善导大师念佛六字

第一篇莲花王第十一章菩萨妙算极广大是当下、是过去、是现在、是未来是一、是异、是不二轻拈法界谁不动摇一、二、三、四……如幻中的定义在如幻中算计出无常菩萨的悲心在苦..

第二篇狮子吼声第三章现入法界会本尊是昨日是明日是今天从远离三世的当下十方法界捎来了消息像大海的印无量的虹光摩尼宝珠平等的相遇在本初金刚本尊的容颜亲见了本尊的容颜..

第二篇狮子吼声第二章五明善巧瑜伽王内明、因明、声明、医方明、工巧明从当中自然地流露赤裸裸地显现了法界的金刚光明菩萨的大瑜珈是生活莲花王太子在耆婆弗多罗医师那里学..

第一篇莲花王第十二章吉祥时轮体金刚吉祥的星河迅速地排演着宇宙的漫步映在菩萨的心海的是不可思议的瑜伽密算是空是虚空是广大是微尘是极微尘如幻的宇宙尺度是如幻的明了算..

第二篇狮子吼声第一章胜利圆满大医王1医治的是心、是身、是世界?遍大地的是药如何是病广大救世的莲花王从现在到过去到未来当下成就大医王是众生成佛莲花王太子经由学习了悟..

我们念佛不能清净是正常的：凡夫众生都是妄想分别，所以很多的佛号都是在妄念的背景当中存在的。但是不要紧，你在妄想的背景当中，这句佛号还能把持得住，这就是功德。这就..

念六字和念四字都可以，念六字比较完整、比较圆满、比较恭敬，依善导大师、印光大师的解释，平常念佛是以念六字为主，《观无量寿佛经》的下品往生，都是念六字名号，下品上..

问：晚上难入睡，或半夜醒了，睡在床上默念佛号，这合法吗？大安法师答：行走坐卧都能念佛。你晚上难以睡眠，你睡在床上，心里默念佛号是很好的。你专心默念佛号，慢慢地就..

道乾。字世禅，嘉禾（浙江）双溪陈姓人家的女儿。年十七岁，即出家于秀州（浙江嘉兴县）的之萝庵，生性喜欢清净独居。有一天，看到过去高僧大德参禅的机缘公案，因此发起见..

背景色第二篇狮子吼声第五章彻见佛法悟显密四转法*旋动着众生的希望我乃了悟诸佛的光明原来未尝离开本心已经是吉祥的大乐了我们何必在等待就这么受用着不必羞惭不能自卑我..

第二篇狮子吼声第十二章五台山上晤大圣吉祥地指示莲华生来到了清凉的金刚窟现起了大梵天王的四面看看看看东台南台西台北台只见中台端坐着大圣文殊菩萨寂静地向东北轻埋伏藏..

第二篇狮子吼声第八章欢乐遍满金刚持阿语的金刚持我有智慧的法语永远总持不忘记吽意的金刚持我具足法界心的秘密从来不曾离唆功德的金刚持我与诸佛本不二殊胜真秘密哈事业的..

第二篇狮子吼声第四章修罗石洞净比丘释迦狮子传承了佛陀的密记太阳升起了密明的光圈阿难陀在远离方所的阿修罗石洞赐下了如来的衣钵是大迦叶剃下那无爹无娘的莲花璇发供养给..

第二篇狮子吼声第七章任运成就大瑜伽法界的持明广大的瑜伽大海谁能自由地出入游泳豁然发现从来都自在地在其中眨眼举手心念一动这就是金刚萨埵吗谁肯告诉我这秘究的圆满心空..

第二篇狮子吼声第六章上师日光住寒林尸陀林的怖畏正是我们心绪的感伤来到这里面对着大悲心的生起金刚遍照的日光上师啊向您祈请我们的菩提在何方在缚喝国地方，有一座尸陀林..

第二篇狮子吼声第九章究竟教法大圆满自己变化自己还是大圆满的游戏随眼一看仿佛又是本初普贤王举手细瞧怎么都是明光这一双脚稍不争气脚还是脚不用担心你我都是一样不要毁谤..

第二篇狮子吼声第十一章金刚宝宫密明光从心间流露了圆满的九乘是乳是酪是酥是醍醐是无上的甘露赤露明空敬请受用刹那饮入成无死虹随手指一指天空的明月到底是指亮还是月光光..

第二篇狮子吼声第十章怖畏金刚秘密主却从未忆起百姓日用而不知每天畅饮的垂死甘露依然不肯舍弃生死的游戏无死的金刚句明显的指示怖畏金刚祈请吓退我的畏惧生死无常的畏惧寒..

往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方..

念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛，当从朝至暮不间断。其心中但具“愿生”之念，即是常时回向。若夫依仪诵文..

禅宗与净土，是对中国影响最大的两支佛教宗派，学佛的人，或是看过中国佛教史的，应该都知道，早期的禅宗，是不立佛像不拜佛的，为什么禅宗不主张拜佛呢？其实禅宗不主张拜..

至诚礼敬法王宗喀巴！斯之智慧渊博如虚空，遍知如尽所有光辉者，佛子太阳至尊妙法王，具德师足尘埃我顶戴。您之身语意诸众功德，居住十方诸佛菩萨众，虽亦难以尽说然愿以，..

念佛号、念诵经文、念咒等修持之法，是佛祖传下的吗？佛祖度人传法都是随宜说法，有必要去研究大量的佛经，去念诵吗？真正的佛法修持其实很简单，就是做起来很难。如佛祖出..

平常念佛，以念“南无阿弥陀佛”为主。我们在佛堂打坐，也是念南无阿弥陀佛，走路的时候，也是念南无阿弥陀佛；睡觉的时候，就只要念阿弥陀佛四字即可，或是病痛缠身，无法..

习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行..

我们是凡夫，当念佛觉得累的时候，或者拜佛用功累的时候，要求三宝加持，这是属于业障。我们在念佛堂里二十四小时念佛，到了晚上两、三点钟会很难过，可是熬过之后，会愈来..

圣严法师：佛教中的“念佛”与“持咒”有何不同念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场..

问：我是一个练过气功的学佛者，过去亦常持佛号，但修周天之法已成为生活习惯，每念佛之时常不自觉地运转周天，此种观想是否为妄见？如是，又如何断去此种观想？再者我的弟..

念佛的生命，对于绝大部分人来讲，需要法义的学习作为养分。至于那些不需要法义学习，只要念佛就可以的人，除非他真的是这种根器。能够不学习，也能老实念佛不改变的人，印..

在中国佛教史上，有两位古德传为华严菩萨化现，其中一位即为唐代的澄观大师。澄观大师（737年838年），别号大休，俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人，世称清凉国师、华严..