善导大师净土发愿文

修净土宗者，第一须发大菩提心。《无量寿经》中所说三辈往生者，皆须发无上菩提之心。《观无量寿佛经》亦云，欲生彼国者，应发菩提心。由是观之，惟求自利者，不能往生。因..

中国佛教宗派众多，向来有八宗、九宗、十宗、十一宗、十三宗等不同说法，目前大乘佛教八宗之说影响相对较大。所谓大乘八宗，就是律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真..

梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子..

学道一要真为生死，二要具足刚骨，三要开发见识。学道一要真为生死，二要具足刚骨，三要开发见识。无真实为生死心，饶你有志气力量，只作世间豪杰，断不能为出世圣贤。无真..

古人云，”下人不深，不得其真”,非曰深下于人，人则尽心教导也。以自己不能生恭敬心，纵人肯教，自己心中有傲慢象相障，不得其益。譬如高山顶上，不存滴水，故不能受滋润..

出生死有一种法，名为直心，亦名信心;增长生死有二种法，胆大者欺心，胆小者偷心。夫三乘出要，虽则不同，六度万行，则皆缺一不可。但具一正直出生死心，便能信法信人信己..

佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：「我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐，我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘，我了知是..

有位年青人，他初进山时要求出家，老师父和他谈过以后，认为他机缘还未成熟，不宜剃度，但还是同意他在寺里先住下来。起初几天，他还能耐得烦恼，紧接苦读了几册有关佛教启..

净土法门乃释迦弥陀两土世尊至极悲智之结晶。阿弥陀佛十劫以来，时时企盼吾人求生净土，犹如慈母倚门望子，恒时垂手深渊，接引念佛众生，无有间断。然吾辈凡夫永劫以来，舍..

阿弥陀佛在因中行菩萨道时，乃至一念一刹那三业所修，都是真实心中作。所以修行人如果不真实，就不能和阿弥陀佛的佛性相应。和阿弥陀佛的佛性不能相应，那我们念佛的清净、..

1三编卷四·复圆拙大师书王大有所售之印度香，其盒四面共五十余尊佛。光不许人买此香，并与彼店经理说其利害。双挂号寄，祈其必复，然竟不复。吾人无权，将奈彼何。2三编卷..

*普贤菩萨的礼敬诸佛，诸佛是谁?一切众生皆是未来佛，对一切人、物要恭敬，物里有动物，动物里有蚊虫蚂蚁，对牠有没有像对佛菩萨那么恭敬?花草树木是众生，山河大地是众生..

一信徒问师：师父好，今年的精进佛七圆满了，希望您能给我们一些忠告，阿弥陀佛。师答：生死事大啊，咱们修行念佛就是要了这个生死，精进佛七也是这个目的，怎么了生死，就..

台湾佛光山2017年12月15日赴宝岛台湾参加人间佛教研讨会，再圆重访佛光山心愿。记得首次赴佛光山还是在2000年，当时由中国艺术研究院田青教授策划了台湾第2届“中国佛教音..

净土宗祖师思想特点的第二点就是信愿行的理论与实践。我们净土宗祖师在信愿行方面的理论积累和实践上，给我们提供了一个永远也学不完的楷模。慧远大师当年，他对于净土是很..

轮回(网络图)轮回虽然有如此深远的意义与价值，但是一般人对于轮回的存在与否、轮回的觉察、自的等问题，仍然有深刻的疑惑，我简单归纳成下列几个项目：一、轮回的存在对吾..

念佛法门是普被三根径中之径，若不闻知此法，则难于普度有情，速脱生死，以圆满利他之行故。于自身则跋涉于艰险之途”，除这一个法门之外，八万四千法门对我们来说，都是艰..

佛门里头提倡素食是自爱，素食健康长寿，减少疾病。我学佛选择素食，因为在没有学佛之前，我有一度的时间跟伊斯兰教接触比较近，朋友，回教徒，我看到他们一些资料，对于饮..

尊敬的悟行法师，各位法师、各位同修，大家好!今天，古坑念佛堂举行庄严的动土典礼，念佛堂就是阿弥陀佛、诸佛如来所在之处，这个因缘非常殊胜!念佛堂效法远公道场我的老师..

劝亲信佛(图源：网络)自己改恶修善，一心念佛。凡一切亲故并有缘之人，亦当以此教之。其反对之人，当作怜悯想，不可强制令行。按牛头吃草，万万做不得。若曰我一心念佛，诸..

印光大师德相2017年12月21日，农历十一月初四，是印光法师圆寂纪念日。净土法门，广大无外，如天普盖，似地均擎，统摄群机，了无遗物。诚可谓十方三世一切诸佛，上成佛道，..

天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。(文钞续编•复宁德晋居士书)●普令一切老幼男女..

台湾佛光山举办的第五届人间佛教座谈会圆满落幕。星云大师出席闭幕式佛教在线台湾讯历经三天热烈讨论，台湾佛光山举办的第五届人间佛教座谈会圆满落幕。在2017年12月17日举..

2017年11月25日至27日，“契理与契机——太虚大师圆寂七十周年纪念会暨第三届佛教义学研讨会”在陕西省宝鸡市召开。本次会议由陕西宝鸡金顶寺主办、承办，佛教义学研究会、..

当做此观心法(图源：网络)夫欲诵经灭罪，第一，先须盥漱，整肃威仪，别座跏趺而坐。第二入观：观所坐之座高广严好;次观座下皆有天龙八部、四众围绕听法;次须运心作观。观我..

昙鸾大师有着跟菩提流支之间一种法的传授、传承。我们可以推知，以后昙鸾大师依照《观经》和《往生论》进行修行就很有心得体会。从他往生的最后一着来看，瑞相昭著，天乐盈..

星云大师：如何突破事业上的困境1967年，佛光山刚开辟时，一片刺竹荆棘，到处深壑崎岖，可谓“地无三尺平，竹比三丈高”，许多人见了都却步摇头。有一天夜晚，我在看工程蓝..

这期要讲弘公，就是弘一大师。大家都知道，弘公是律宗的祖师，也弘扬净土，也弘扬地藏经。但很少人知道，弘公是华严的行者，真正意义上来讲，弘公是华严宗的。这里头先讲律..

由于愚痴，无知，所以控制不了贪欲的心，起心动念是什么?贪瞋痴慢疑，这还得了吗?所以说这些人，这个世间各行各业，男女老少，都是愚痴，都有贪欲愚痴之心，苦心积虑，忧念..

现在人无论是老是少，是贫是富，是男是女，心里面就是物质享受、精神享受;精神享受不是圣贤，可以用物质享受来包括，精神还是没有离开物质。他们是不能吃苦的，是不愿意操..