善恶到头终有报,人间正道是沧桑

唤醒和谐自觉提升心灵素质——和谐，人间佛教的当代实践课题觉真香港人口头常说：“最紧要是开心。”北京人口头常说：“活着就要找乐。”这两句话看起来大同小异，但仔细领..

人间净土与他方佛国超定净为三乘共庇净土──佛教徒心目中的理想国，尤其在中国佛教，净土几乎成为学佛修行的最后归宿，不仅专宗于净土行人，就连其他宗派学者，尽管所学的..

人间佛教与禅净法门超定「人间佛教」的思想，经历将近一个世纪，由播种、萌芽、成长，现在已是开花结果的阶段。作为人间佛教的弟子，务必立足人间，肯定人类的特胜，发掘人..

立足人间胸怀净土超定值兹新纪元的开始，大家欢度新岁佳节，谨向「觉音」的读者、作者和编者，敬致诚挚的祝福：新年如意，身心康乐，法喜无量！在华人的社会里，每逢新春期..

四众归仰的人间佛教导师超定深具意义的祝寿法会印顺导师百岁嵩寿，台湾四众弟子为他举办的各项大型弘法祝寿法会，我没有福缘参加，特别在三月十八日往台中华雨精舍向老人礼..

为不忘正法而怀念人间佛陀超定佛陀的诞生与母亲节南传佛教徒认定：佛陀的诞生、成道与入涅槃，同在五月的月圆日，而订名「卫塞节」。在世界上的先进国家，也公订五月份的第..

妙云法雨满人间超定人间佛教永远的导师在亲近印公导师数十年的岁月里，我从来不曾正式地向他老人拜过寿，因为他一向不喜欢世俗那一套热闹的庆寿活动。记得导师八十岁那一年..

从八相成道看人间佛陀超定南加佛教界空前盛会佛教是全人类依怙的宗教，如何推广佛法，深入社会，普及于人间，使所有一切人认识佛法；从「如是我闻」的信解，乃至于「皆大欢..

阿兰若比丘与人间应赴僧超定「宁坐深山饥饿死，不作人间应赴僧」，这是我早年做沙弥的时代，从前辈大德听来的一句名言，也是我曾经亲自体验到，而面对未来走向应如何抉择的..

中国近代第一高僧，尝遍人间疾苦，圆寂前留下一字至今无人可解

运用现代传播方法让佛法走入人间依空法师《论语·卫灵公》云：“人能弘道，非道弘人。”普贤十大愿之一“请转*轮”愿，太史公司马迁忍辱含垢完成《史记》，其心愿除了要“..

佛法对当代人的意义宏印法师生长在二十世纪高度科学、文明时代的人们，一提到佛教往往就视之为迷信、落伍，它似乎代表着消极、厌世，这是对佛教的曲解或误会。实际上，在这..

弥勒净土的人间佛教性格探微依空法师一、佛教经典中的弥勒形象弥勒信仰早在印度佛教时代便已兴起，大乘佛教经典提及弥勒菩萨更不在少数。《增一阿含经》卷十九记载，释迦牟..

净土法门的人间佛教观──和谐世界从心开始作者：净宗法师编辑：净土宗编辑部出版者：净土宗文教基金会一、人间佛教的提出(一)人生佛教佛教本来是极重人生的，然而近代在有..

善恶结果，因果都在你身上轮回，善良点总归是好的正能量小真正能量的视频原声

人间世2：李娜需要做的是心脏搭桥手术，哪怕一点点希望都要坚持！

人间佛教与现代伦理见忍法师引言太虚大师倡导的人间佛教，努力要革除鬼神迷信，使佛教更加贴近现实人生。在人间佛教理念的推动下，佛教伦理轨范、伦理原则与修心法门，如何..

本片是佛教音乐：度化人间

略说性具善恶之义月悟“性具善恶说”是天台宗之极说，并且是天台教学的根本特色。性，指法界性、法性、真如，或称本、理、体；具，具足，具有之义。性具善恶，即谓众生之本..

性具善恶一切凡圣的性,无差别。性，理性，性体，本性，在凡不减，在圣不增。具足一切法，善恶染净等等，统统具足。转凡成圣，就是把自性中善的一面发挥出来，由六凡的人天..

什么是八正道？佛教基础入门知识

恋人间能真正互相理解吗？丨《慧灯·问道》

因果有轮回，善恶终有报，人心远比怪物更可怕！

真实身心奉尘刹禅行慈雨洒人间——纪念真禅大师圆寂十周年◎香港佛教联合会会长觉光时光荏苒，岁月无常。转眼间，真禅大师往生净土已近十周年了。在这十年间，时代发生了日..

返璞归真修正道121115常熟蒙山开示弥陀教我念弥陀我刚才来到这个长江，心里面就说不出的有一种感情，就自然而然想起那首，我们这个很普通的有一句诗：我住长江头，君住长江..

佛法僧三宝——人间的庄严山东潍坊开示(一)2011、6、14佛虽然也是人，但是人有小写的人，有大写的人；有狭隘的人，有广大的人；有卑劣的人，也有高贵的人；有缺陷的人，也..