沙弥多久可以受具足戒

佛陀在王宫中暂住了几天，佛陀这次回宫，宫中没有美女，没有音乐，没有醇酒，只有一千多名比丘跟随着他。庄严堂皇的宫殿暂时成为僧房精舍。佛陀知道初学道的比丘，在王宫中..

僧团的健全，须赖规矩秩序的建立，戒律是维系佛教于不坠的纲常。《佛遗教经》云：‘汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，如贫人得宝，当知此则是汝等大师..

凡具足淫因、淫缘、淫法，方成淫业。淫因：无始劫以来的淫欲习气，即我们当下生起的淫欲念头。淫缘：当下生起的淫欲念头持续不断，当遇到自己喜欢的对象，即是淫缘具足。淫..

一、亲近善知识众生的烦恼习气都很重，突不破，无法照见五蕴皆空。因此，需要有经验、有智慧的人来引导。善知识能启发你内在的觉性，带领我们一步一步走向觉悟，尤其在阅读..

佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的小沙弥，再过七天，性命将尽。因此命沙弥回家探省母亲，并吩咐他说：“八天以后再回来”，其目的就是要他命终在家中..

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福禄具足为何因？前世造庵建凉亭

佛教的具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒。关于具足戒的条目，虽然各地都有不同，但大致内容是相同的。具足戒是比丘、比丘..

佛教故事沙彌與強盜

念佛何以能具定学？《弥陀经》云：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。不乱即是定，此乃万..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学四、妄心具足诸法吴汝钧上面我们提到一念无明心起，能幻现种种物事、种种法，由此而成就这个多姿多采的现象世界。..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学五、净心具足诸法吴汝钧上面讨论的一念心具足诸法，是就平常的一念心而言，而人的平常的一念心，总是倾向于染污方..

天台智顗的心灵哲学三、心的具足义吴汝钧上面我们论智顗的清净心体和凡心即法性的思想，可以总括地看到智顗所论的两种性格的心。对于这两种性格的心，他有时也不太很清楚地..

本自具足的真我当自我的发展逐渐成长，心愈来愈少纠结，就能开始发现与自我有关的深层真理：我们不需要改善自己，只要放下让心受到阻碍的障碍物。心不再因恋惧、愤怒、执著..

问：九品往生中，下品分别要住胎多久才见佛？大安法师答：这个问题你只要读过《佛说观无量寿佛经》就会知道。首先不是住胎，这实际上是一个比喻。不是像我们这个世间需要在..

梁文道讲述佛教很有名的故事，小沙弥自信的喝酒，结果犯了四戒

佛教：从凡夫修行成佛，到底需要多久？

极少闻见的《绿财神心咒》来了，见一面都是因缘具足，福禄亨通

文/善珺重病父亲皈依三宝我的父亲杨国政，1945年7月24日生。他在2015年7月查出得了肝癌，经过5个月的治疗，最终在徐汇区中心医院救护无效离世，享年71岁。这个过程让我们全..

第四十一愿、诸根具足愿设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋，不具足者，不取正觉。颂曰若人闻名欲往生乃至得成佛道时不断烦恼净诸根具足实相身诸..

第四十四愿、具足德本愿设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本，若不尔者，不取正觉。颂曰他方国土菩萨众闻名欢喜修大行具足德本是大愿三..

首次公开“神秘公式”！能算出你打通气脉得花多久！49天？100天？10年？

有关受具前阶规制之种种──沙弥(尼)、式叉摩那与“异学四月共住”规制之研究释昭慧法光学坛第四期(2000)页19-39-------------------------------------------------------..

净空法师：临终断气之后，多久才能移动他的遗体。

西安2/10晚开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示尊敬的性觉法师慈悲，各位法师，各位在家菩萨大家晚上好，阿弥陀佛：印光大师说：“这一句南无阿弥陀佛能念的熟成佛有余！”祖师..

净空法师：具足这两个条件，说明你道业成就了，道行高深。

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【正讲】第十五条「具足三心」之文第十五文：念佛行者，必当具足三心之文。这是指念佛人的心态，这也是引自《观经》，说念佛之人必然具足三心，「必」是必然，「当」是应当..

净空法师：惠能大师说何期自性，本自具足，具足什么？