善导大师念佛念几字

我们要往生,西方极乐世界是什么样的一个社会,佛在《弥陀经》上告诉我们,「诸上善人俱会一处」,我们凭什么跟这些诸上善人能够在一处?我们的心不清净,心地不善良,那怎..

我现在讲个笑话给诸位听,其实这是真事实,也是教你们在世间要如何度脱这个人生。话说世间上有左右邻居两家,左边这一家日日吵闹、日日有是非,不但夫妇间、儿女间互相吵闹..

法无去来。妄情徒挠。了行非行。大拙至巧。(行)中立不倚。未是深禅。了住非住。乃知不迁。(住)身心未忘。终成掉悔。了坐非坐。入三昧海。(坐)万善未圆。忍墮痴狱。了..

【解】“摧伏”指破除于降伏。“魔”者,(见前注)。又《智度论》曰:“夺慧命,坏道法功德善本,是故名为魔。”此类鬼神有大神力,能与修出世法者为难作对。魔之军众称为魔..

信众问:接引年轻人来学佛,如何让年轻人接受念佛一法?大安法师答:能够让年轻的一代念佛,当然很好!但怎么样接引他,这要观机。年轻人有时候觉得念这句佛号很简单,他不感..

问:听说有一位师父念佛念得密不透风却自杀了,还有一个天天念佛的人,到临终时却听到佛号生瞋恨心,是阿弥陀佛没有临终摄受吗?这些例子让人很困惑。答:这没有什么困惑的..

药师法门甚为广大,今所举出的几样,殊不足以包括药师法门的全体,亦只说是法门之一斑了。一、维持世法佛法本以出世间为归趣,其意义高深,常人每难了解。若药师法门,不但..

慈悲伟大的佛陀!请您垂听我的报告,今天世界上的苦难实在是太多了!烧杀掳掠的侵犯,贪官污吏的迫害,政治经济的动荡,地水火风的灾变,往往使人们在瞬息之间,失去了所有..

这是出于《法华经》的经句,是从发心的观点说。佛教的灭罪理论和基督教的赎罪思想不同。基督教说,耶稣受十字架钉死就是代世人赎罪,凡是信耶稣的人,都能免罪而成为无罪。..

“一心不乱”这句话,出于《阿弥陀经》,在《遗教经》中也说到“制心一处,无事不办”。一心不乱的意思是属于修定的法门之一,又称念佛三昧,或称般舟三昧,或称一行三昧。..

念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现,就是因为释迦世尊时代的恶王阿闍世,篡夺王位,幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处,祈祷释迦世尊前来慰问..

一、念佛功夫与往生的关系:阿弥陀经,所说简略。然生者工夫功德,各有无量无边之差别。其往生品位,亦有无量无边之不同。言九品者,不过略指大纲耳。【若至一心不乱,则与..

至于念佛也好,念观音也好,何必多此一种闲计校。光以末劫苦重,观音悲深,故每令人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可,佛亦曾..

1、舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。2、有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。3、忙,..

念佛的人千千万,有几个预知时至的?念佛往生,最重要的验相就是预知时至。你死了以后,给你助念一下都往生了?那都不需要修了。真正能往生有把握的就是预知时至。有几个预..

接手书知汝母已于初二日念佛往生,不胜伤叹。虽然,汝等既知佛法,当依佛法,令亲神识得益为事,不可徒为哀毁,令存亡两无所益。至于丧祭,通须用素,勿随俗转。纵不知世务..

如果你单想要临命终的时候才念佛、才生善心,那是很不容易生出来的。人在临命终时,就是暖、息、识将要断的时候;暖、息、识这三种,组织成一个命根,人死就是命根断了。命..

我们念佛的最大障碍,是把它想得太难了,好像生极乐世界是遥不可及的样子,其实很简单。有人说念一句阿弥陀佛就去了,也没有那么容易,也不要看得太难了,但也不要讲得太简..

“一失人身,万劫不复”,此语谁不知之?知之而漫不加意,与不知同。昔须达①为佛营室,佛视地上蝼蚁,而谓达言:“此蚁毗婆尸佛②以来,经今七佛,尚在蚁身。”夫一佛出世..

我家的小师兄今年七岁半,正上小学二年级。这次期末考试成绩揭晓,三门课全优,两门主科满分,真是超出了我的意料,因为我本来以为她能考95分以上就算胜利了。在孩子考试之..

【原文】天地之大德曰生,如来之大道曰慈。人物虽异,心性是同。举凡三乘六凡,如来视之,皆如一子。何以故。以其皆具佛性,皆堪成佛故。三乘且置。六凡天人阿修罗畜生鬼地..

莲池大师说:“专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒,亦胜持余咒,亦胜一切余功德。”念这句阿弥陀佛,就是念法界全体,法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己..

居士:原先不怎么精进念佛事事顺利,从今年我每天三万声佛号后,家庭和事业都出现了很多逆缘,请慈悲开示。法师:很多人碰到这种事情就会觉得我念佛应该更好啊,怎么反倒出..

要以责人之心责己,以爱己之心爱人,不怨天、不尤人,必能为大众所爱戴,社会所接纳。有一些人往往碰到一些不如意的事情,或是吃了一点亏,马上就怨天尤人。有的人本来信佛..

对佛道三根本重要义理,要正确认识,全面领会,并隐居静处,激发精进之力,为实现终极目的进行修持刻不容缓!宗喀巴大师的这首诗偈主要讲了两个问题。第一个问题是强调对前..

问:佛陀会不会骂人?据佛经记载,佛陀是经常教训人的,佛陀教训人的时侯,语气很重,但很文雅。如《阿含经》记载,佛陀教训人“非人”,“非人”的白话解释就是“你不像人..

问:请师父开示,在一些工作场合,办公室好几个人,没办法念佛,弟子又不愿和同事们说闲话,怎样做才不会浪费时间呢?答:是这样的。念佛人不太愿意讲一些闲话,因为没用。..

书中语语真实,欲得佛法实益。但以未知净土法门之所以,其心愿便与佛愿相违。世之修持求了生死者多矣。然每每以己愚见,测度如来不思议大法。遂致北辕适越,不能了脱。今生..

念佛的方法有几十种,今天我提出二、三种供大家参考。这几种方法,多数人都可以适用,而且照这方法去做,一定可以得到好处。现在分述如下:第一种:叫做瑜伽念佛,就是心默..

至谓欲心不贪外事,专念佛。不能专,要他专。不能念,要他念。不能一心,要他一心等。亦无奇特奥妙法则,但将一个死字,贴到额颅上,挂到眉毛上。心常念曰,我某人从无始来..

南无阿弥陀佛

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