善导大师念佛思想

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净空法师：清朝印光大师特别提倡，道教的太上感应篇，用意何为？

净空法师：怎样如法送冤亲债主等无形众生，去寺院念佛堂修行？

一诚长老在虚云大师圆寂五十周年纪念法会上讲话尊敬的各位领导，各位长老，各位法师，各位居士，各位朋友：今天我们在这里隆重集会，深切缅怀我国佛教现代史上的一代宗师、..

人生解脱与佛教思想----六十四年五月廿九日于辅大大千佛学社壹、人生的探讨及剖析人生的探讨及剖析，就是站在宗教、哲学立场上，对我们生命及生活作一番形而上的探讨。我们..

时代呼唤僧才、呼唤大师一诚法师各位领导，各位学员：赵朴初老居士多年前就提醒我们，当前佛教界最严峻的问题，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。国家宗..

思想风格——佛教寺院建筑的主导释宽谦1998佛教建筑设计与发展国际研讨会会议实录暨论文集财团法人觉风佛教艺术文化基金会1998年出版131-148页131页摘要思想风格是由深厚的..

如菩萨六念，念佛第一。又云：系念思惟因缘力故，得断烦恼，是《涅槃》义。如佛告父王：汝今当念西方极乐世界阿弥陀佛，常勤精进，当得佛道。mdash;mdash;《佛说阿弥陀经疏..

略述《大品般若经》的神通思想向学内容提要：“神通”是现时代颇受争议的一个话题，佛教经典中也有许多与神通相关的内容。《大品般若》是般若系统经典中重要的一部典籍，主..

一念相应.念念相应──西方寺八关斋戒暨精进念佛法会过堂开示2012年3月24日至25日，西方寺举行了今年首次的「八关斋戒暨精进念佛法会」，参加善信踊跃，百多名戒子在宽运大..

净土宗师二祖善导大师圆慈法师净土宗的起源，上追溯到东晋卢山的慧远大师，但真正成为一个宗派，善导大师作出了实际的贡献。现分述如下：一、他为了弘扬净土，有如下着述：..

莲宗叁祖承远大师圆慈法师般舟苦行世难堪，绝粮泥土作所餐；常将经要佛名号，遍书途巷石间；念佛之教特别法，来学以此令心安，天子闻名南向礼，故得道风四海传。印光大师撰..

净土宗师——四祖法照大师圆慈法师莲宗的第四祖是法照大师(公元747－821)，身世事迹不详。他是唐代宗皇帝的国师。因仰慕慧远大师的芳踪，由东吴到庐山，结西方道场，专修禅..

净土宗初祖慧远大师圆慈法师见佛与示寂师入山以来，叁十二年间，初十一年间，凡叁见圣相，未尝语人。后十九年七月晦日之夕，大师于般若台之东龛，从定方起见阿弥陀佛身满虚..

礼拜念佛.回向超生──《地藏菩萨本愿经》的启示各位法师、各位居士：今天(8月25日)非常地高兴看见这么多的孝子贤孙，还有这么多的佛弟子，来参加我们西方寺一年一度的盂兰..

莲宗六祖杭州永明延寿大师圆慈法师视诸众生皆是佛，只顾救生忘国宪，赴市心乐颜不变，蒙赦得遂出家愿，日课佛事百八件，法华一部佛十万，若非大权示世间，法幢谁能如是建。..

净土宗师圆慈法师莲宗五祖少康大师七岁绝末发一言，发言即称世尊号，一见善导西方文，方知净土堪倚靠。钱诱小儿念弥陀，未久道路佛声噪，念佛佛像从口出，有谁闻见不依教。..

《唯说念佛》讲述者：净宗法师整理者：佛恩居士出版者：净土宗文教基金会简介：本书为净宗法师二○○二年于山东龙口的开示，全书乃讲解《净土宗略要文》(收录在《大正藏》..

【正讲】第三条「正杂二行」之文下面第三文是净土宗的「行判」，就是入净土门之后，二种不同的修行方法，应该选择哪一种呢？在第三文给予答复。标题：善导和尚立正、杂二行..

【正讲】第十二条「唯照念佛」之文下面是讲《观无量寿经》。第十二文：弥陀光明不照余行者，唯照念佛行者之文。阿弥陀佛的光明不照摄念佛之外修其它修行的人，只照念佛的人..

【正讲】第七条「念佛利益」之文第七文：念佛利益之文。《无量寿经》下卷云：佛语弥勒：其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足，无上功德..

二、老实念佛(一)善观时机理虽如是轮回依旧五蕴本空，谁肯一照。六尘无性，人皆认真。(增广下．永悟和尚公堂序代〔本人作〕)观照未起，焉知五蕴皆空。贪染成性，岂了六尘即..

净土宗略要文(原文)一、道绰禅师立圣道净土二门，判一代圣教，而舍圣道正归净土之文《安乐集》云：问曰：一切众生，皆有佛性，远劫以来，应值多佛，何因至今，仍自轮回生死..

【正讲】第二条「出世本意」之文虽然有圣道法门、有净土法门，这二种法门哪一种法门是释迦牟尼佛应现在此五浊恶世、他的本心本意要说的法门呢？第二文：善导和尚意：世尊出..

【正讲】第十四条「唯嘱念佛」之文第十四文：释迦如来不付嘱余行，唯以念佛付嘱阿难之文。这条文也是引自《观无量寿经》。《观经》讲的内容非常广博，讲了十三定观，又讲了..

【正讲】第八条「特留念佛」之文第八文：末法万年后，余行悉灭时，释迦如来以慈悲，特留念佛之文。先解释标题。「末法万年后」，在佛经当中记载：末法时代一万年，这一万年..

《印光大师法要》－－参、劝信愿专称一、修学宗旨(一)念佛往生以信愿行三法为宗修持净土念佛法门，当以信愿行为宗。信者：当笃信佛力。弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿..