善导大师皈依三宝偈颂

慧远大师冒犯天威护佛教北周的武帝高高地坐在大殿的宝椅上，下面站着文武百官和一群被他召来的高僧，慧远也在其中。大殿的外面，手持刀枪、身披铠甲的武士里三层、外三层地..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季，到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后，又出发往北方游化，一路上经过那难陀村、罗阅只城，进入离车族人居住的昆舍离城。当..

问：三岁孩子能讲话，就为他受三皈依，请问是否可以？净空法师答：这是结缘皈依，实际上是做不到的。‘皈’是回头，‘依’是依靠，三岁小孩怎么能懂得这个道理！所以，这是..

问：弟子家中多人皆是佛教徒，父母也在多年前认识佛教，可惜在他们对佛教认识还不够深入时，母亲就得了急症过世，父亲也患了老人痴呆症，因而父母都没有接受三皈。如今弟子..

问：弟子已经皈依佛门吃素，请问为家人做荤菜如不如法？净空法师答：你可以为家人做荤菜，但不要买活的动物回家杀，守住这个原则就好。市场有很多都是现成的，买回家去做是..

问：不少中国大陆的皈依弟子，将您的大幅彩照与佛菩萨一起供在佛堂内。居士们说：‘净空老法师的照片，新加坡居士林公开结缘，可以供弟子们请用，必定可以容许悬挂。’请问..

问：大陆的《禅门日诵》写着：‘收徒皈依有吉凶祸福之日’，请问是否正确？净空法师答：《禅门日诵》写的这句话，在佛陀经论里面没有依据。佛经说：‘境随心转’，如果心地..

问：弘一大师用笔名‘二一老人’，请问怎么说法？净空法师答：弘一大师说过，他非常感叹自己‘一事无成人已老，一文不值何消说’，‘二一’就是他感叹这两桩事情。这一生光..

问：讲到奉事师长，请问是否指一定要从头到尾奉事于原来剃度或皈依的师父？净空法师答：不是的。原来剃度、皈依的师父是引导我们入佛门，我们应当一生不忘他的恩德，这是养..

问：皈依之后，原来的皮鞋、羽绒服等，请问应如何处理？净空法师答：这些事情都不要放在心上。皈依之前，你所购制的羽绒、皮革等物品，全部都可以使用。佛家不食众生肉、不..

问：章嘉大师说师父一生是佛菩萨安排的，请问我们凡夫是否也是佛菩萨安排的？净空法师答：我早年学佛的时代，生活非常艰难。佛法常言：‘法轮未转食轮先。’无论求学或者求..

问：某人从事冷冻批发商业，但不直接杀生。几年前还是小生意，现在发展已有七、八十人的规模。员工都很认真的工作，事业是大家努力的结果。假如现在不做了，会有大部份的员..

问：弟子最近在网上看到，有在家居士做幽冥界皈依，不知道是否如法，是否有经典记载这种仪式？如果不如法，作为我们念佛行人应该怎样处理与鬼道众生的关系，或者怎样做对鬼..

问：善导大师的弘愿门是怎么回事？大安法师答：善导大师是中国净土宗第二代祖师，他在《观经四帖疏》玄义分中，叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请，“即广开净土之要门”，阿..

问：皈依佛教以后，道教礼拜可以吗？大安法师答：皈依了佛教，就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时，吾人就庄重承诺：自皈依佛，就不再皈依天魔外道；自皈..

问：我没有皈依，但我这十几年来，每天只要在家，我一般第一件事就是点上3根香，但是就是很懒，有的时候一觉睡到下午，烧香没规定时间，请大安法师答这样会不会不好？大安..

问：皈依之后在行为上要注意哪些？《地藏经》上说：“若遇非理毁用者，说所求阙绝报。”请大安法师答这句话如何理解？大安法师答：皈依后，要把三皈依戒法落实在行动上。自..

问：为什么近代的净土宗都推广印光大师的著作？很少人推广慧远大师的著作呢？因我也很敬佩慧远大师，而他也是莲宗的初祖。大安法师答：首先，本人作为东林寺过来的，你有这..

问：第一次看到地藏菩萨的愿，过后到佛前说，愿意归命，希望能学习做他的事业，当下觉得皈依了，那么不做名义上的皈依可以吗？大安法师答：不可以啊！你的内心上的皈依要靠..

问：什么叫做皈依？慧律法师答：皈依分两个角度：一是事相皈依；二是理体皈依。首先讲事相皈依：皈依释迦牟尼佛还有十方三世佛叫做皈依佛；皈依三藏十二部经典，依法不依人..

问：南五台与莲池大师中兴净宗有什么渊源？印光法师答：南五台[1]者，系观音大士降伏毒龙，现比丘身所开道场。自隋至今千三百余年，其间高人轶事，以屡更沧桑，悉皆湮没，..

问：远公大师之后净土法门的弘扬情况怎么样？印光法师答：自后若昙鸾[1]，智者[2]，道绰[3]，善导[4]，清凉[5]，永明[6]，莫不以此，自行化他。昙鸾著《往生论注》，妙绝古..

问：远公大师与缁素结联社念佛的情况怎么样？印光法师答：迨至大教东来，远公大师，遂以此为宗。初与同学慧永[1]，欲往罗浮，以为道安法师所留。永公遂先独往，至浔阳，刺..

问：智者大师是怎样一位祖师？印光法师答：智者大师，久证法身。十地等妙，均莫能测。乘宿愿力，示生斯世。降灵之夕，神光烛天。眉分八采，目耀重瞳。由蕴非常之德，故现非..

第一、《增广卷·南浔极乐寺重修放生池疏》[1]戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而..

问：什么是普通法门和净土特别法门？印光法师答：此经（编者按：大佛顶首楞严经）为对阿难多闻，及娑婆闻性最利之机，故文殊选择，唯取观音。而净土念佛法门，普逗十方三世..

印光大师对一位囚犯的开示原文：接手书，知发勇猛心，不胜欣慰。但只以终身吃素，一心念佛，为惟一无二，决不更改之行为事。不食油盐，固不必也。佛制无此一说，外道则或有..

惜字文字为世出世间一切言教之本。惜字所以重文，重文所以重道，大师对于这点也极其重视。末学从前对于惜字的怀疑，曾受到过大师的呵斥，现在字纸充斥得太多了，实行惜字，..

弘一大师说：放生是成佛最大的助缘要放生，尤其是每月百、千人的大放生，集合众人愿力，消业最速。悲心出资，买命放生，救渡即将被人类宰杀、吞食的畜道众生，予以放生，所..

佛言：“心佛众生，三无差别。”心即是佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星而彻悟，即是洞见自心。他曾赞叹道：“奇哉！奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相，只以妄..