善导大师净土发愿文

不要说现前佛法，释迦牟尼佛当年在世，世尊的僧团能不能尽满人意？做不到。世尊很诚实，绝不欺骗人，绝不掩饰自己的过失。佛教给我们发露忏悔，他带头做榜样。当年僧团里面..

接手书，不胜感愧，光何人斯，何堪如是过誉耶。虽然，同病者相怜，固不得不各道衷曲也。今之学圣贤者，但学其文言而已，于圣贤之所以为圣贤处，盖忽略不究，此举世学人之病..

手书备悉。食肉一事，关系治乱升沈。欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，庶有希望。密宗法门，不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而..

十法名，另纸书之。彼等多有入同善社及理门等，今既皈依佛法，不可又做以前之外道工夫。凡属外道，均守秘密，妄说彼等得六祖之真传，彼传道之师，乃某佛某祖师降生。此种大..

光无状，自光绪七年离家，至今已五十年，依然故我。业障未消，道业未成，无面目以回本乡。虽前承陈柏生、刘雪亚二督师，函劝回秦，但自愧实甚，不肯应命。以致先祖坟墓，并..

《印光法师文钞》：“菩萨内外俱舍，了无贪惜，内而头目髓脑，外而国城妻子，无一法生贪著，故能于生死中独得解脱。彼受施者由菩萨愿力摄持，或于即时，或于后世，无不亲蒙..

印光大师：邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶。《印光法师文钞》：“至于邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之..

只要心清无欲，看什么都很美，都觉得很可爱。清晨的境界，总令人觉得心很静、很欢喜。看着天色渐渐明亮，就像一盏光明的灯火照彻暗室，令人豁然开朗；四周的鸟啼声，也像一..

感情的交流，以公理正义为原则。《佛光菜根谭》：“感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出..

1963年，我初次走访东南亚各国，到达最后一站时，一位同道建议：沿途收到的赠品太多，搭船比较方便。我说：还是坐飞机比较妥当。没想到回去之后，原先提议坐船的人却在佛教..

唐朝马祖道一禅师一生提倡“即心即佛”，他的弟子法常就是从这句话而契入悟机，彻悟后隐居大梅山。有一天，马祖派侍者去试探法常，对他说：“法常，你领悟了老师的‘即心即..

1.中国人不讲求知，中国人讲求悟。佛法里头求悟，不求知识，知识是叫所知障。你看，释迦牟尼佛为我们示现，十九岁出去求知、出去参学，参学十二年，到三十岁。印度所有的宗..

【原文】汝欲母往生西方，欲父身心康健，生享安乐，死归净土。当率其家属男女老幼，同皆认真念佛。以祈佛慈加被，消灭罪业，增长善根。何得但以百声千声佛号为事。世间为人..

自述（一九三九年）廿八年冬，外国人某氏至灵岩，谒见大师，有所请问，互用笔谈，大师自述略历行愿如左。——编者志经历：光绪七年出家，八年受戒，十二年往北京红螺山，十..

印光法师来到南五台山出家不满三个月，大哥就找来，一顿训斥，要求他先回家辞别母亲，才能考虑出家。走到半路，大哥拿出一套俗家衣服，逼他换下僧服，遭到拒绝后，大哥红了..

什么是真理？世间上的人，都喜欢公说公有理，婆说婆有理，都是自己有理，其实，真理不在你那里，也不在我这里，真理是在公平的地方。一条马路上，两个女人在吵架，一个说对..

修行有八万四千法门，学习高僧大德是重要法门之一。近期我阅读了印光大师的一些资料，深为他的高尚境界和人格魅力所折服。印光大师是近代著名的净土宗第十三代祖师（1861—..

问：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？答：修学佛法，没有传承不能成就，这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种行法，都..

《印光法师文钞》：“吾人学佛，若不认真从伦常居心动念处讲究，则自己工夫亦难得益，他人见闻或生闲议。是以须要从伦常上讲究，从起心动念处体察，则本立而道生。世人见闻..

敌视父亲20多年的女儿听到他去世的消息后痛哭不止。有人问她：你是不是还恨父亲呢？她回答说：我早就恨累了啊！平时我们看到鸡鸭被捆绑，觉得很可怜；看到鸟雀关在笼子里，..

问：最近在新加坡发生了十几件，年轻人与中年人在睡眠中突然死去的事情。请问为何这些人会在睡眠中死去？这些人在无病痛下死去，是否为好事？念佛人该如何确保在这种状况之..

忙，才能提升人生的价值。《佛光菜根谭》：“忙，才能促进心灵的健康；忙，才能培养自己的因缘；忙，才能发挥生命的力量；忙，才能提升人生的价值。”注：现代人动不动就说..

今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，主角是北宋仁宗朝龙图阁待制、权知开封府尹钟离瑾。小编看完这则故事，对钟离瑾最后往生细节尚有一些疑惑，很想找到原始出处，可惜..

明蕅益大师云：念佛功夫，只贵真实信心，第一要信，我是未成之佛，弥陀是已成之佛，具体无二。次信娑婆的是苦，安养的可归，炽然欣厌。次信现前一举一动，皆可回向西方；若..

有很多同学他们很坦白的来告诉我，佛经上讲得好，孔子也讲得好，我那个诚敬心就是生不起来，要怎样才生得起来？就是生不起来。为什么生不起来？不相信人性本善。如果相信本..

守本分，修实行，分外不起一毫欲得之妄念。悲观抑郁和想自杀的烦恼可治也。人生世间，贵守本分。凡一切人，发颠发狂，乃至常生悲观，常欲自杀者，皆系不修实行，欲得大幸福..

1、不要评价别人德行，你不见得比他更高尚2、不要评价别人的好坏，因为他们并不影响你吃饭。3、不要评价别人的德行，因为你不见得比他更高尚。4、不要评价别人的家庭，因为..

你在没有办法中，还有阿弥陀佛，观世音菩萨可以依靠，有什么好怕的？炮火连天，兵荒马乱，有人吓出了毛病，整天心神不定，一会儿急着看医生，一分钟都等不及；一会儿医生开..

若是已断见思，已了生死，乘大愿轮，示生浊世，上宏下化，度脱众生者，则可。若或虽有智愿，未断见思。纵能不迷于受生之初，亦复难保于毕生多世。以虽能宏法，未证无生，情..

所以佛教我们学戒，为什么要学戒？帮助你得定的，戒是定的前方便。戒是禁戒！把你心里头的波浪，妄念，把它压一压，伏一伏，这用戒，用这个方法。告诉你这个不能想，那个不..