善根福德因缘都具足

从喜爱生忧，从喜爱生怖;离喜爱无忧，何处有恐怖。从亲爱生忧，从亲爱生怖;离亲爱无忧，何处有恐怖。佛在世的时候，发生过这么一件事情：有一户人家儿子去世了，他的父母整..

往生成佛，成什么样的佛?成阿弥陀佛。到达极乐世界，我们的身相跟阿弥陀佛完全相同，这是阿弥陀佛的善巧方便的弘愿。人的相貌不相同，生起很多烦恼，相貌好的傲慢，相貌不..

我们现在通过修金刚萨垛除障法、念金刚萨垛百字明消业，具足四种对治力是最重要的。我们念《三十五佛忏悔文》、《三聚经》、百字明，或金刚萨垛心咒，最好有大光明、大圆满..

狐“大仙”跟佛教有关系吗?真的没有!大仙算东北的地方教，发源于满族，属于萨满教。“大仙”具体是指“狐、黄、白、柳”。“狐”是狐仙，“黄”是黄鼠狼，“白”是刺猬，“..

善根来自善行善念佛陀时代，有一老人听说出家修行能够离苦得乐、解脱自在，于是欢喜地前往精舍，希望皈依于佛陀座下。老人到了精舍，才知道佛陀早已出门行化，他心想：‘虽..

过去，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园止住时，曾为大众开示：“善信檀越发心布施时，有四件事能具备布施的功德。哪四件事呢？一、选择适当的因缘，不在不适合的情况下布施。二..

慧策师兄来自济南，在这次五一菩提家园的活动中，担任行堂组的小组长。在早晨的义工行中，他正在为第一次参加行堂工作的义工们做示范。慧策师兄的腿有些微跛，但他并不觉得..

现代的社会，我们很清楚，夫妻不和，貌合神离，父子不和，兄弟不和，什么原因?你要讲原因，那是宿世的因缘。修行，从哪里下手?从人事下手。诸位要知道，对事、对物比较容易..

肉体不过是幻化的因缘为什么要贪著?以前也和大家一起学习过龙舒居士的净土文。再读一遍，它的感受又不同的，就觉得真正地能够认识了自己。你看有些人，修行修来修去，修到..

问：人天乘修持五戒十善，并不能解脱，为什么也属于佛教?这是否说明为了后世人天福报而积累善根是合理的?索达吉堪布：今世舍弃贪爱欲乐的恶行，而努力修善积福，以求后世得..

以前也和大家一起学习过龙舒居士的净土文。再读一遍，它的感受又不同的，就觉得真正地能够认识了自己。你看有些人，修行修来修去，修到最后很惶恐，真的遇到病以后不知道该..

具足了所有功德的六个字阿弥陀佛把他因地当中，无量劫以来备修菩萨六度万行，所有的功德，以及果地上佛的十种力，四种无畏，十八不共法，涅槃的种种的功德，来庄严这六字洪..

印光大师法相(资料图)在《法灭尽经》上说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。”如果楞严经不灭，正法时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》..

善根的力量(资料图)我们的寿命就像一桶水，有些人桶里的水是满的，有些人只剩半桶水，有些人桶里只剩下一点点水——因为桶是漏的，里面的水一直不停地向外流——我们的寿命..

大悲悯众生1.你愈能够把生命奉献在利益众生，就能够在生命中得到愈多的喜乐，以及内心的满足、平安。所以，如果有人要寻求安乐的人生，最好的方法是以爱惜其他众生的菩提心..

问：佛弟子在依止善知识的过程中，应具足怎样的心态?索达吉堪布：《华严经》中讲过，依止上师要有十种心：(一)给侍心：始终有承事上师的发心。(二)欢喜心：承事上师时非常..

就拿我自己的经历来说，我的腿是怎么摔断的?就是我过去杀的畜生太多了，虽然有的我并没有亲手杀它们，但却是因我而杀的，所以果报就现在我的身上。民国六十三年端午节的前..

学道之门别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。对世间一切爱欲境界。心如木石相似。直饶未明道眼。自然成就净身。若逢真正导师。切须勤..

一心念佛，自心柔软盖念佛一法，具足六波罗蜜。昔世尊住世四十九年说法，皆因时而化，对机而教，亦不离六种波罗蜜门。故而见贪心众生，教之以布施;见恶心众生，教之以持戒;..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一天向比丘们开示：如果有善男子、善女人，能在八种因缘下行布施，将获得殊胜功德，是哪八种呢？一者，善于观察适当的时节因缘而行布施。二..

问：人天乘修持五戒十善，并不能解脱，为什么也属于佛教?这是否说明为了后世人天福报而积累善根是合理的?索达吉堪布：今世舍弃贪爱欲乐的恶行，而努力修善积福，以求后世得..

善业得善果“复有十业，能令众生得端正报”。1、不嗔。如果想要长得端正美丽，以后就别发脾气了。脸上常带欢喜，你才会有端庄美丽之报。2、施衣。对穷人、需要衣服的人布施..

语加持咒也包括了缘起咒。每个人都喜欢善缘，不希望遇到恶缘，若有恶缘也希望尽早断绝。而想要和佛菩萨、佛法或任何善法有所连接，都需要善缘。透过持诵缘起咒，可以帮助我..

问：佛法认为万事万物都是因缘而生，那幸福快乐的因缘是什么呢?如何得到这种因缘?索达吉堪布：《心地观经》云：“诸法无不因缘成，若无因缘无诸法……无因无果大邪见，不知..

修学佛法需要因缘，而一切因缘的连接，在于虔诚心。没有虔诚心，虽然会有一些福报，但是对于调伏自己心性，不会有什么作用。所以，在修行过程中，最重要的是专一和虔诚，绝..

自己所有的吃、穿、用及财产要布施给众生。虽然前面已经供养过佛菩萨了，在这里又要布施给众生，实际上二者并不冲突，主要你心里能舍掉，能放下。爱归谁归谁，爱谁拿谁拿，..

一切聚合离散都是因缘和合(资料图)我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠，十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说：“修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，..

如果相续中的善根和功德力量非常强大了，即使相续中生起了一些恶念，造了一些恶业，也无法彻底毁坏相续，不会摧毁善根。好比一两盐放进一杯水里会很咸，但放进恒河水里(印..

界诠法师(资料图)我是五九年出生的，六零年闹饥荒，六零、六一、六二连续三年都闹饥荒，以后也都吃不饱，有得吃但是吃不饱。一直到八五年我去北京读书的时候还是吃不饱。为..

如果别人看你不顺眼，那是前世种下的因缘(资料图)一日，佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者两位侍者一同行脚，近中午时分，一行人感到有些口渴，便在路边的大树下休息。佛陀见不远..