徒弟有徒弟的样子；师父有师父的样子..

华严法会开示七正信与正行“大方广”这三者从因至果，无不包括。因，就是我们大家现在发起这个心，这就是因——现在要发心学佛。学什么呢？学佛，一定要正信、正行。正信是..

开权显实．会三归一──宽运法师西方寺《妙法莲华经》念诵法会开示各位法师、各位居士：大家欢喜！今天我们西方寺第一次举行《妙法莲华经》念诵法会；大家对《妙法莲华经》..

华严法会开示三“同体”而“大悲”一般的人，自己有智慧，可以了生死，可以修行，但是他没有悲心，对于众生，他生不起这种同体大悲。我们一定要知道，佛法告诉我们同体大悲..

华严法会开示五规矩方成佛“方”是什么呢？有一句话说：“没有规矩就不成方圆，没有方圆不成规矩。”这个“方”，体现的是法报化三身佛当中圆满报身佛的特性，就是方圆规矩..

华严法会开示一大家知道华严法会的主要内容就是学习、修持、读诵《大方广佛华严经》。这部《华严经》内容非常深广，因为它是佛陀成道以后最初讲的一部经典。当年，释迦牟尼..

华严法会开示二清净法身佛本经经名全称叫做《大方广佛华严经》。这个“经”字，是所有的经的通题，佛讲的都称经，是统称；前面的“大、方、广”这三个字代表了佛教的所有理..

观世音。梵语称阿那婆娄吉低输，现今在西方极乐世界，是一生即可续补佛位的大菩萨。按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即..

海涛法师开示：供佛齐天祈福法会

海涛法师开示：祈福药师法会

瓶中甘露常遍洒.手内杨枝不计秋──观音菩萨出家纪念日感言佛教四大菩萨(观音、文殊、普贤、地藏)之中，以观音菩萨最受爱戴和最家传户晓；所谓「家家弥陀佛，户户观世音」..

佛教音乐《观音菩萨悲赞》为什么常常在听了之后都会不自觉落泪

甲申年清明节众姓水陆法会圆满上堂法语(2004年4月4日)花团锦簇艳阳春，经声佛号动法城。无量功德落何处，月映碧潭了无痕。昔日达摩祖师初见梁武帝，武帝问：“朕一生造寺度..

丙戌禅七法会起七法语(2007年1月3日)三冬无暖气，衲僧蕴奇志。耸身霜天外，瞪目生死机。直趋法王座，要披佛祖衣。笑煞庭前柏，春在冰雪枝。诸位同修，时光匆匆，又到隆冬时..

为印度洋灾区祈福荐亡水陆大法会圆满上堂法语(2005年1月24日)香云弥空报早春，悠悠佛唱驱冻云。世上滔滔何时了，人心平时四海平。佛法修行之要，不出“上供下施”。上供十..

为印度洋灾区祈福荐亡水陆大法会内坛开坛法语(2005年1月20日)夺命罗刹掀巨浪，惹得衲子出禅房。且从妙高绝顶处，垂手尘寰息镬汤。《维摩诘经》云：“随其心净，则佛土净。..

戊子禅七法会起七法语(2008年12月12日)悲欣交集又一年，无门关外浪滔天，衲僧端坐孤峰顶，得失度外体安然。诸位同参，世间无常，国土危脆，一切诸法，生生灭灭，刹那不停，..

甲申年清明节众姓水陆法会上堂法语(2004年3月31日)春风和畅万物欣，庭前柏树演妙音。欲知西来的的意，天心人心等佛心。时近清明，天地开泰，万象更新，春意盎然，生机勃发..

观音菩萨是人们心中的“神”，用科学的方法说：观音就是一个虚拟的人物。但是看传说，观音曾经是道教的，后来弃道入佛，所以观音菩萨两个教都有，不过现在应该是佛教的了。..