善导大师念佛六字

生活中的佛教单提向上举扬净土——中峰大师之禅净合一思想提要本文在介绍中峰国师行略后，着重于中峰对力救时弊、扫除禅病、融会诸宗、单提向上、举扬净土等方面的叙述，以..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初三下午)反省自己念佛才有效果(圣旭法师开示)人的病跟命是相关联的。如果命没有了，那么病也没办法治好。人人都愿望得到健康的身..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初八上午)结语(圣旭法师开示)我们在生活中自己做主不了，就会跟随环境转，这样就在苦海里面出不来了。对于佛法，相信才会有所成。..

生活中的佛教立社念佛万古师我国人知有西方净土，当从大乘佛经开始传译为始。东汉支娄迦谶译《无量清净平等觉经》和《道行般若经》，是为我国大乘佛经传译的开始，般若与净..

生活中的佛教蕅益大师的九华山胜缘智旭(1599—1655)大师，字蕅益，是明末清初高僧，后人尊为净土宗九祖。大师一生“淹贯内外典籍，著作等身，严净毗尼，极阐净土。”大师与..

生活中的佛教学佛修行万善同归——兼论延寿大师的四料简永明延寿(904—975)是宋代首屈一指的大师级人物，他精通三藏、著作甚丰，不但是禅宗中很有名的祖师，又是禅净合一的..

生活中的佛教绍琦大师的念佛禅及其对后世的影响提要本文在简单介绍楚山禅师的师承以及生平之后，着重说明禅师的“念佛禅”及其对后世所起的作用与影响。全文分四个部分：一..

生活中的佛教观音菩萨修行法门与念佛求生净土中国有句老话叫：“家家阿弥陀，户户观世音。”这就是说在中国几乎每家都奉有阿弥陀佛；人人心中，都有观世音菩萨存在，可见观..

生活中的佛教圆瑛大师的“三求”与契时契机提要本文通过介绍圆瑛大师的简历，来说明大师由禅入净的修行过程。大师所创导的“求福、求慧、求生净土”三求，是契机、契理自他..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初八上午)真正的念佛真正的念佛，首先是念佛的愿力。那什么是佛的本愿呢？佛本愿是真诚的，是清净的，是平等的，是正觉的，是慈悲..

观无量寿佛经疏妙宗钞天台智者大师说宋四明沙门知礼述观无量寿佛经疏妙宗钞卷第一观无量寿佛经疏妙宗钞卷第二观无量寿佛经疏妙宗钞卷第三观无量寿佛经疏妙宗钞卷第四观无量..

非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。经中先陈依正以生信，次劝发愿以导行，次示持名以径登不退。信则信自、信他、信因、信果、信事、信理；愿则..

一、少年辟佛，醒悟出家印光大师（公元1861-1940年），讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳（今陕西省合阳县）人。大师幼读儒书，效韩愈欧阳修辟佛，后病困数载，始悟..

一、幼而颖异，发出世志彻悟大师（公元1741-1810年），讳际醒，字彻悟，一字讷堂，又号梦东，京东丰润（今河北省唐山市丰润区）人，俗姓马。大师幼而颖异，长喜读书，博览..

广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会(初七上午圣旭法师开示)信愿念佛同生西方念佛的人没有“信愿行”，再辛苦地念佛，也不能得到往生。念佛重在用心来念，不在声音的大..

广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会(初五下午圣旭法师开示)专心念佛必受益我们来到寺庙参加佛七，佛七就是念佛七天，分有方便念佛七和精进念佛七。现在大家参加的是方..

广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会(初六上午圣旭法师开示)如何忏悔念佛明白到自己的本分以后，才能生起忏悔之心。忏悔是让我们知错能改，也叫做改过迁善，不是说在佛..

世传永明大师昼夜念弥陀十万。予尝试之，自今初日分，至明初日分，足十二时百刻，正得十万。而所念止是四字名号，若六字则不及满数矣！饮食抽解，皆无间断，少间则不及满数..

禅这个词含义很广泛，有世间的禅，有出世间的禅，有祖师禅，有如来禅。那么我们说禅是什么？从根本意义上禅就是佛心，佛心就是实相，就是一真法界。禅是离开了分别、执著、..

四川德阳万佛寺2010年农历七月念佛七法会开示录(农历7月20日上午)发心交命念佛发心和不发心，功德不一样。发心是无上菩提，如果没有发心，就没有无上菩提的缘份。发心是“..

一指光，周法界。十念成，皆自在。感应道交，生佛无碍。讨甚自性弥陀，只此岂属心外？光明寿量无伦匹，慈眼悲心彻底呈。只手长舒尘点劫，一般也是惜儿情。观常作佛，佛常在..

广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会圣旭法师开示(初五下午)为离苦得乐而念佛我们要认识到，念佛是为离苦得乐而念。因为《阿弥陀经》里面讲，极乐世界没有众苦，没有恶..

广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会圣旭法师开示(初五上午)皈命念佛佛教分有八大宗派，净土宗是其中一个。虽然佛教宗派各有不同，但是目的都是一样，就是一个宗旨，都..

广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会圣旭法师开示(初六上午)忏悔念佛前两天跟诸位同修沟通，很多人都认识到过来自己的不是，有些还问我认识以后接下来还要怎么做，今天..

我们以后碰到任何生死关头，要注意了，一定要念佛，别忘了。但往往有人一碰到灾难现前，或者一辆车正碰到身上来，或者地震、海啸、泥石流碰到这些死亡威胁的时候，可能他本..

广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会圣旭法师开示(初二上午)念佛的功德我们为什么要念佛呢？因为我们所在的娑婆世界，是一个充满痛苦烦恼的世界，所以我们要念佛求生极..

广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会(初八上午)如何念佛往生仁焕法师：今天我的恩师觉明上人从杭州来到我们南山寺，他刚刚从美国讲学归来，今天他赶到法会，目的也是和..

完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》上海社会科学院宗教所刘元春印顺导师在《太虚大师菩萨心行的认识》一文中，对太虚大师的思想体系与理想特质作．了准确..

圣人、佛、菩萨跟我们凡夫的差别，就在一念之间。为什么要注重我们的念？我们是失念，失掉念头。念佛、念佛，就是一念，那就注重我们现在念佛。要念，我们念这个是什么呢？..

在忏悔法里面它有作法忏，有取相忏，有实相忏。那么最好的忏悔方法也就是至诚念这句南无阿弥陀佛名号了。这一两年来，我们这个百万佛号闭关确实很多同修有很丰富的这方面的..