三业是什么意思


sān yè 身业,口业,意业。

佛教语。指身业﹑口业﹑意业。佛教认为造业将引生种种果报。 佛教语。指善业﹑恶业和无记业即非善非恶之业。

一、身业——身不履邪径,不染恶习,不任伤生,即不杀、不盗、不淫,则身业清静。

二、口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口,则口业清静。

三、意业——不贪、不嗔、不痴,则意业清静。

佛家指三业中的不正当的具体行为如下: (1). 身之孽业:杀、盗、淫. (2). 口之孽业:两舌、恶口、妄言、绮语. (3). 意之孽业:贪、嗔、痴. 佛家的戒律就是用来防止我们身口意三业造恶! 妙法莲华经较早记载: "尔时一切大众皆蒙佛授记,舍利弗身口意三业清净,而生大欢喜..." 密宗的修法三善业所指是: "教人口诵咒,手结印,心作观,身口意三业相应,自然能使人明心见性。" 佛家的皈依仪式中有如下发愿:(师父说一句,皈依者跟着说一句) "皈依佛法三宝,勤修戒定慧三学,息灭贪瞋痴三毒,净化身口意三业。" 拜佛之际,也要求身口意三业清净。

有的众生,杀父杀母,出佛身血,五逆十恶,做尽坏事,恶贯满盈,应堕恶道,多劫受苦。临命终时,遇到善知识,软语安慰,教他念佛。他被痛苦所逼迫,不能正念思惟。善知识告..

杨律师是当地的名律师,一次去某寺,里面有人喊住他,说是给他看点事。他以为碰到糊弄钱财的人,也没在意。可接着一句话就把他震住了,那人说他最近逃过一场生死劫难,他的..

修行人的身体,一定是轻飘飘的,仿佛仙风道骨。看一些老人,有的人到老了,就坐在轮椅上,或者走路要人扶,要把走一走,就全身痛,这就是业障重的缘故。虚云老和尚,到了一..

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问:下品下生三业无功的口称名号,以及动物鹦鹉念佛,全凭音声,依葫芦画瓢画得很不像,也能往生吗?答:这样“三业无功”的念佛,能往生吗?(众答:能往生!)所谓“三业无功..

人的业障重应该如何消除?我想这个佛法的问题,要消业障,要具足四种力量,第一个,要有改正过失的力量,要有惭愧心,知道错了,第二个,要依止的力量,叫依止三宝的力量,..

有人问我,要忏悔业障的话,不知是持咒快?灭定业真言快?金刚萨埵心快?还是念佛快?都不快!怎么样才快?快的不是那些咒,是你的心,一样的磕头一样的拜忏,人家在观想佛像,观..

之前相处了一个对象;后来闹了不愉快,我念了地藏经回向给他。结果一回向完,他突然说出了对我的种种看法、以及心理分析。以前和他在一起有一种怪怪的感觉。原来他一直在对..

罪性本空唯心造有人问我,要忏悔业障的话,不知是持咒快?灭定业真言快?金刚萨埵心快?还是念佛快?都不快!怎么样才快?快的不是那些咒,是你的心,一样的磕头一样的拜忏..

合掌一次,可以遣除很多大劫业障“合掌”有几重含义:一个是表示福慧两足。十个手指竖起来,表示十度:施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智,十度。前五度属于修福德,..

学佛,就是我们明白了之后,对世间的一切,到将来面临的时候,我们有能力去过渡它,把我们所谓的这种损失降到最低。假如说你要下地狱,你可以降到今生,今生活着可以受人不..

佛教的因果报应强调因缘。因是事物发展的内在因素,缘是事物发展的外在条件。举个例子来说:我们把稻种放在仓库里,种子能开花、抽穗、结果吗?不能。这些种子,必须有适合..

忏悔业障福慧圆满《西游记》里观音菩萨对小白龙曾这样说“你须用心了还业障;功成后,超越凡龙,还你个金身正果。”每个人的存在都一定有着需要偿还的恩恩怨怨,前世的因来..

