善导大师念佛思想

玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经，以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极..

年少之时，精神清利，正好可以做有价值、有意义的事情。世出世间最有价值、最有意义的事情无过于念佛成佛。这话说来不少朋友一时还难以理解，很多人认为，学佛尤其是念佛，..

贫穷，通常是指物质生活比较贫乏。对一般人来说，贫乏的物质生活的确有些困苦。所以，社会的发展往往是把物质的繁荣放在第一位，正所谓：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。..

大智度论上有记载：一位菩萨深惧自己业障深重，曾经毁谤佛法，因为谤法罪过一定要堕阿鼻地狱，即使如来出世也不通忏悔。幸好遇到一位善知识，告诉他念佛可消极重恶业，使他..

阿难见佛，只因于归真之一念，这句话重要。我们如果归真这一念的时候，念佛时，是心念佛也。见佛时，是心见佛也。只是一心，我心佛心无毫厘许间隔，这个我们要学，我们可以..

人，是一个有思想的动物！古往今来，有的人在幻想，有的人在妄想，有的人在梦想，更有很多人有理想。斗室之中，卧榻之上，本来无事，但人可以想出很多的事情来，所谓家事、..

佛教对命运的看法星云大师讲述弟子依空记一、人为什么有命运？二、控制命运的力量是什么？三、改变命运的方法四、佛教对命运的看法各位法师、各位护法信徒：在殊胜的因缘和..

念佛入门白话解律航法师遗著印光大师开示律航法师遗著序律航法师传略及其往生事迹念佛入门白话解重印序第一讲三皈五戒念佛常识第二讲十善业道净课仪规第三讲四摄六度三辈往..

念佛法门文珠法师讲述一、求生极乐的理由二、往生极乐的条件三、求生极乐的利益今天，我要为各位介绍念佛法门。念是心念、想念、忆念，称念，佛是佛的名号。佛的名号很多，..

圆瑛大师文集—法义圆瑛大师讲述洪启嵩、黄启霖主编三乘教义佛教大乘教理行果题扇(提楞严全经要旨)三乘教义各位居士：圆瑛昨日因事来京，承本寺广明方丈暨首都佛学研究会，..

圆瑛大师文集—宗述圆瑛大师讲述洪启嵩、黄启霖主编念佛法门佛教禅宗佛教大乘真宗念佛法门念佛法门，无有何等巧妙奇特，只要深信、切愿、实行，三种资粮具足，临命终时，即..

我们常听说先要有出世的思想，再办入世的事业。什么叫出世的思想呢？一、对人生要有无常的警觉：人生非常短暂，岁月总在我们的疏忽间一去不回，千万不要误以为孝顺父母，报..

在打坐参禅时，什么都不念，只念念佛是谁？念佛是那一个？就找这个谁。什么时候找到谁，什么时候就开悟。找不到，一天要找，十天要找，百天要找，千天要找，万天要找。一年..

1.常得一切诸天大力神隐形守护；2.常得如观世音等二十五位大菩萨而为守护；3.常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受接引此人；4.念佛之人，光明烛照，四十里之遥一切恶鬼..

一.未进入佛门的凡夫俗子，不分男女老幼，经常口念阿弥陀佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。二.经常念佛，你会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平和..

一.昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二.常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三.常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。四.一切饿鬼，若夜..

念佛可以治失眠，但前提是要真正的念佛。什么叫真正念佛？无心念佛是真念佛。什么是无心念佛？念而无念，无念而念。真念佛是无念哪，有个念佛的念头就是第六识在念佛。第六..

一.十念法每日清晨服饰已後，面西正立，合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。但随气长短，不限佛数，唯长唯久，气极为度。其佛声不高不低，不缓不急..

念佛号可以求忏悔罪。凡夫众生，每天的举手投足，不知要犯多少过错，造多少罪业，所作之罪，要怎么样才能消除呢？只有念阿弥陀佛的圣号，真诚忏悔，立志改过，永不再犯，多..

在《念佛四十八法》中，有病中持名一法，现摘录如下：病者，死之机也。死者，凡圣净秽之关也。病中当作死想，勤念佛名，决定带死，必有光明接引，遂我往生之愿，若于病上略..

五会念佛是术语，为唐代法照依无量寿经所创之念佛法门。又作五会真声。法照模仿无量寿经中风吹宝树，出五音声，而定五会念佛之法，令道俗欣羡净土。此仪式每集合音声佳美之..

念佛之人，日夜常得诸天大力神将刻刻保护著。又有二十五位大菩萨，如观世音大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，常常照应好。以前所种种之罪，轻者立即消之，重者可以转轻。夙..

念佛三昧是指以念佛为观想内容之一种禅定。亦即观念佛德或称念佛名之三昧。分为因行、果成二类。因行念佛三昧是指一心观佛之相好，或一心观法身之实相，二者皆为观想念佛，..

念佛这桩事，总得不缓不急，否则易出毛病。当初释尊有一弟子，擅弹七弦琴，此人学佛后很是用功，不肯休息。在一般人见之自然甚好，但释尊视之则不对。因凡事得取中道，不用..

问：有许多居士以腿不弯曲、类似蹦的形式来几天几夜地绕佛，且阿弥陀佛的阿（音ā）字念为ē字音，有时候不念阿弥陀佛，念成弥陀佛，这样如法吗？大安法师答：念佛还是如理..

快乐的时候能自自在在，痛苦的时候更要自自在在，这就说明你念佛念得有点作用了。如果你在这个时候早就忘记念佛了，甚至心里头还有些不舒服——为啥念佛成这个样子了？人家..

念佛，是在念阿弥陀佛，也是在念自已。念佛一定要把妄想分别执着都念掉，念佛功夫才成就。我们今天念的是念阿弥陀佛，念阿弥陀佛这里头是双重意思，一个是自己的功夫，一个..

有人会说：“既然如此，那我等到临终时再念佛就好了，何必平常时时要念呢？”您想想看，为什么我们平常时时要念？比如一个小孩，从小不写习题，爸爸妈妈、老师说的话也不爱..

阿弥陀佛的无量光，在这个讲堂里面摄受每一个人。在哪里？在哪里呀？我们全部都在佛光摄受当中。不仅是照我们的脸，更重要的是照我们的心。把心拿出来晒一晒，佛光照众生心..

佛教般若的中心思想和发展的历程般若的中心思维，能够概括为“假有性空”。但支撑这个中心思维的理论基础，首要仍是“缘起”。但是，经中提到缘起时，总是这样说：“此有故..