善恶占察业报经原理

佛说戒律就是世出世间善恶的基本准则。因果是规律，戒律是善恶的标准。如何判断善和恶，以戒律为前提。善恶的判断有一个基本精神。一切使众生受到伤害，引起烦恼的事情，就..

这里有两个感念，学佛和虔诚的佛教徒，还得是中国的，如果是中国的虔诚的佛教徒，一般都能做到不吃荤的，这是心中的一种敬畏或者说修行吧。李叔同解经中有段有关学佛和吃素..

皈依了有三皈依戒，就是皈依了佛法僧，就不能皈依其他宗教的鬼神，其他宗教的典籍，其他宗教的徒众。这是皈依戒。然后就是五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。..

人很多时候，会受到业障牵引，而做出错误的判断。比如说，有些明星，喜欢整容，把下巴整的尖尖的。大家都觉得这是美的。按照药师法门讲，下巴是晚年的粮仓，这样子晚年就不..

近日，中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生法师出席两会,代表佛教界向两会提出并建议将每年的清明节定为“全国素食日”，支持率空前高涨。01.佛教..

这是我看到的一本小册子，内中记录了一个通灵人所看到的不同疾病患者的疾病来历，希望能对大家观察自己的病因有所帮助。这个人所看到的事实，是我们没有天眼功夫的人所看不..

近年来由于大师积极弘扬“人间佛教”，现在信仰佛教的人口不断增加。谈到“信仰佛教”，很多人会联想到“吃素”的问题，请问大师，佛教徒一定要吃素吗?佛教提倡“素食”的..

有人说：“什么善恶报应，都是劝人向善的空话！说说而已，骗骗那些迷信的人的，我怎么看不见报应呢？如果有的话，你把它拿出来给我看看我就相信了。”劝人向善固然是好事，..

佛在罗阅只国耆闍崛山中。与菩萨万人俱。比丘僧千二百五十人。诸优婆塞优婆夷。诸天王梵释及人民鬼神龙。无央数共坐。阿闍世王太子。名为和休。与长者子五百人。各持金花繖..

我们每个人一出生，就有两尊神和我们每天在一起，一尊叫同生，一尊叫同名，站在我们的两肩上。另外还有三尸神，（鬼道的神，神有鬼神和天神之分）一位住在我们的头部，让我..

时下，吃素的人越来越多了，到并不是有宗教信仰的人多了，而是人们对每天的饮食更加关心了，到底怎么吃才有营养、怎么吃才健康？很多人把这种吃素也等同于佛教里面的讲的吃..

“占察善恶”就是占察、鉴别一下，你就知道了。如果说什么时候刮风下雨，你是不知道的，因为你没有这个智慧；但是你自己做坏事，心里知道不知道？你不嘀咕啊？打雷你都害怕..

饮食中分为肉食和素食。以前很多人都认为肉食更好，因为肉食里面含有素食没有的成份。陈昭妃博士有一本书叫《打造黄金免疫力》，谈到了植物里边有三种东西是肉食里面没有的..

《地藏经》的功能分为二种：《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究竟解脱..

学佛久了，身边有很多不信佛的人经常问的一个问题，吃素到底有没有营养？为什么佛家不提倡吃肉呢，是因为大慈大悲的精神吗？现在有很多师兄学佛很久了，但没发心吃素，他们..

我们中国佛教徒，特别重视素食，所以学佛的人，每以为学佛就要吃素还不能断肉食的。不要误会学佛就得吃素，不能吃素就不能学佛。学佛与吃素并不是完全一致的。一般人看到有..

自性是善的，中国古人讲，“人之初，性本善”，这是真的，不是假的。现在有很多人主张，人之初，性本恶，哪里去找善人?讲性本善是圣人说的、佛菩萨说的。但是佛菩萨说的那..

一、佛经告诉我们，学佛可以做到【一切所愿任意满足】一般来说，学佛必有所求，从大的方面说“上求佛道，下化众生”，从小的或世间角度来说，总有一些愿望想达成，无论是健..

《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重;诸功德中，不杀第一”。在所有的罪过里面，杀生的罪过最重!在所有的功德中，不杀的功德第一。因为一切众生最宝贵的，就是自己的生命..

《愿云禅师戒杀诗》有云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”。释义：千百年来，凡是被杀害动物均含着巨大的冤仇怨恨，待人间杀业成熟，..

什么是五戒？1、不杀生（不杀害生灵）2、不偷盗（古代偷和盗是两个概念，偷是人不知的情况下拿，盗是用武力去拿）3、不淫邪（不能有不正当的性关系，在家居士除了妻、妾以..

长期吃素的你，是不是气色不太好，到了冬天还特别容易手脚冰凉呢？到底应该怎么吃素才能气色红润有光泽，身体暖暖的呢？让我们来一探究竟~为什么手脚冰凉，面色萎黄？一到..

所言吃素，原为悯彼痛苦，养我仁慈，油与肉，有何分别。肉汤亦当不食。然众生根性不一，能常素，则令其常素。否则，令持十斋，六斋，食肉边菜耳。此乃为不能吃常素之方便法..

有一个公案，是一个书生，这个书生有一晚在睡觉，跟他的亲戚一起睡。睡到半夜的时候一直哭，哭到醒来，亲戚问他：为什么睡觉在哭，哭到醒过来？他说：我刚才做了一个梦，梦..

善恶业报经新讲(4)作者：梦参法师​善男子·是名略说的一实境界义·若欲依一实境界修信解者·应当学习二种观道·何等为二·一者唯心识观·二者真如实观这时候，地藏菩萨跟..

善恶业报经新讲(3)​作者：梦参法师一百二者求离厄得脱难·能脱离厄难痛苦。一百三者求离病得除愈·离病苦，病会好。一百四者观所去无障难·一百五者观所去有障难·你想留..

​善恶业报经新讲(2)作者：梦参法师三业这个轮相，即第二轮，四面都有所表示，『记』有小善、小恶、大善、大恩。第三轮，三面有数字，一面没字，从一至十八。为何用十八个..

善恶业报经新讲(1)作者：梦参法师卷上在讲《占察善恶业报经》之前，我先和大家一起漫谈，漫谈就是随便跟大家谈谈。想谈什麽呢?第一，你为什麽要出家?出家做什麽?第二，你为..

占察善恶业报经白话文这些是我(阿难)听说的，那时佛陀、婆伽婆、已具备一切智慧的觉者，在王舍城的耆阇崛山中，应用大神通力，展示广博庄严清净无碍道场，为无数大众，演说..

很多对佛法不太深入的人认为，自己做过坏事，那么现在做同样多的好事，就可以相互抵消。在佛法来说，善业与恶业是不能轻易互相抵销;须有相当的条件才可相抵。这是维持因果..