善导大师净土发愿文

问：有法师说，净密双修的功德最大，单修净土念佛法门功德小。但是又有另外一个法师说，一心念佛成就最快。而两位法师都是有德行的修行者，究竟哪一种说法最为正确？ 净界..

我们知道这娑婆世界的剧苦，因因果果的冤家对头碰面，共业、恶业同分所感的情况，知道这些还不赶快求生西方极乐世界，那就太愚痴了，太不应该了，辜负己灵太多了，辜负佛..

宗门下很多祖师大德常常谈到唯心净土、自性弥陀之理，其中某些人对这句话的理解上出现偏颇，他们认为既然是唯心净土，就不要去求心外的极乐世界了；既然是自性弥陀，就不..

农历正月廿一是净土宗第九代祖师蕅益大师圆寂日。蕅益大师生活在明末清初，这是一个国土板荡、风雨飘摇的时代。但即使处在这样的环境，佛教界也出现了如莲池袾宏、紫柏真..

看动漫，是一种爱好、放松，也是心灵的洗礼。而富有哲理性、寓意性的动漫，更会对人的成长起到至关重要的重用。所谓一花一世界，一叶一菩提。..

看动漫，是一种爱好、放松，也是心灵的洗礼。而富有哲理性、寓意性的动漫，更会对人的成长起到至关重要的重用。所谓一花一世界，一叶一菩提。..

佛教动画片：《永明延寿大师的故事》_标清

梵天净土，阿弥陀佛

地藏法门的修学，要求很高，比念佛往生西方极乐世界、比带业往生还要高一层。 在人天福报上，孝养父母、奉事师长做得如何呢？做得够不够？或者有人认为我差不多都做到了。..

原文： 凡念佛人，但宜至诚恳切，一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一，见佛见境界，皆不至妄生欢喜。遂致得少为足，便成退惰。 不见佛不见境界，亦了无所欠。..

没有得念佛三昧的众生，带业往生的众生，他临终感应道交，跟阿弥陀佛感应道交，阿弥陀佛临终现前佛光注照，佛光注照使这个妄心伏住。 那因为妄心的本体就是真心，阿弥陀佛..

文|心悠然保护环境就是保护人类的生存。环保问题已经成为全社会关注的焦点和难题，政府也采取了很多的治疗措施，如雨水分离、垃圾分类等，并号召全社会付诸行动。但总归是..

原文： 念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在家人身在世网，事务多端。摄心参禅，及静室诵经等，或势不能为，或力不暇及。唯念佛一法..

念佛审实公案者，单提一声阿弥陀佛作话头！就于提处，即下疑情，审问这念佛的是谁？再提再审，审之又审，见这念佛的毕竟是谁？如此靠定话头，一切妄想杂念，当下顿断，如..

求生弥勒兜率净土与求生阿弥陀佛的极乐净土却大有优劣的差异。有优有劣，就是求生极乐净土为优，求生兜率净土为劣。这种优劣的差异，表现的很多种了，这里权且从中选择两种..

成差。天见是宝严地，人见是水，饿鬼见是火，鱼见是窟宅。故知前尘无定相，转变由人如云：“境随业识转，是故说唯心。 《识论》云：“身不定如鬼者，或见猛火，..

修行之方，亦有节次（程序、次序），如僧家功课之法，不必拘套，但以念佛为主。每日早起礼佛，即诵《弥陀经》一卷，持数珠念阿弥陀佛名号，或三五千声，或一万声，完即对..

由这个他力的救度特点，也就构成了净土法门与通途自力法门的许多的不同。比如通途佛法要谈修行，首先得要开悟，叫见道。见道，才能修道，修道才能证道，这是通途佛法必由..

《莫到老来方修道》，我们讲《西方合论》第九修持门中的净愿门。 在论典里面也讲过，菩萨呢，如果见到佛国净土，如是庄严，无有众苦，乃至没有三恶道，皆行十善，有大智慧..

问：若在学佛之前因不相信有这么一个容易法门，而说了诽谤佛的话，现在信了，也发愿往生西方极乐世界，请问怎样忏悔学佛之前的罪孽呢？ 大安法师答：学佛之前，如果说了诽..