堕畜生道,你也闻不到佛法。除非有大善根的堕到畜生道,才能闻到佛法。什么叫大善根呢?我在鼓山求学的时候,住在鼓山的法界学苑,那是虚云老和尚办的,慈舟老法师当主讲法..
俗话说“祸从口出,病从口入”,咱们的许多烦恼和痛苦,都是来源于咱们这张嘴,所以佛陀将妄语定为佛家五大戒之一。在古代,妄语只限于直接的言语,尽管后来有了印刷术,但..
作为佛教徒,我们经常放生。如果如法地放生,功德是不可思议的;如果不够如理如法,功德就不是很大。所以,这对我们来说非常重要。今天,我们讲讲有关放生的问题。加恒修居..
相好凡夫皆具足六通无碍异常伦佛的三十二相、八十随形好,我等凡夫自性也是具足的。是由于阿弥陀佛的法身是以众生界作对境,所以阿弥陀佛是法界身,入一切众生心想中在我等..
流转门、还灭门。丙二、转化生命丁一、总说什么叫流转门?它的生命的内心世界是:[触]、作意、受、想、思。触就是接触,你的心跟外境接触的时候,产生一种作意,然后产生一..
佛教供茶是什么意思?佛教和茶究竟有什么样的渊源和文化历史呢寺院和尚自落发后,会遵守释教教规,抑欲忌荤,静心修座,以此来体悟大路。坐禅时,座前的一碗茶能提神解渴,..
跑香也归于释教禅修方法的一种,禅修包含行住坐卧,初学者一般都习惯于坐禅,喜爱静坐观心。可是坐的时间久了,难免会呈现血脉不通、腿脚麻痹等不良状况,这时分咱们就要动..
禅定虽然对于普通人看起来就仅仅只是闭眼盘坐着而已,不过真正想要成功禅定除了需要安静的心以外,也是要同样付出许多你努力的。四禅八定就是禅定的基础必须要达到的等级。..
“四禅八定”是佛家中常用的一种入定方式,那就是禅。那些寺庙中的和尚修习的佛教文化就是禅道文化。“僧侣所修之道。亦特指禅定之道。”你知道禅道是什么意思吗?那么,本..
圣空法师答疑:“莲花化生”是什么意思?问:“莲花化生”是什么意思?圣空法师答:方便之说,没意思。真心自性那个觉性,“闻所闻尽,尽闻不住,觉所觉空,空觉极圆。空所空..
人是靠常态在生活,不是靠变态。变是异常,常才是恒久。现在很多问题,其实跟《道德经》都有非常密切的关系,老子早在两千多前就提出来的警示,时至今日,我们依然屡犯不爽..
阴灵是什么意思?阴灵意指月的别称,太阴(月亮)的洁气,谓凝成之露;或旧时迷信谓人死后的阴魂或者幽灵。谢庄的《月赋》中有云:“日以阴德,月以阴灵。”李善注引《春秋..
圣空法师:有善根的人就是不一样圣空法师:很多人认为,是不是去布施,这个人就有善根?一个人没有目的,没有要求,没有自私心,就叫善根具足,不是要做什么事才有善根。这..
喇嘛是藏语,它和和尚是一样的意思。这个词也被滥用了,本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。正确的称呼是:出家的男人受十戒的称沙弥,受具足戒的称比丘;出家的女人受十..
八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人,家庭的、社会的种种事务很繁忙,要想修行,障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过..
莲池大师在《弥陀疏钞》里面说,无量的诸菩萨众,在修菩萨道的过程当中,动经恒河沙劫,来修六度万行,都很难满足。现在闻信净土法门,一心念佛就具足六度。一心念佛,万缘..
佛法所说的精进,是在智慧指导下,所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的,不是世间所有努力都能称为精进。简而言之,精进就是断恶行善的努力,正如四正勤所说:..
如果我们看过戒律就知道,佛在世的时候比丘尼僧团有一个叫莲华色比丘尼,她是一个阿罗汉比丘尼。这个比丘尼,其实她在家的时候是一个淫女,从事淫欲事业的。她能够从一个淫..
不舍心:时时处处不舍一切众生,不舍菩萨行,菩萨的一切言论、行为、生活、学习,都是为了尊重众生的幸福,助成众生的幸福、以众生的利益作为自己的第一生命,永远为众生的..
问:鹦鹉、八哥、老鼠等动物往生西方极乐世界,是否也要具足信愿?如果具足,是否是佛菩萨随形六道,为它们宣说念佛法门而成就的呢?大安法师答:一切蜎飞蠕动众生悉有佛性..
这一文章为大家讲解关于:超度堕胎婴灵是什么意思?其实超度堕胎婴灵的意义就在于救赎自己堕胎的孩子,帮助他脱离苦境,早日能够去投胎转世轮回。毕竟堕胎的孩子靠自身是无..
万事皆有因果,今日为大家说说超度婴灵什么意思?为何要做超度婴灵?正所谓冤有头债有主,婴灵就是债,你打了胎,就欠了一个债,谁也无法替你还,你看不见,不代表婴灵就不..
一禅小和尚:一禅问佛经里拈花一笑是什么意思,师父说了个小故事
整部《楞严经》的修学重点,就在破妄显真。那么在整个过程当中,就是修学不迷、不取、不动这六个字。而不迷是修行的一个重要关键,它是一种理观,属于智慧的观照。不迷在蕅..
许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头,祈福祈寿祈子,祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托,无可厚非,但是,在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不..
佛陀时代,有一老人听说出家修行能够离苦得乐、解脱自在,于是欢喜地前往精舍,希望皈依于佛陀座下。老人到了精舍,才知道佛陀早已出门行化,他心想:‘虽然世尊不在,但听..