善导大师与念佛法门林克智

如来知诸众生唯仗自力了脱之难，故于一切法门之外，特开念佛求生净土一门。但能信愿真切，即五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现。有善知识教以念佛，若能念佛十声，或止..

原文：书中言念佛急进、中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，随便出声默念、大声小声皆无不可。何得一向大声念，致令伤气受病耶？然汝此大病虽由伤气而..

有个小男孩对着山谷大叫“我讨厌你”，藉以发泄心中的不满，结果他惊讶的发现，周遭的人也都讨厌他。小男孩哭着把情形告诉妈妈，妈妈安慰他，并且带他回到山谷，要他再叫一..

古时农家妇女，在衣橱里放置薰衣草，让衣服充满香味，这就是“熏习”的力量。“熏习”是一种感染力、一种影响力。《三字经》说“人之初，性本善；性相近，习相远。”儒家所..

改变命运三部曲之三：靠自己发菩提心、修一切功德，不如称念佛号！在《无量寿经》和《观经》中多处提到“发菩提心、作诸功德”，但释迦牟尼佛在《观经》最后却特别嘱咐“持..

上宣下化老和尚佛七开示（1975年美国奥立岗州）这个持名念佛，就是执持六字洪名——佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时..

你不要去分别，不要去执著，观世音菩萨跟阿弥陀佛是一不是二，只是他们这个愿的取向稍有不同。观世音菩萨愿重在寻声救苦，众生有急难恐怖的时候，念观世音菩萨名号就能得到..

问题：念佛人的命也在数里面吗？有懂周易的人测的境况都蛮准，哪年顺啊，哪年不顺啊。然而我念佛已经十来年了，按照他的测法，基本念佛前后没改变什么。那么，现生的增福消..

有居士问，净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴，还能做到，但现在的人却并非能做到这“老实”两字。针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性，有什么切实可行的办法..

释迦牟尼佛涅槃前，告诫弟子们今后应以戒为师。古德有云：“如来立教，其法有三：一曰戒律，二曰禅定，三曰智慧。非戒无以生定，非定无以生慧，三法相资，一不可缺。而皆称..

八万四千法门是形容很多个进入佛地的门户的意思。八万四千法门在佛教中有两个说法，一是指释迦牟尼所说根治八万四千烦恼的全部经教。二是指佛所说的一切法综合起来有八万四..

凡诵经，持咒，礼拜，忏悔，及救灾，济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免..

佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说，说什么呢?说：十方如来呀，怜念众生，如母忆子;十方如来可以说是一切佛，可怜..

菩萨求阿鞞跋致有二条路可以通入：一、圣道智慧门，持戒就是其中的一条解脱之道。持戒是个人的智慧德行，持戒与否亦凭清净信心。《梵网经菩萨戒》说：汝是当成佛，我是已成..

请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日..

1这个世间人，第一个是造杀生的罪业!为什么会造杀业?因为贪欲。世间人为贪图美味，为三寸之舌，不知杀害了多少众生?2贪吃，这是一切众生的通病!一般人都贪图美味，为了三寸..

『安住一切功德法中』。「一切功德法指佛果之无尽功德。《仁王经疏》云：施物名功，归己曰德。《净影疏》曰：功谓功能，诸行皆有利益之功，故名为功。此功是善行家德（指自..

「按彭氏之说，菩萨度生，须有方便。最胜方便，是教人念佛。念佛生佛国，见佛闻法，终不离佛，故能入佛法藏，究竟彼岸。彭氏之论，深得经旨」，旨是宗旨，这部经最主要的修..

「盖言，持名心无散乱者」，这个心无杂乱现在要养成，到临终来不及，平时就要养一个不散乱的心。怎么不散乱？心里面有阿弥陀佛，口里头有阿弥陀佛。对于念佛，一定要知道念..

《观经》讲三福就是三善。第一福世福就是世善，行世间善能够得到世间福;第二福戒福也叫戒善，守戒能产生福报;第三福就是行福，就是行善。大乘的修行修完了，就成为大乘的福..

问：我是一名在校学生，几个月前学习犟牛老居士推荐的呼吸念佛，觉得有一定收效。但不少人认为这个方法有问题，说呼吸念佛培养的是末那识念佛，并不是出于至心。虽然末那识..

佛所说之净土法门，即三界内一切众生之导师也。众生依佛言教而修行之，决定能到西方极乐世界，本有家乡，享受安乐。但以凡情不解圣智，故又自作聪明，妄相诘难，殊可哀怜。..

为什么念佛、成佛那么快?这里面有个道理，道理是什么?你本来是佛，你的心就是佛。“是心是佛，是心作佛”，这八个字是净宗立教的理论依据。用果觉做因心，这是跟八万四千法..

有一句俗语叫“小和尚念经……”，下一句是什么?如果你们念佛是有口无心，都把你们剃度了，你们就是小和尚。所以念佛是用心去念的，是用心去跟佛的心相应的。从另一个层面..

弟子问：关于念佛十念法，如何理解，有人说是念十口气，也有人说念十句？请法师开示！达照法师答：十念法，指的是念十口气，这是确定的。你念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀..

问:如果看动画片、玩游戏、散步游玩，我反而能一直念佛，但是安静下来就念不动了。慧净上人提倡静坐念佛，我一点也做不到，边走边念还能坚持一会儿。答：慧净上人提倡静坐..

所云念佛仪轨，须分同众、独修两种。若同众修，当依日诵中念佛起止仪，庶可通途无碍，彼此攸宜。至于独修，虽可随人自立，然其念诵次第不可错乱。所云放下身心，闭目凝神，..

很多人认为念佛能消除一切业障和病痛，这个没有错。但大家更要明白，如果说念佛只是为了消除业障和病痛，就是求世间福报，并没有发出离心，还是会轮回六道。发了出离心念佛..

问：下面一个问题，持大悲咒能否达到一心不乱？答：在理论上讲都是通的，所以佛在《金刚经》上告诉我们，「法门平等，无有高下」，念大悲咒念到一心不乱，以这个功德回向往..

《般若波罗蜜多心经》全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是..