善导大师与念佛法门林克智

疏文：弥远者，厌生为患，亟欲灭生以归于无。而灭非真灭，祇益劬劳，终成轮转。如牛坏车，古有明喻。今专念佛，发愿往生，生彼国已，华开见佛，识自本心，本自不生，生亦何..

每个人晚上睡觉时，从他躺在床上到真正睡着，中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说，这几分钟，基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦，引起睡眠..

净土法门是万法的归宗，如同千江万水必归大海，陆地上一切水流，最后需要进入大海，才能得到真正的归宿；佛门中一切的法，最后必须汇入弥陀一法，才能究竟成就佛道。所以宗..

为了要适应念佛时的环境和心境起见，为了要适应念佛人的根器起见，所以念法便有种种不同，每一种方法，都有它的作用，有它的特长，行人念佛时，可以自己选择下列合宜之方法..

众生根性也不相同，过去生中累积的善根，遇到末法，佛救不救？佛的慈悲我们凡夫无法想像，佛慈悲，佛救你。所以为我们开念佛法门。念佛法门是正法，它没有什么正法、像法、..

第二篇狮子吼声第一章胜利圆满大医王2有一次，尉禅国王波罗殊提，十二年中常患头病，没有医师能为他医治。国王听说瓶沙王有一位好医师，非常擅长医治各种疾病，就派遣使者..

第一篇莲花王第九章尸陀林中空行海以尸叠起秘密王座超越了死生生死生生死死生死死生空行海众狂喜的享乐身、口、意密的自在挂起日头拈起月光大幻化的游戏王在佛陀成道的胜地..

第一篇莲花王第十章星命历算了因缘是谁想起在宇宙中做无数的繁星日子在日子中计量在法界中算计着法界说是误了缘起还是悟了缘起莲花王太子借着达尔玛王子的因缘，而来到了光..

第一篇莲花王第十一章菩萨妙算极广大是当下、是过去、是现在、是未来是一、是异、是不二轻拈法界谁不动摇一、二、三、四……如幻中的定义在如幻中算计出无常菩萨的悲心在苦..

第二篇狮子吼声第三章现入法界会本尊是昨日是明日是今天从远离三世的当下十方法界捎来了消息像大海的印无量的虹光摩尼宝珠平等的相遇在本初金刚本尊的容颜亲见了本尊的容颜..

第二篇狮子吼声第二章五明善巧瑜伽王内明、因明、声明、医方明、工巧明从当中自然地流露赤裸裸地显现了法界的金刚光明菩萨的大瑜珈是生活莲花王太子在耆婆弗多罗医师那里学..

第一篇莲花王第十二章吉祥时轮体金刚吉祥的星河迅速地排演着宇宙的漫步映在菩萨的心海的是不可思议的瑜伽密算是空是虚空是广大是微尘是极微尘如幻的宇宙尺度是如幻的明了算..

第二篇狮子吼声第一章胜利圆满大医王1医治的是心、是身、是世界?遍大地的是药如何是病广大救世的莲花王从现在到过去到未来当下成就大医王是众生成佛莲花王太子经由学习了悟..

我们念佛不能清净是正常的：凡夫众生都是妄想分别，所以很多的佛号都是在妄念的背景当中存在的。但是不要紧，你在妄想的背景当中，这句佛号还能把持得住，这就是功德。这就..

念六字和念四字都可以，念六字比较完整、比较圆满、比较恭敬，依善导大师、印光大师的解释，平常念佛是以念六字为主，《观无量寿佛经》的下品往生，都是念六字名号，下品上..

问：为何忏公师父常常在佛七法会的时候，鼓励大家要证得一心不乱，并说：假若未得一心不乱，临终的时候是否会往生，就是碰运气，没有保障？这种一心不乱，须到什么程度才能..

问：晚上难入睡，或半夜醒了，睡在床上默念佛号，这合法吗？大安法师答：行走坐卧都能念佛。你晚上难以睡眠，你睡在床上，心里默念佛号是很好的。你专心默念佛号，慢慢地就..

道乾。字世禅，嘉禾（浙江）双溪陈姓人家的女儿。年十七岁，即出家于秀州（浙江嘉兴县）的之萝庵，生性喜欢清净独居。有一天，看到过去高僧大德参禅的机缘公案，因此发起见..

背景色第二篇狮子吼声第五章彻见佛法悟显密四转法*旋动着众生的希望我乃了悟诸佛的光明原来未尝离开本心已经是吉祥的大乐了我们何必在等待就这么受用着不必羞惭不能自卑我..

第二篇狮子吼声第十二章五台山上晤大圣吉祥地指示莲华生来到了清凉的金刚窟现起了大梵天王的四面看看看看东台南台西台北台只见中台端坐着大圣文殊菩萨寂静地向东北轻埋伏藏..

第二篇狮子吼声第八章欢乐遍满金刚持阿语的金刚持我有智慧的法语永远总持不忘记吽意的金刚持我具足法界心的秘密从来不曾离唆功德的金刚持我与诸佛本不二殊胜真秘密哈事业的..

第二篇狮子吼声第四章修罗石洞净比丘释迦狮子传承了佛陀的密记太阳升起了密明的光圈阿难陀在远离方所的阿修罗石洞赐下了如来的衣钵是大迦叶剃下那无爹无娘的莲花璇发供养给..

第二篇狮子吼声第七章任运成就大瑜伽法界的持明广大的瑜伽大海谁能自由地出入游泳豁然发现从来都自在地在其中眨眼举手心念一动这就是金刚萨埵吗谁肯告诉我这秘究的圆满心空..

第二篇狮子吼声第六章上师日光住寒林尸陀林的怖畏正是我们心绪的感伤来到这里面对着大悲心的生起金刚遍照的日光上师啊向您祈请我们的菩提在何方在缚喝国地方，有一座尸陀林..

第二篇狮子吼声第九章究竟教法大圆满自己变化自己还是大圆满的游戏随眼一看仿佛又是本初普贤王举手细瞧怎么都是明光这一双脚稍不争气脚还是脚不用担心你我都是一样不要毁谤..

第二篇狮子吼声第十一章金刚宝宫密明光从心间流露了圆满的九乘是乳是酪是酥是醍醐是无上的甘露赤露明空敬请受用刹那饮入成无死虹随手指一指天空的明月到底是指亮还是月光光..

第二篇狮子吼声第十章怖畏金刚秘密主却从未忆起百姓日用而不知每天畅饮的垂死甘露依然不肯舍弃生死的游戏无死的金刚句明显的指示怖畏金刚祈请吓退我的畏惧生死无常的畏惧寒..

往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方..

念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛，当从朝至暮不间断。其心中但具“愿生”之念，即是常时回向。若夫依仪诵文..

1、《地藏经》的功能分为二种：1.1《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究..