僧一行禅师简介

编者按:剃度出家在年岁上有何需求?一般说来,我国其时对于出家为僧在年岁上有所束缚,小于七岁或大于六十岁,不宜出家为僧。但事实上,佛陀住世之时就有百岁老人苦求出家..

老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老人为披剃,次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。年月过得真快,老和尚割爱辞亲,不觉转眼就是二十多年。..

唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在露台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,常常穿著一件不起眼的布衣。假定有人向他问询佛理,他都只答复:「随时」两个字。他..

一、香赞炉香乍爇,法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。诚意方殷,诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)二、精持大悲神咒(三五遍)南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿..

闽中祖德,首推黄檗山的希运禅师。运禅师一生中的言行积德行善,通常令人心服口服,尤其是一些意味深长的行动,确实只可以意会,不能言传;比如一次在南泉普愿大师那里为去..

禅堂里新进来一位年青的行者,习气十分恶劣,分外常常偷盗别人的东西,虽屡经劝导,却不知悔改,导致全部住众不满,纷乱向住持和尚投诉。住持每次听了,都只是「哦!哦!哦..

初做功夫,于行住坐卧四威仪内,遇境生疑、逢缘理会处,稍知分晓,则不必疑,此是先德入门最要紧处。若久做功夫者,似是而非,终是恍惚,唯理障难除,当机有依倚,事觉沾滞..

高眼文益是五代南唐的和尚,高眼宗的祖师。高眼是浙江余杭人,幼时便落发为僧,后来南下福州去寻师参禅。有次旅经泉州地藏院的时分,正好天降大雪,便停下歇脚。正在烤火取..

苏轼(东林常总禅师法嗣)苏子瞻。眉山人。名轼。号东坡。初母程氏方娠。梦一僧至门。瘠而眇。后弟辙官高安时。真净文圣寿聪不时相过从。一夕三人同梦迎五祖戒。良久轼至。理..

气概冲天,心虚没量。揽曹溪水,兴波作浪。睡着马驹,一砖打起。蹴踏横行,触者皆死。憨山大师赞南岳怀让禅师南岳怀让禅师,俗姓杜,金州(今陕西省安康市)人,慧能大师高..

夫学般若菩萨,起大悲心,发弘誓愿。精修三昧,誓度众生。不为一身,独求解脱。放舍诸缘,休息万念。身心一如,动静无间。量其饮食,调其睡眠。于闲静处,厚敷坐物。结跏趺..

诚感菩萨现身虚云禅师近代佛门龙象虚云禅师,因终身下来见不到自个生母,为报亲恩,发愿朝礼五台山。在光绪八年七月初一日,由普陀法华庵起香,三步一拜。这样拜到五台山为..

智藏禅师智藏禅师住持西堂后,有一次,一位俗家人士问:有天堂和地狱吗?禅师答:有。问:有佛法僧三宝吗?答:有。另有许多问题,,禅师全回答:有。那人说:禅师这样回答..

温州瑞鹿寺上方遇安禅师,天台德韶国师之法嗣,福州人。出家后,于天台德韶国师座下参学,并经常阅读《首楞严经》。一天,遇安禅师读《首楞严经》,当他读到知见立知,即无..

白居易和禅师有一天,大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,他看见禅师端坐在鹊巢边,于是说:禅师住在树上,太危险了!禅师回答说:太守!你的处境才非常危险!白居易听了不以..

空也禅师慈悲的眼泪有一次空也禅师出外弘法时,经过一条山路,突然窜出很多土匪,拿着刀剑向他索取买路钱。空也禅师看了以后,不觉掉下眼泪,土匪一看空也禅师落泪,哈哈大..

佛教故事一般是从因果、感应、生活、情感、智慧故事等方面来描述的。从形式上说,有文字形式、绘画形式、戏曲音乐形式、发展到现代,则多采用佛教电影、佛教电视剧、佛教动..

大梅法常禅师参马祖时,听到马祖说即心是佛,就领会这一道理,知道原来自己的心就是佛。当时马祖在江西,法常就跑到浙江的四明大梅山住茅蓬,相信自己的心,一点妄想都没有..

提起南岳衡山,你想到的什么?除了衡山的自然风光,你是否注意到那里的人文景观?南岳衡山是南禅的发祥地,这里古刹众多,高僧辈出……巍巍南岳衡山,层峦迭翠,草木峥嵘。..

洪州黄檗希运禅师。上堂云:即心是佛,上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体。所以达磨从西天来,惟传一心法,直指一切众生本来是佛,不假修行,但如今识取自心,见..

详夫心者。非真妄有无之所辨。岂文言句义之能述乎。然众圣歌咏。往哲诠量。非不洞明。为物故耳。是以千途异说。随顺机宜。无不指归一法而已。故般若唯言无二。法华但说一乘..

第一章:大师家系止观明静,前所未闻。故智者大师把它作为定慧兼弘,发心修行之纲要,并以五时六教,判释一代圣宗,以十乘三观,昭示人们直达圣境。大师创立的天台宗,令吾..

问:如何是大乘顿悟法要?师曰:汝等先歇诸缘,休息万事。善与不善,世出世间,一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在。心如木石,无所辨别。心无所行。心地若空,..

末那识有六个特征:第一,它总是追求愉悦;第二,它尝试逃离痛苦;第三,它忽视追求愉悦的危险。一味追逐感官享受会损害我们的身心。如果我们深入观察曾经渴求的对象,就能..

夫学道者,先须并却杂学诸缘,决定不求,决定不着,闻甚深法,恰似清风届耳,瞥然而过,更不追寻,是为甚深入如来禅,离生禅想,从上祖师,唯传一心,更无二佛,指心是佛,..

1.坐禅注:a──刚开始就开示ab──以后再加上a深呼吸数次,呼出时放松身体观想清明而平静的光由上方洒下(a1)ab光从头至脚流注全身光一面流注,一面变得越来越光明。光一面..

行禅行禅通常在坐禅之前,与坐禅交替修习。行禅可以达成许多目的,也有不同的方式。1.快速行禅快速行禅比正常的速度快些,有时可以非常快,接近跑步。你从总体上觉知足部的..

南无阿弥陀佛

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