善导大师念佛思想

大愿力行无胆怯 “法显。昔在长安慨律藏残缺。 这是《佛国记》（又称《法显传》、《历游天竺记》等）开篇的第一句话，也是法显大师当年西行求法的目的。 公元4世纪，..

知小而不知大，见近而不见远者，此众生之常分也。如阿弥陀佛，于诸众生，有大恩德，众生不知也。 佛于无量劫前，对世自在王佛，普为恶世界苦众生，发四十八种大愿。复依愿..

末学于1986年12月生于河南的一个小乡村，2013年工科博士毕业。现与读者分享我的学佛经历，向您展示为何一个在世人眼中属于最讲求逻辑的人群中的一员，会选择在世人看来是..

由于邻居家着火，火势蔓延，卫锦洲居士家也被毁于一旦，他的妻子受到惊吓生病而死，卫锦洲苦闷至极，如醉如狂。 印光大师得知后，特地写信劝慰他：“《法华经》这样..

关于因果，疑惑的人还真不少，周颂尧居士请教大师说：“弟子吃素念佛多年，总相信学佛之人，有十方三世诸佛护念，天龙八部、大力神王也时常相随拥护；至于过去生造就..

我们佛七的前面三天，所强调的是“禅定心；刚开始念佛，一定要把心寂静下来──“打得念头死，建立阿弥陀佛！一方面听自己的声音，建立佛号的力量；一方面透过..

问：怎么忆佛?答：忆是回忆，忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物，这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息，比如我们曾经到过广场，现在作..

原夫本觉妙明，真如法界，智理无能所之分，依正绝自他之量。只因迷妄，遍计横生，背觉性而九界杂陈，昧真境而三土幻现。劳我世尊，垂慈设教，随众生根性，示无量法门：或显..

原夫本觉妙明，真如法界，智理无能所之分，依正绝自他之量。只因迷妄，遍计横生，背觉性而九界杂陈，昧真境而三土幻现。劳我世尊，垂慈设教，随众生根性，示无量法门：或显..

弟子：“闭关时，在吃的方面是否要越吃越少呢？”老和尚说：“不是的，要顺其自然，也就是要正常。要无所挂碍，要‘无我’才是闭关。如果有‘我’、‘吃多少’的观念，那就..

我的父亲，一位慈爱祥和、意志坚强、博学多才、倍受家人尊重的长者，一直是我儿子心中最重要的人，以至于我儿子在成人礼上，特别恳请外公坐在他身边，第一个接受感恩和拥抱..

圣空法师开示：大势至念佛圆通章精彩开示节选当时佛讲这部《楞严经》的时候，大势至菩萨、十方诸佛如来都来到我们这个娑婆世界了，摄念佛人、归于净土。他想让所有念佛的人..

一、祖籍绵竹学道成都承远大师（公元712802年），四川绵竹县人。起初学道于成都唐公。二、年二十四荆州剃度二十四岁时，离开四川到荆州玉泉寺，依惠真剃度学道。三、谨遵师..

1940年，我们也是打佛七，慈舟老法师打佛七开示：念佛，应该觉照。我们念佛的人，应该有觉照。照的意思，就像大家念《心经》，观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空..

前言诸位大德同修：在结夏安居精进佛七期间，与大家共同讨论《首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》，因缘殊胜，本人随喜赞叹。这部经典是《首楞严经》中二十五圆通里的..

一、禅观入定，得睹远师法照大师（公元747821年），身世事迹多不详。有一说云，大师是南梁人，初由东吴来庐山，慕远公之芳踪，结西方道场，专修禅观，一日入定往极乐世界，..

杭州云栖祩宏禅师（莲池大师），字佛慧，号莲池，俗姓沈，杭州仁和人。祩宏禅师十七补诸生（明清经省各级考试录取入府州县之学者），以学识德行而名重一方。其邻居有一位老..

师初至佛陇，一日入坐，忽于后夜，大风拔木，雷震动山，诸魔鬼魅，一时俱现，状甚可畏，师安心空寂，诸魔自退。魔复作父母师僧之形，乍枕乍抱，悲咽流涕，师深念实相，体达..

问：弟子熏习道德教育多年，今方闻正宗佛教一年，倍有惭愧。有三个问题想请师父指正。一、因在汉地文化中，儒、释、道的教法在世俗中广为流传，末学相信儒学的教理、道学的..

问：最近从北京来一位年轻的女居士，叫我们这些老居士多诵经少念佛，这种修行对不对，请法师开示。大安法师答：以念佛为主，诵经为辅。不要颠倒。阿弥陀佛建立往生的方法是..

示法源念佛工夫，只贵真实信心。第一要信：我是未成之佛，弥陀是已成之佛，其体无二。次信娑婆的是苦，安养的可归，炽然欣厌。次信现前一举一动，皆可回向西方；若不回向，..

怎么念佛以净土念佛法门为归，以持名为中心，持名念佛之功最为往生净土之要。大藏经，所诠者不过戒、定、慧而已，而一心念佛，即是戒、定、慧。因为戒乃防非为义，若能一心..

流俗知见，不可入道。我慢习气，不可求道。未会先会，不可语道。宴安怠惰，不可学道。顾是惜非，不可谋道。自信己意，不可问道。舍动求静，不可养道。弃教参禅，不可得道。..

问：用计数念佛还是清净心念佛好？大安法师答：这里面还是从计数念佛开始，因为你这两个问题不能摆在同一个平台上去说，他不是一个非此即彼的选择，那么计数念佛是一种方法..

民国蒋妙静居士，江苏常熟人，蒋炳坤的小女儿。生来聪明颖异，内心恬淡，寡言少语，喜欢安静，从不问家里的事。很小就不喜欢吃荤，喜欢吃素，也很喜欢听念佛的声音，十三岁..

阿弥陀佛，谁不能念？而偏不易念。西方极乐，谁不愿生？而罕得往生。盖念佛之人，未得其诀耳。教念佛而使之真切者，其唯死之一字欤！死之一字在念头，则境缘自然冷淡，情爱..

归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后，入彼涅槃城。善导大师好像就是为了念佛求生而出现在这个世间上的，没有第二件事情可以..

宿障就是烦恼障、业障、报障这三障，障碍着我们让我们非常的痛苦。所以当我们念佛，我们要知道，念佛这个佛号其实就是叫我们忏悔业障，念佛就可以忏除我们的三障。不但可以..

念佛之人为什么要吃常素呢？由于念佛一法是大乘佛法，修菩萨道圆成佛果。成佛的种子是什么呢？是慈悲心、大慈悲心，本着慈悲心的因缘，我们要吃常素，不能伤害众生。一是为..

又白一切往生人等，今更为行者说一譬喻，守护信心，以防外邪异见之难。何者是也？譬如有人，欲向西行，百千之里。忽然中路，见有二河，一是火河在南，二是水河在北。二河各..