消除业障其实“消业”的意思,是从此以后自己不再造新业,“随缘消旧业,更不造新殃”。虽说是结束旧业,不再造新业,但并非指过去所造的业就消失了,从此以后不用再接受果..

要学佛,要遇到善知识,没有善根福德因缘,你遇不到。真修行人何其多,假修行人也有。你福德不够,就碰不到真修行人。佛法说的,善知识难遇,遇到了,能生起信心来,更难。..

具足福德因缘,方能得遇善知识要学佛,要遇到善知识,没有善根福德因缘,你遇不到。真修行人何其多,假修行人也有。你福德不够,就碰不到真修行人。佛法说的,善知识难遇,..

业障难消念佛是可以消业障,但是我们念佛不一定能在今生消完我们的业障。《普贤行愿品》在《忏悔业障》这一章中提到,无量劫以来,我们由贪嗔痴鼓动身口意所造作的恶业是无..

我们现在知道了,因为前世做错了事情,所以现在还在人间痛苦,就是这个业之因果,还没有从过患里面出来。我们现在要发心,从现在开始,必须要从这个痛苦里面出来,这就是出..

问:弟子不精进,业障很重。梦参老和尚答:你自己不精进,想求入佛门,进不去的。我能给你精进吗?我让你一天跟我们这些和尚一样的,早晨两三点钟起来。你们看和尚好像没事..

其实我们不能怪业力给我们痛苦,业力它只做了一件事情:它把你的业力现出一个相状,可能快乐的相状,也可能痛苦的相状,但是它可没强迫你去接触它,是你自己要去攀缘这个业..

一、学会赞美,尊重他人在《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中,记载了常不轻菩萨的故事。他是一位始终不轻视他人,修尊重行的菩萨。每逢见到出家或在家修行之人,不管其行为如..

问:学习佛法可以消除业障吗?达真堪布:当然可以。佛法里主要讲的就是两种智慧:无我的智慧和空性的智慧。这两种智慧是对治我执和法执的,也是对治烦恼和习气的。你要运用..

为人处世之道,乃是我们人生必不可少的原动力和助上缘。佛菩萨们给我们留下很多关于为人处世方面的宝贵经验,值得我们认真学习和借鉴。一、学会赞美,尊重他人在《妙法莲华..

菩萨在世间,以各种方式显现在众生面前,如果你福报足够的话就能见到他们。所谓的见到,并非是只见到一个表象,而是能真切感受到开悟的震撼。福报足够是开悟的前提,否则门..

今天听到了一句话,一定要相信别人,相信义工,相信每个人。我听了其实感触挺深的。相信别人真的是一种美德。观音寺经常遇到一些偷水果,很多来烧香的,看到水果被偷,就比..

这次去峨眉山,朝拜金顶普贤菩萨。每个人去看普贤菩萨,或者去拍照,拍出来的照片却不一样。有个人看到普贤菩萨在哭泣,有人看到普贤菩萨愤怒,有的人看到普贤菩萨在欢喜的..

核心提示:广化律师(1924~1996年)字振教,号惭僧,江西省南康县人。广老一生致力于僧伽教育,培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传,著有《戒学浅谈》、《沙弥律仪讲..

安住真如这一点最重要了!修行人先求安住,才有资格谈调伏的问题:真妄不二【阿难!汝犹未明一切浮尘诸幻化相,当处出生,随处灭尽;幻妄称相,其性真为妙觉明体。】观相元..

文:太桥旦曾堪布有不少人虽然对佛法感兴趣,但因为担心自己的烦恼重、业障深而不敢亲近佛法、皈依三宝。事实上,任何人都可以皈依和学习佛法。因为皈依的开始,就是消除业..

如何消除业障?忏悔。很认真的每天反省,把毛病找出来,改掉,叫忏悔。过去我谤三宝,回过头来我赞叹三宝;过去我破和合僧,现在我拥护和合僧,这叫真忏悔,过去陷害人,现..

南无阿弥陀佛

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