善导大师与念佛法门林克智

蕅益大师倡禅教律三学一源之说，三学之结穴归根则在念佛一门。念佛三昧名宝王三昧，三昧中王，凡偏圆权实之种种三昧，无不从此三昧中流出，亦无不还归此三昧门。净宗念佛法..

“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：“即生活即修持。”修持的类别除了行、立、坐、卧之外，并有止、观等..

念佛多年得不得法喜充满，怎么办？

真正精进念佛三年决定往生，为什么三年能往生？

之前有个居士到一个道场去参加了一次念佛，然后那边念佛的一种方式让他觉得很奇特，他是念佛的时候要跺脚，脚在地上重重的跺一下。所以每一句佛号他在念的时候，大家念南无..

省庵大师(1686-1734)清代高僧，中国净土宗第十一代祖师。俗姓时，名实贤，字思齐，江苏常熟人。康熙二十五年(公元1686)八月初八日出生于世代书香门第，生来即不沾荤食，少..

为什么许多人，念佛都得不到功夫成片？

彼佛教我，念佛三昧“念佛三昧”，我们大家看，大势至菩萨修《念佛圆通章》，他是修这个念佛三昧得圆通的，我们大家也要秉持这么一种心态。如果你想此生修净土宗有所受用，..

十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。大势至菩萨告诉我们：十方的一切如来，他从成道以后一直都会怜念众生。东南..

法藏大师，唐代高僧。康居国人，至祖父始迁居长安，故以康为姓。为严宗三祖。十七岁入太白山学佛，后从智俨听讲华严经，深受智俨赞赏，二十八岁才出家为沙弥。上元元年，奉..

问：我打坐念佛好几年了，近三年打坐气一直在头上鼓，就是不往下走。而且气越聚越重，不知是怎么回事，如何解决。大安法师答：打坐念佛的时候一定要止观并运。如果气一直往..

从今天开始，我们共同来学习《地藏菩萨本愿经》。虽然这部经不属于净土宗的经典，但是一直以来，非常受净土宗的祖师大德们的重视。莲池大师为《地藏经》撰写序文，劝赞流通..

每个人看到往生的瑞相，一定想如果我也能往生不知多好！其实每个人都能往生，但要如何才较有把握呢？蕅益大师曾说：「往生与否全凭信愿之有无，品位之高下全由持名之深浅。..

念佛总觉得没味道，得不得法喜我该怎么办？

弥陀因地《无量寿经》云：过去久远劫前，有佛出世，名曰锭光。次名光远。次名龙音。如是次第至五十三佛，名世自在王。时有国王，闻佛说法，心怀悦豫，弃国出家，号法藏比丘..

当时净影慧远为代表的诸师，对于九品往生的身分都判得很高。上品三人都认为是登地以上的菩萨才能往生；中品三人都认为是要证到初果以上的圣人；下品三人都认为是要始发大乘..

原文：经言：万法唯心。错会者，谓无心则无因无果，故不患有业，唯患有心。有业无心，阎老子其奈我何？遂安意造业，无复顾忌。不知无心有二：如理思惟，用心之极，而自然入..

夫欲念诵，灭罪障，助菩提，应须发愿。先净三业，十指合掌，面向诸佛，口陈辞句，作如是言：弟子比丘某甲（余众各准此称名），稽（qǐ）首和南，一心归命尽十方三世一切诸..

问：弟子几年来一直用十念计数法念佛。最近把计数放下了，念佛很用力听佛号，感觉佛号念得比以前更摄心了。可最近念佛号经常会头疼，不知道是不是因为听佛号过于用力的原因..

前言在《大势至菩萨念佛圆通章》里面，大势至菩萨告诉我们一个非常好的念佛法门。大势至菩萨，是西方三圣之一。在西方极乐世界，阿弥陀佛为教主，观世音菩萨、大势至菩萨是..

彻悟大师（1741--1810）清代著名高僧，中国净土宗第十二代祖师。俗姓马，名际醒，字彻悟，号梦东，京东丰润（今河北省丰润县）人。父讳万璋，母高氏。大师幼时聪慧颖异，长..

若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。这是《圆通章》里面的要点。大势至菩萨之所以能够最后都摄六根、净念相继、得三摩地，证得念佛三..

云栖祩宏（1535（乙未年）-1615（乙卯年）），明代高僧，中国净土宗第八代祖师。俗姓沈，名祩宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德..