善根福德因缘是什么意思

问：人天乘修持五戒十善，并不能解脱，为什么也属于佛教?这是否说明为了后世人天福报而积累善根是合理的?索达吉堪布：今世舍弃贪爱欲乐的恶行，而努力修善积福，以求后世得..

以前也和大家一起学习过龙舒居士的净土文。再读一遍，它的感受又不同的，就觉得真正地能够认识了自己。你看有些人，修行修来修去，修到最后很惶恐，真的遇到病以后不知道该..

印光大师法相(资料图)在《法灭尽经》上说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。”如果楞严经不灭，正法时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》..

善根的力量(资料图)我们的寿命就像一桶水，有些人桶里的水是满的，有些人只剩半桶水，有些人桶里只剩下一点点水——因为桶是漏的，里面的水一直不停地向外流——我们的寿命..

大悲悯众生1.你愈能够把生命奉献在利益众生，就能够在生命中得到愈多的喜乐，以及内心的满足、平安。所以，如果有人要寻求安乐的人生，最好的方法是以爱惜其他众生的菩提心..

就拿我自己的经历来说，我的腿是怎么摔断的?就是我过去杀的畜生太多了，虽然有的我并没有亲手杀它们，但却是因我而杀的，所以果报就现在我的身上。民国六十三年端午节的前..

学道之门别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。对世间一切爱欲境界。心如木石相似。直饶未明道眼。自然成就净身。若逢真正导师。切须勤..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一天向比丘们开示：如果有善男子、善女人，能在八种因缘下行布施，将获得殊胜功德，是哪八种呢？一者，善于观察适当的时节因缘而行布施。二..

问：人天乘修持五戒十善，并不能解脱，为什么也属于佛教?这是否说明为了后世人天福报而积累善根是合理的?索达吉堪布：今世舍弃贪爱欲乐的恶行，而努力修善积福，以求后世得..

善业得善果“复有十业，能令众生得端正报”。1、不嗔。如果想要长得端正美丽，以后就别发脾气了。脸上常带欢喜，你才会有端庄美丽之报。2、施衣。对穷人、需要衣服的人布施..

语加持咒也包括了缘起咒。每个人都喜欢善缘，不希望遇到恶缘，若有恶缘也希望尽早断绝。而想要和佛菩萨、佛法或任何善法有所连接，都需要善缘。透过持诵缘起咒，可以帮助我..

问：佛法认为万事万物都是因缘而生，那幸福快乐的因缘是什么呢?如何得到这种因缘?索达吉堪布：《心地观经》云：“诸法无不因缘成，若无因缘无诸法……无因无果大邪见，不知..

修学佛法需要因缘，而一切因缘的连接，在于虔诚心。没有虔诚心，虽然会有一些福报，但是对于调伏自己心性，不会有什么作用。所以，在修行过程中，最重要的是专一和虔诚，绝..

自己所有的吃、穿、用及财产要布施给众生。虽然前面已经供养过佛菩萨了，在这里又要布施给众生，实际上二者并不冲突，主要你心里能舍掉，能放下。爱归谁归谁，爱谁拿谁拿，..

一切聚合离散都是因缘和合(资料图)我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠，十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说：“修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，..

如果相续中的善根和功德力量非常强大了，即使相续中生起了一些恶念，造了一些恶业，也无法彻底毁坏相续，不会摧毁善根。好比一两盐放进一杯水里会很咸，但放进恒河水里(印..

界诠法师(资料图)我是五九年出生的，六零年闹饥荒，六零、六一、六二连续三年都闹饥荒，以后也都吃不饱，有得吃但是吃不饱。一直到八五年我去北京读书的时候还是吃不饱。为..

如果别人看你不顺眼，那是前世种下的因缘(资料图)一日，佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者两位侍者一同行脚，近中午时分，一行人感到有些口渴，便在路边的大树下休息。佛陀见不远..

王舍城中，住着二位智慧非凡的婆罗门，精通一切书论，辩才高超名闻天下。其中一位姓拘栗，名叫优婆室沙，他的母亲名舍利，世人称他为舍利弗（即舍利之子）；另一位姓目犍连..

正因为我们还没有证悟空性，还有深重的执着习气，所以辛苦累积的善根资粮，在四种状况下会被毁坏：没有回向、嗔恨心、后悔、炫耀。[妙法甘霖]之每日闻思每天一句法语甘露，..

请问在座的大家，是佛法重要还是佛重要，哪一个重要?佛法重要，佛法是佛的妈妈，是佛母，一切诸佛都是从法里生出来的。我们要想了生脱死，你不是说见到佛了就可以了，因为..

界诠法师我是五九年出生的，六零年闹饥荒，六零、六一、六二连续三年都闹饥荒，以后也都吃不饱，有得吃但是吃不饱。一直到八五年我去北京读书的时候还是吃不饱。为什么吃不..

地藏菩萨(资料图)“令诸有情善根不坏，现妙境界，令众欣悦，劝发有情，增上惭愧，求福慧者，令具庄严，能除烦恼，如吐下药，能摄乱心，如等持境，辩才无滞，如水激轮，摄事..

成住坏空(资料图)佛专门说了一部经《法灭尽经》在人的寿命平均五十二岁的时候开始进入法灭的阶段。首先像《楞严经》《般舟三昧经》就在人寿平均五十二岁的时候就要灭掉。现..

问：要依靠怎样的因缘才能证悟心的本来面目?索达吉堪布：证悟俱生的智慧，于一切时处中不靠他法获得，唯一要靠上师的窍诀及自己的福德力，当这两个因缘聚合时，才可以证悟..

缘起性空缘起性空，这是讲各种事物的存在都是因缘和合造成的。也就是说多种因素、多种原因形成的，没有无缘的存在，任何事情都有它的前因和后果，因为有因缘合成的东西，可..

使心识相续断绝修法因缘、脱离教法，对一个人来说，实在太可悲可怜了!这意味着他离究竟解脱的正途，已越来越远。以下八种无暇，大家可以用以反观自己的身口意，祈祷上师三..

在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我..

在十二因缘的学习中，导师帮助我们了解佛陀对于生命轮回及解脱规律的发现；通过学习十二因缘之间的相互因果关系，我进一步体会到缘起观念的重要性，理解到佛教所说的轮回的..

一切众生，本性具足如来智慧德相一切众生，具有如来智慧德相。但由迷真逐妄，背觉合尘，全体转为烦恼恶业。因兹久经长劫，轮回生死。如来愍之，为说诸法。令其返妄归真，背..