善恶轮回因果报应

现代的实证科学很讲究依据,当有了大量的科学依据时,人们才会承认和认识某种事物。所以,致使很多久远时期留下的传统,因为科学探索手段的局限,而一再在人类受到排挤和异..

人为何会忘记前世?一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都不记得?若有后世,..

问:能否在本性皆苦的轮回中获得真正的幸福和快乐?索达吉堪布:真正的快乐来自内心,人要想离苦得乐,就必须从内心下手。痛苦的根源是对自我的执著。因此,一旦你试着不再..

适接手书,并《大士集》,不胜欣忭。大士碑文,经黄君注出,则大士恩泽,遍沾群萌矣。随即与玉仙书,说其所以,并将阁下之信,一并寄去。注成刊板,固不必说,不刊,则彼何..

2007年12月16日上午,我与莲友胡玲玲律师驱车前往临川金山寺拜见印空长老尼,恰逢长老尼去长岗商谈寺庙捐赠修建的慈光学校办学事宜,于是我们有因缘参观了长老尼的家乡——..

为什么有生死轮回?其实是自己创造出来的!我们本来是清净本然,我们内心当中本来没有烦恼,本来没有罪业,本来没有生死。但怎么会有生死呢?答案只有一个--“仁者心动”,..

通过十二因缘流转门,我们了解了生命轮回的真相。那要截断十二因缘这样环环相扣的循环、对治烦恼、灭除苦果、证悟本具的佛性,该从哪里下手?从根源之“无明”上下手。无明..

核心提示:慈诚罗珠堪布,1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家,作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习,最终获..

水至清则无鱼,人至察则无徒。以“恶”的眼光看世界,世界无处不是破残的;以“善”眼光看世界,世界总有可爱处。土壤虽脏,能生万物。大海随浑,能容万物。..

编者注:人到底从何而来?人死后会不会有来世?佛教中的六道轮回如何显现?下面这一则故事确实可以证明人有来世,而且六道轮回似乎也不是空穴来风。六道众生轮回不止这个事..

佛学的基础是建立在“三世因果,六道轮回”一、见地不对平常人到庙里,花百元钱,供上香蕉,然后烧香、磕头,求丈夫女儿好、升官发财,然后把香蕉带回去,自己慢慢吃。学佛..

人死后真的什么都没有了吗?死后的意识本体重新轮回转生,如此反复轮转不休。《楞严经》:当知一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想..

现代忘记喝孟婆汤的轮回女人!震惊世界,六道轮回不可不信!

各位善知识、各位同修,我学佛不久,对于佛法不是太懂,大的道理不会,所以只能用我的亲身经历告诉大家,千万不能做缺德事,伤害动物,以及邪淫。在这里,我也很感谢中国佛..

在泰国,超空法师曾是一位颇受敬重的住持和尚。超空法师于1908年10月12日生于苏林省斑拿巴,乳名求德。就在他刚刚出生后,他的舅舅奈楞因病去世了。奈楞生前是一个虔诚的佛..

净土祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿?有人学佛后发愿:“我要生生世世童真出家,遇善知识,深入经藏,广弘佛法”,古往今来都有这样的人。那..

堕胎在佛教的角度来看与杀人无异编者按:“众生平等”是佛教教义中最基本的观念;因此,佛教徒以护生、吃素来表达对一切有情生命的尊重。对于任何情况下受孕成胎便已存在的..

下面这篇佛教故事,阅后非常令人震撼与感慨,且您心中必会升起一股「出离心」。因为就算再怎么恩爱、亲情、六亲天伦围绕之乐,若不修佛法,亦难免沉沦与流浪生死,一去不复..

人类怎样解决轮回之苦?问:我现在得到一部佛经——《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒》,书上说有中阴教授解救法,念21遍经题就能自度度他、往生净土,这是真的吗..

编者按:今天这篇故事出自《六度集经》,原题“龟王本生”。《六度集经》又作《六度无极经》《六度无极集》,三国东吴高僧康僧会译,集录佛陀过去世行菩萨道时九十一则本生..

宗萨钦哲仁波切:带你看看地球上的六道不要以为六道存在于外面某处,如果不注意,未来就会去那个地方;我们不要那样想。我们应该想,所有这些道──地狱、饿鬼、畜生……都..

今天我们主要来讲一下“轮回过患”。首先,让我们了解一下轮回的定义是什么。冈波巴大师在《解脱庄严宝论》中解释道:轮回的本质是痛苦。轮回的表现形式是迷惑、颠倒。轮回..

我们已经粗浅地了解了轮回的真相,明白了三界六道都是充满痛苦的。而我们在轮回中也吃尽了苦头,不仅是这一世,而是生生世世都在生死中流转,受到了无数的折磨、无数的煎熬..

六道之中充满了痛苦,除了每一道特有的痛苦之外,还有三种共同的痛苦,分别是:苦苦、坏苦、行苦。苦苦三恶道中最主要的痛苦是苦苦,也就是苦上加苦。因为本来就具有因五蕴..

生命真的有轮回存在吗?有人说:人生苦短,必须及时行乐;但又有人说:灵魂不灭,我当永存……到底什么是轮回,究竟又是谁在主宰我们生命的去向?对于生命的记忆,大家都有..

编者按:今天这篇故事出自《六度集经》,原题为“小儿闻法即解经”,由许钧居士译为白话文。《六度集经》,又作《六度无极经》《六度无极集》,三国东吴高僧康僧会译,集录..

《了义炬》中对于轮回有这样的描述:“轮回有两种因果,涅槃也有两种因果。”虽然《了义炬》并没有用四圣谛的概念来进行阐述,但其内容就是四圣谛——轮回的两种因果是指苦..

编者按:今天这则故事主要内容出自《历史感应统纪》,又据《因果报应故事类编》材料汇编而成。白起生平事迹出自《史记》,而死后轮回三恶道之说分别出自《高僧传》《夷坚志..

三界轮回淫为本,六道往返爱为基。《虚云和尚全集》:“三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死了。三界六道,身量寿命,长短不同。非非想处天,..

欲因爱生,命因欲有;爱欲为因,爱命为果。《圆觉经》:“一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命,..

南无阿弥陀佛

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