善根有二,一者常,二者无常的意思

人有竞争之心，绝非错误。竞争之心，至少能够体现人的心有志向、身有勤勉。我熟识的一位出家师父说，佛门事繁，不谈才具的话，唯愿担当者竞相承担之。意思是说，佛门清净，..

1应该念佛，念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以，觉明妙行菩萨劝我们，「少说一句话，多念一声佛」，这很有道理。说一句话是废话，念一声佛你在累积功德。真正明白的人..

“信”，信娑婆世界的苦，还有极乐世界的乐，还有阿弥陀佛的功德。在这前面还有什么准备工作呢?刚才我上来的时候，看到这里有一个公墓，这对于世间人来讲是很忌讳的，坐在..

世事：世间的所有事情无常：没有永远固定不变的东西意思就是说万事万物都是变化的，没有永远固定不变的东西。这个词有两个层面的含义，第一就是世间的人无常，也就是人心叵..

忏悔，在佛教来说，是有方法的；也唯有讲究方法；依靠着正确的方法来忏悔，才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外，还具有灭罪的功用。但要从忏悔中，达到灭罪..

六祖为什么要将佛祖在《涅槃经》中说的常与无常的概念反过来解说呢？为理解这点，我们看以下三点：第一、六祖在广州法性寺与印宗对话时，曾引用《涅槃经》中的一段话说：“..

从佛教的观点看，世界上所有存在的东西分成两种：一种是常存不变的，一种是无常变化的。并没有说任何东西都是无常，我们追求的真理，真理本身是常的，但属于无常这一方面的..

佛说一切法不生不灭，佛又说一切法生灭无常，我们听了搞不懂，到底是无常还是有常?佛说的完全正确，怎么说都正确，我们是怎么说都错了，什么塬因?这个对错到底是什么标準?..

痛念无常，要下定痛心，十分现实的观照到无常。十分现实，再提醒一下，就是你不要在修法学道的这种情境中去自描自画。你要就地起行，在意识海中一定要留有余地，这个余地就..

无常，包括外在宇宙星球的无常、佛菩萨肉身的无常、圣人的无常，以及人世间因缘和大地万物的无常等。每个人的人生际遇也是一样无常，人都是在悲欢离合、苦乐不定中度过一生..

佛在世的时候，有一位很有名的大护法，叫做须达长者，他生前就证得初果，具备了四不坏信，对佛法僧三宝有坚定不移的信仰。所以他就宣布，所有出家的僧宝，只要你有所需求来..

●世间的事情就像水中的波纹一样，一波未平，一波又起，怎么忙也忙不完。在不知道所以然的忙碌中，青春的容颜很快布满了皱纹，挺拔的身躯转眼成为佝偻，在苍老和死亡来临的..

佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。仁波居士是苏州人，在苏州灵岩山寺皈依，他对《一函遍复》中印光大师敦敦叮嘱的要念佛..

“我今回向诸善根，为得普贤殊胜行”：我现在善根回向，愿获得普贤菩萨殊胜的行愿。既然十方三世一切诸佛这样随喜、赞叹，我们的贪心、欲望就生起来了：“我今天把所有的善..

这个问题主要就是讨论往生西方净土的条件。依净宗祖师大德的主张，生净土必定要具足“信、愿、行”三资粮。此三者的关系当以信为先，力行必得以切愿为其动力，发愿又必先信..

“无常”与“无我”是指一切事物都不会永恒存在，都会经历一个从产生到灭亡的过程。“无常”一词出自《杂阿含经》。意思是说，一切事物都不会一成不变，都会经历从生到灭的..

无常是灭的意思，当人的果报体、或者是畜生的果报体、天的果报体，在消失的那一刹那，安立作无常。也就是色心暂有还无，暂时存在，当势力消失、因缘散尽时，就结束了。关于..

这个很难回答，都有。有的人就是“天生的和尚”，有很多在家人是不理解出家人的生活的。比如说在中国佛学院的一帮小法师，也就是二十三、四岁，他们就是从小出家，就是特别..

什么是善根?你看，世间三善根：无贪、无瞋、无痴。出世间善根：精进。也就是说，人有纯粹的善良的习惯，长长久久保持不变，这就叫善根。就像树有根了，它能够吸收营养，维..

什么叫净土的善根福德因缘?——摘自大安法师《阿弥陀经要解》述义这里要辨识几个概念：什么叫善根?什么叫福德?“菩提正道名善根”，就是发菩提心修持名正行。这才是真善根..

好景不常在，好花不常开，七天的时间，转瞬之间就过去了。时间是迁流的，世事是无常的，人生也是短暂的，这都说明了世间一切事物的有限性。另外一方面，我们人的妄想、人的..

咱们怎么看待咱们自己？每位道友都可以观一观。怎么看待我们自己？咱们善根成熟没有？大家说：老法师你开玩笑，我们现在都学《华严经》，读的都是大乘，最了义的，我们善根..

人都希望长命,这很正常。不仅是人，一切动物都希望活命，都想长生。你看，一群鸽子正在地上吃面包，你喊一声，鸽子立刻仍下食物，马上逃命，“啊！活命最重要！”生命从诞..

这个地方的因缘观强调对治，对治我们的爱取跟我见。这个理观，它的心是平等的，就是我们先把心带回广大的清净心，然后再面对因果的水泡，这个时候是不取不舍的，是平等的。..

命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死?——《法句经生死品》你曾经的亲人现在还有多少，你曾经的恋人现在在谁怀里，你曾经的梦想有多少还没实现……在千万人中..

什么叫解脱？就是不烦恼，不痛苦，永远地解脱烦恼，解脱痛苦。我们有时候会感觉很快乐，有时候也觉得很幸福，这是不是真正的解脱？不是。当我们得到一些暂时的利益的时候，..

“啜之淡然，似乎无味，饮过之后，觉有一种太和之气，弥沦乎齿颊之间，及至味也。”说的是茶。对茶的了解，始于苦涩。爷爷的那把茶壶，早已湮灭在久远的记忆里，却仍记得那..

问：阿弥陀佛，顶礼法师！印祖在《复倪慧表居士书》说：往生全仗信愿真切。若先有怕不能往生之疑，则不能往生矣。而《大宝积经?无量寿如来会》（这实际上也是《无量寿经》..

当你开始感受到佛法给你带来的好处的时候，当你不再对佛法抱着审视的态度的时候，你可能会想和那些与你关系最密切的人分享这一切。不过通常这类尝试并不容易成功，这可能是..

出家后，有亲人看望我，说，你瘦了，天啊，你怎么瘦成这样。出家人，心宽体胖的有很多，那是一种境界。像我这样瘦下来的，我自觉作为刚出家的状态是比较妥当的，首先是饮食..