净土法门，乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶，上至等觉菩萨，皆当修习，皆可即生超凡入圣。其余所有一切高深玄妙之法，多是契理，而绝不能普契上、中、下、三根之..
若至诚恳切念佛，求生西方，无论什么人，都好往生西方，了生脱死。唯有不生信，不发愿者，不能生。若有真信切愿，无一不生者。此之一法，乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如..
净土法门，普被三根。於在家人，更为要紧。以在家人，各有职业，不易参研宗教等法。唯此念佛一法，最为契理契机。老实头颛(zhuan1憨憨的)蒙念佛，念到业尽情空时，父母未生..
古人修行，皆能证道。今人修行，少见明心。岂人根之不等耶，抑亦敬慢之所致耳。历观传记高人，咸皆视经像如视活佛。其敬畏之迹，虽忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱，何能仿佛一..
须知仗自力，则恶业有一丝毫，便不能出离生死，况多乎哉？又无信愿，念至一心，无量无边之中，或可有一二往生。决不可以此为训，以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故..
然溺人之处，常有人溺，即所谓求替死鬼者。当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻南无阿弥陀佛六字。字要大，要看得远，要能经久，可息此祸。以刻此字之人之慈心，感佛..
所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。使真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。修行切不可以躁妄心，求..
『能令魔障难遮』，这就是对治悉檀，破恶的利益。这个法门是教我们远离一切分别执著妄想，一心执持阿弥陀佛的名号，这就是平常所讲的，念念都是正念现前。正念现前，它妄念..
所以，三十二相八十种好离不开十善业，我们对十善要特别重视，不修十善业，哪来的相好？学佛，早年疏忽了，没有注意到，现在明白了要补修。从哪里修起？我劝大家从《弟子规..
自古就有“一言兴邦，一言丧邦”的明训，讲话确实是一门艺术。如何说话才能受人欢迎？以下是我的四点建议：一、为受窘的人说一句解围的话助人不只是金钱、劳力、时间上的付..
「《行愿品》曰，善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养」，我们看到..
所以这个世界，《金刚经》上的比喻是比喻得非常好，非常精确，一点都不假，「梦幻泡影」。《金刚经》上说「一切有为法，如梦幻泡影」，真的是这样的，「如露亦如电，应作如..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第128集2014年11月6日讲于香港【解】诸佛同赞，经论共指，一乘了义，万善同归，不可思议，净土法门。不止是释迦牟尼佛赞叹，十方三世..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第128集2014年11月6日讲于香港【解】当来一切众生，皆以此法而得度脱，故佛赞其功德。功德不可思议。阿难问，功德不可思议；我们请，..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第128集2014年11月6日讲于香港我们净宗同学所奉行最高指导原则是“净业三福”。“净业三福”一开头是扎根教育，儒、释、道的三个根。..
所以在修行的道路上，尤其是现前这个社会，大家都晓得法弱魔强。法是什么？我们净土宗一心念佛，求生净土，这是法。魔是什么？自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢，你自己比较一..
佛法裡确实真的是有智慧，善巧方便，那就是给你讲的一个原则，一门深入，长时薰修，这裡头有道理。一门深入是什麼？一门深入是禪定、是三昧。守住一门深入这叫持戒，戒定慧..
《2014净土大经科注》学习班第97集2014年11月4日讲于香港大乘经上佛常说，一切法都是从真心所生、所变。真心是什么？真心第一德就是“爱”。这个“爱”的意思很深、很广，..
《2014净土大经科注》学习班第97集2014年11月4日讲于香港唐朝时候惠能大师开悟的时候，给五祖忍和尚做了简单的报告，他见性了。“性”是什么样子？他用二十个字来描绘，五..
《2014净土大经科注》学习班第97集2014年11月4日讲于香港“迷惑”有三大类：大乘教里把它说作“无明”是一类。无明烦恼，这迷失了自性。“尘沙”是一类。“尘沙”是比喻，..
成佛了有没有得到什么？什么也没得到，你所得到的全是自性里本有的。所以《楞严》说得好，“圆满菩提，归无所得”，全是自性有的。我们要相信，从自性里头求，正确的；向外..
一此经之宗：此经以信愿持名為修行之宗要。非信不足啟愿,非愿不足导行,非持名妙行,不能满所愿而证所信。二此经之利益：此经以往生不退為力用。三此经之教相：此经大乘菩萨..
佛在经上告诉我们，末法时期，众生的根性下劣、愚昧无知。我们凡夫，烦障习气非常之重，天天造作极重的罪业，自己并不知道，也不晓得果报的可怕，这就是经上讲的“愚昧无知..
○有人就常碰到伤害他的人，斗争他的人，或者感觉自己走路都很小心，可是为什么别人不小心会撞他，或者说甚至会杀他，结果是杀错了对象，或者人家看到他，就很愤怒地很想扁..
我们学佛，为什么学了多年没感应？有些人，很少数、很少数，学佛不久他就有感应，这什么原因？第一个，善根福德不相同，宿世的；第二个，这一生当中经教的薰闻不相同。我的..
“开源节流”是经济学上理财的不二法门。谈情、做人、理财、处事，似乎是人生必备的基本能力，尤其钱财对人生非常重要，所谓“无财百事哀”，一个人没有钱财，事情难成，生..
起心动念、言语造作都要负因果责任。你想往生到极乐世界，佛不来接引你，为什么不来接引你？你自己要晓得，你自己的心态、行为跟佛教诲的完全相违背，佛怎么会来接引你？你..
见人，布施一点笑容这不费什么事，为什么把个面孔板着看人？让人家觉得你很难看。大乘经里头佛常说，「菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心」，你为什么不叫众生欢喜？为什么..
这三条第一条就是儒释道三个根，「孝养父母，奉事师长」落实在《弟子规》，「慈心不杀」落实在《感应篇》，后面「修十善业」。儒释道的三个根，少一个都不行，特别是前面根..
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