永嘉大师说:“不除妄想不求真,幻化空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛。”在佛教里,自性、佛身、法身、佛性、真如等,都是指我们自己的本来面目,也就是我们的..
下面我想说,我们信佛一定要智信,不能迷信。现在好像还是迷信的多,有很多人没有事的时候,也知道阿弥陀佛、阿弥陀佛,有口无心的念。所以我说会念佛用心念,不会念佛用嘴..
我们真想到极乐世界,才会把这个世界放下。在这个世界一切随缘,决定不攀缘,生活简单,每天能吃饱能穿暖,能有个小房子遮蔽风雨,足了,快乐无比了!然后念念不离名号,名..
静观世间:波涛过后,大海归于平静;风雨过后,大地归于平静;忧喜过后,人心归于平静。走过风风雨雨,尝过酸甜苦辣,最终会感觉平淡最好,不追逐于风云般的无常,在平淡中..
在念佛堂念佛,好比学生在课堂上课一样,如果离开了课堂,功课都丢了,这就不能有成就。真正会用功的人,真正会做学问的人,真正能够成就德行的人,功夫是不会间断的。大势..
六祖大师是禅宗的一代宗师,对中国文化贡献很大。他对于佛学的阐明,禅学的修证,尤其后来把很多研究佛法的饱学之士摄受在其门下,使禅宗在中国佛教中更是一枝独秀,展现辉..
学生:惭愧学生庄霖,向尊敬的师公上人、师父以及诸位法师大德们,汇报学习《无量寿经科注》粗浅心得,若有不如法的地方,恳请慈悲指正。师公上人在「二零一四净土大经科注..
学了这么多年,搞清楚、搞明白了,该放下的得放下,不该放下的也要放下。先度自己,再发愿回向给众生,我真正有功德回向,回向不是假的,是真的。现在我们念一部经,念了几..
紫柏老人云,梦中作得主,则临终作得主,是梦境甚关紧要。乃上床欲睡,亦曾默念,至梦时,仍是纷乱与念佛无关,甚且有吃荤之时,或即觉,或不即觉,诚为可恨可愧。将何法以..
罗佛恩居士,成都人,今年廿七岁,四年前(二○○一年九月)离乡背井,远渡重洋,只身到南非的约翰内斯堡打工。离家时,信佛的母亲给了他一张「阿弥陀佛」的小佛卡,千叮咛..
傅大士云:“渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟。假饶金玉满堂,难免生老病死。任汝千般快乐,无常终是到来。唯有径路修行,但念阿弥陀佛。”大士此语,正所谓“万般将不去,唯有..
“至于邪淫之事,无廉无耻,极秽极恶,乃以人身行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚,君子视为莫大之祸殃而拒之,必致福曜照临、皇天眷佑;小人视为莫大之幸福而纳之,必致灾..
既然有轮回的存在,为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢?经上说:“人生真是苦,孙子娶祖母。”什么使我们忘却过去、愚痴颠倒,甚至将过去世的祖母纳娶为妻子呢?..
【称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。】佛号是灭罪、消业障最有效的方法。如果你要怀疑,那就不行。你的障碍不能说是佛号没有效果,殊不知障碍在自己这一边。..
民国八十五年(一九九六年)春天,净由台北搬回台南故乡,暂时租屋而住,以便寻觅理想之处,作为精舍。此屋蚂蚁甚多,米袋有,垃圾筒有,厨房水槽有,甚至书桌上也有。寻其..
赖居士才华横溢,是某有线电视台的艺术指导者。他又谈起曾为几位有名演艺人员以气功灌气,对方反应都十明显。净一听好奇也请他当场为净灌气。于是两人面对面打坐,净闭目念..
顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。《印光法师文钞》:“人气已断,通身冷透,唯头顶独热者,则必超凡入圣、了生脱死也。若眼及额颅处独热,则生天道。心处..
大家学佛法,人人都不要落后,应该往前边跑。这个佛七到今天已经是第六天,就要圆满了,佛七是要打完了,我们功夫用得怎麽样?要迴光返照,反求诸己,问问自己这个佛七期间..