善导大师念佛念几字

学佛者首须了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步,须对佛与佛教有种认识。在中国旧俗将敬神与信佛混一为谈,其实佛与神迥不相同!在寻..

《甘露疏》云:一、词少易行胜,唯称一句南无阿弥陀佛,一切人可念故;二、念缘佛境胜,一心缘念佛身相好,净国为境故;三、离难获安胜,诸佛菩萨加护念佛者,无诸患难,安..

说,黄山归来不看山,和师父一起念过佛,我就不想再去任何寺院念佛了。师父领众念佛,与众不同,别具一格。念佛的无义为义,无样为样,领受了,珍藏了。别处念佛都有要求,..

文钞原文:出声念,则可念六字;心中默念,字多难念,宜念四字。从日至夜,睡著则任他去,醒来即接著念。以念佛为自己本命元辰,决不片时放舍,庶可超凡入圣,了生脱死,往..

问:师父这次来只带我们念佛,没有讲佛法。答:念佛就是佛法。念佛是弥陀对我们的慈悲救度。没有南无阿弥陀佛,我们还有什么法可以依靠呢?..

居士:如何才能在信心中念佛?常敏法师:念佛,是佛对我们的慈悲救度,当我们闻到南无阿弥陀佛名号的时候,当我们心中生起南无这一念,就被阿弥陀佛摄取不舍,往生的大业已..

问:不少莲友相信放生的功德大,我觉得念佛最好,念佛可以了脱生死的。常敏法师:放生的功德利益是得人天果报,能获得长寿,也能与众生结善缘。但放生的目的最终还是要解脱..

清早起来,做好功课,与家人吃过早饭,把孩子送去学校,便去探望好友的妈妈。到了那里,和好友好像有说不完的话。看到她妈妈静静地躺在床上没有反应,我心里难受,就念起了..

问:念佛人能不能吃葱蒜,韭菜等荤腥食物?答:吃葱蒜等食物是众生的一种饮食习惯,会增长众生的业力。我们为什么来此娑婆世界,都是业力所召感,在此受苦,没有出离之缘,..

问:我觉得念佛要有感应,或见佛光,或觉轻松,也就是需要实证的,对吧?常敏法师:净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好,可你所说的,都是一刹那的现象,..

问:是不是念佛的当下就决定往生,善恶业已经和我们没有关系了?常敏法师:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。..

问:我们跟随师父学习佛法,为什么师父始终强调要多念佛?答:我们一直跟着南无阿弥陀佛,一直在学习净土三经。无论是我们闻法,还是法师讲法,都是佛力的催促,佛恩所摄。..

居士:师父你一定要救我哦。我这人只会念佛,其他都做不来。念佛也只能念几百声,不像别人那么用功。常敏法师:不是我救度你,我也是个被佛救度的念佛人,也是阿弥陀佛救度..

问:我们念佛往生,是带旧业还是带新业?答:不论你无始劫以来的业力有多么深重,往生净土后,自然会被阿弥陀佛的智慧光明斩断消除。横截五恶道,恶道自然闭。阿弥陀佛的威..

贵校四语,尽性学佛,尽伦学孔,道学为体,科学为用,实为学道不易之宗旨。自儒者以词章为事,遂将学道之法,变作学艺,曷胜痛惜。而今之新学,多皆捨本逐末,能如贵校之宗..

居士:我按习俗也会在特定的日子拜土地庙,这对往生这事没有妨碍吧?常敏法师:遇到土地公等神像,合掌问讯就可以了,不要去拜。因为我们皈依的是佛法僧三宝,不皈依外道典..

居士:有人总觉得单提念佛不够,住在寺院看谁都不顺眼,认为持戒才最重要。常敏法师:我们持名念佛不好吗?《佛说观无量寿经》说:“诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中..

问:为什么我们念佛的功德不能回向给我们的冤亲债主?常敏法师:我们依天亲菩萨愿生偈而发愿:世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。十方,就是指十方法界。南..

问:我觉得念佛要从心底里念出来才好,为什么也不容易做到呢?常敏法师:我们觉得难,是因为念佛念得少。就像母子失散太久,孩子再见到母亲会有生疏的感觉。我们念佛也是这..

问:念佛人要不要持戒?常敏法师:菩萨求阿鞞跋致有二条路可以通入:一.圣道智慧门,持戒就是其中的一条解脱之道。持戒是个人的智慧德行,持戒与否亦凭清净信心。《梵网经..

编者按:念佛是不是老人家应该做的?年轻人念佛是不是太浪费时间了,耽误工作和生活?广东佛学院讲师、光孝寺知客佛慧法师说:念佛并不是老年人的专利。禅净双修。(图片来..

忆佛念佛,现前当来必定见佛。(图片来源:凤凰网佛教摄影:清广)闻名灭罪往生,闻名就能蒙佛加被。当我们听闻药师琉璃光如来的名号,就可以蒙佛加被,能够拔除业障得生善..

居士:许多不念佛的人,他们的结局会怎样?常敏法师:念与不念,是我们凡夫的分别。阿弥陀佛把众生看成自己的孩子,当众生与佛的缘分成熟时,自然会来皈依南无阿弥陀佛,自..

问:我劝爸爸念佛,他七十九岁才开始念佛。他还能往生吗?还来得及吗?常敏法师:南无阿弥陀佛!闻名即往生。虽然我们每个人和阿弥陀佛的缘分有亲有疏,但阿弥陀佛是无缘大..

慧远大师一生充满着很多感应的故事。比如我们有个出木池,慧远大师一来就感得山神给他托梦,告诉他:你不要离开庐山,就在这里建寺院很好。你不要担心建寺院的木材,我来帮..

然于佛法,各人当有理解与行为之简明标准,庶可无所歧疑而自度度他。修学佛法有二:一、理解,二、行为。以理解贯入行为之中,则能行解一致;以行为履践理解之实,则能行解..

问:我爸不听我劝,不肯念佛,阿弥陀佛也救他吗?常敏法师:就像盲人一样,太阳照不照他?一样照哇。只是他看不到太阳。但阳光给予的温暖,我们的感觉是一样的。我们念佛也..

居士:我对乃至一念总是不能明了,就怕自己接受这个教法后,会不念佛了。常敏法师:乃至一念,是佛的无碍光明名号照耀我们,摄受、救度我们。我们无始以来,不知造了多少业..

南无阿弥陀佛

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