森林雅舍身体形象海报

程易门在乌鲁木齐。一夕，有盗入室，已逾墙将出，所畜犬追啮其足。盗抽刀斫之，至死，啮终不释，因就擒。时易门有仆曰龚起龙，方负心反噬。皆曰：“程太守家有二异，一人面..

邝美云《还有明天》代入感十足的歌曲音乐响起却是一个让人心疼心酸的形象

触动人心，经典好听，佛教音乐【寬心佛歌】不上火了，睡眠好了，身体健康了

齐豫一首佛歌《观音菩萨偈》保佑身体健康，让心宁静下来

佛教社会”如何可能？——中国佛教公共形象的社会建构上海大学宗教与社会研究中心李向平一．当代中国的改革开放及其社会变迁，使中国佛教的发展从中获益良多，同时亦使中国..

法师开示之《补充身体能量它最好》

树立中国佛教形象之浅见武汉大学哲学学院教授吕有祥改革开放以来，伴随着中国经济的腾飞和文化的繁荣，以及宗教政策的逐步落实，在广大佛教人士的不懈努力下，中国佛教出现..

老法师开示：亲友身体有病，诵经念佛回向，是否需要承担他的业障

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初五上午)如何让身体康复今天应该是我们佛七法会的第四天了。大家既然发心来到佛七法会，那要想做到自己好、家庭好、事业好、生活好，首..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(3日上午)心灵与身体的关系心灵的感受是广阔无边的，身体的感受是非常有限的。所以往往人的身体和心灵会互相矛盾。比如心想做的事，..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历十八日下午)精神修养和形象修养来寺庙是来信仰两个层次：一者信仰生命的改良，二者信仰人的进化。佛教有两种信仰..

重塑当代僧尼的人天师表形象：一心二爱三种生活方式扬州大学佛学研究所所长李尚全一、前言：当前大陆汉传佛教信仰世俗化的历史原因自鸦片战争以来，西方文化作为软实力，积..

佛教的修练与身体金柯按：这是我在上学期上「身体、修练与宗教」课时的随堂报告。佛教相传佛陀在菩提树下成道之前，曾经学习时沙门集团的苦行法六年之久，发觉无法真正止息..

问：我以前颠倒生活规律，导致自己得了前列腺结石，按佛法说到底是前世因还是今世因，导致的果报呢？念咒能治疗吗？大安法师答：我们这一生的穷通寿夭，这种前因后果是错综..

我们过于重视我们这个色身，把这个我的当成我，把我的身体当成我。这个身体不是我。在我们历史上，我们说，达摩祖师到中国来度众的时候、住在河南嵩山的时候，面壁九载。在..

第4章必要的疗愈在灵性道路上，需要发现内心深处的创伤，才能达到真正的成熟：包括来自过去的悲伤、未实现的渴望、一生累积的哀痛。正如阿姜查所说：“如果没有痛哭过许多..

奥特曼钻进小伙身体里面，小伙立马不乐意了，立马给我滚出来！

以法自严．以戒自律──僧人形象的自我建立无论以佛法来说，抑或以世间法来说，「出家人」也就是「僧人」的形象確實是非常的重要；「僧」是「三宝」(佛、法、僧)之一，除了..

问：身体的细胞是不是也会被教育？大安法师答：你这问题提得很有意思。你不要小看这个细胞了，它是很不可思议的。我们人的身体是由无数个细胞所构成的，细胞的组织也非常复..

别让身体影响心灵的明白修身是修心的基础，要是没打开脉结，你修成的那种空性觉受是不彻底的，而且容易丢失。因为你的心虽然有了智慧，但你的身体仍会给你造成烦恼，这样，..

佛教音乐《信心一炷香》礼诸佛菩萨，祈祷父母身体健康，如意吉祥

如何看透身体的虚幻无常？空身父母生，九孔常不净。四大假合者，终须归坏空。我们的身体并不是本来就存在的，而且它总是在不断改变着。最初，我们只是父亲的精子与母亲的卵..

身体是最大的谎言上求佛道者，悟心有四空：空身并空心，性空法亦空。为什么说身体是最大的谎言？因为身体仅仅是灵魂的载体，但是它却反客为主，让我们以为肉体就是“我”。..

“舍身饲虎”出自哪部佛经？摘自卢志丹居士《佛说舍得》据《金光明经·舍身品》、《贤愚经》、《菩萨本生鬘论》等经典记载：在久远劫以前，有一个大国名叫大车国。国王有三..

宁舍身命不破戒——摘自卢志丹居士《佛说舍得》敦煌壁画上，描述过这样一个感人故事：很久以前，有一位净信于佛、钦敬僧尼的老人，晚年得子。老人寻思，近朱者赤，近墨者黑..

问：我在诵经时，身体发热是怎么回事？大安法师答：这是一个好现象，是由于我们诵经念佛的时候，心很清净，而引发的一种正常的身体生理反应。这是什么原理呢？我们的身体是..