上海耳鼻咽喉科医生陈兵

佛陀一辈子不停歇地在讲经说法，传了八万四千不同的法门。为什么需要如此用心良苦呢?传授一个法门不就够了吗?难道不是修一法即可修成千百万法，修千百万法难修成一法，或者..

静安寺，又称静安古寺，位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。南宋嘉定九年（121..

位于黄浦区榛岭街15号。慈修庵始建于清同治八年（1869），占地一亩六分半，建筑面积1087平方米，原是黄氏家族女眷念佛修行的家庵，名为“黄氏家庵”，俗称“新庵”。清同治..

顾竹轩，名如茂，生于1886年，因在家中排行第四，乡人习惯称他为“顾四”。原籍江苏省阜宁县，1901年到上海谋生，在闸北天保里附近做马路工，后来在德国人开设的飞星车行拉..

编者按：你去过上海龙华古寺吗？你见过龙华寺前的龙华塔吗？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，龙华古寺和龙华塔的历史都很悠久，它们与龙华桃花并称为龙华三绝。于光明中..

听李阿姨讲，当年她从医学院刚毕业，就去了当地一家很有名的妇科医院工作，这一干就是二十五年。退休后，又被聘请到了一家私立妇产医院，加起来足足有三十五年的时间。李阿..

1923年上海发生一起真实“人畜轮回转世”事件。话说民国十二年（1923年），江北泰兴有一个无业游民，名唤施庆钟，此人一向不务正业，胡作非为，再加上生性凶悍，动辄霸道横..

迟到的忏悔—一个妇产科医生的现世因果实录我是一个自医学院毕业就开始从事妇产科工作整整三十年的医生，加上退休后又到私立医院和私人诊所打工五年，前后共计三十五年的时..

早在两千多年前，古希腊思想家柏拉图就在他的著作《理想国》里面记载了濒死体验现象。科学研究表明，经历过濒死体验的人遍布世界，有着不同种族、宗教、信仰和文化背景。美..

意外地，一队探险者没来得及赶在日落前脱离，他们被留在了南极，留在了极夜。虽然有满意的食物与生活必需品，可整整一个多月，这儿将只需晚上没有白日，天寒地冻，生灵绝迹..

智慧法语：好医生应该具备四个条件如世良医。知病识药。有其四种。若具足者。得名医王。何等为四。一者识知某病应用某药。二者知病所起随起用药。三者已生诸病治令病出。四..

超度婴灵需要准备什么东西真实经历告诉你真正的超度需要为堕胎婴灵的父母做拜忏，忏悔他们自身犯过的罪业，然后再于法事之中来超度孩子，最后点燃升天光明灯，照亮婴灵的升..

接下来通过一位妇产科医生的故事告诉大家怀孕了几个月流产算堕胎杀生？我是科班出身的妇产科医生，退休近二十年了，已经“奥特”了。我把我的教训公诸于众，给年青的同行提..

浅析当前佛教教育问题——兼谈对上海佛教教育的几点建议刘元春佛教教育问题，是中国佛教能否健康发展的大事，也是党和政府“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的重要课题..

上海龙华寺的峨眉山僧人上海社会科学院宗教研究所高振农峨眉山是中国佛教的四大名山之一，相传是普贤菩萨显灵说法的道场。显灵说法之说起源于何时，已无从查考。但据有关传..

民国年间的上海佛学书局高振农上海佛学书局是中国近代规模最大的一所专门编辑、刻印、流通佛学典籍的出版机构。1929年(一说1930年)创办于上海。在此之前，虽有1866年杨仁山..

民国年间上海佛教界赈灾活动资料点滴高振农今年我国发生了历史上罕见的特大洪水灾害，使许多灾区的工农业生产和亿万人民群众的财产受到严重损失。为此，全国佛教界人士发扬..

民国年间的上海佛教净业社高振农佛教净业社，是上海着名的佛教居士团体之一。1922年正式成立后，在团结上海佛教居士界，举办各种佛教文化事业和慈善事业等方面，发挥了很大..

以下所述，是发生在我母亲身上的真实故事。我从小就在医院长大，耳濡目染，对于母亲从事的工作至今记忆犹新。虽说已在书院学习三年多了，但今年在母亲身上发生的一切，才让..

百年中国佛教之回顾与展望——评陈兵、邓子美《二十世纪中国佛教》吕建福佛教自东汉传入中土，历八百年而繁兴，形成中国佛教八大宗派，蔚为壮观。佛教之思想，成为中国文化..

完善僧团管理加强僧才培养——在上海玉佛寺真禅大师圆寂十周年纪念研讨会上评论王仲尧论文的发言记录武汉归元禅寺能利各位教授、专家、学者、各位法师、居士、朋友们：今天..

没有进入书院之前，我觉得自己什么都是最完美的，听不得别人说自己半个不字，谁说我就和他猴急，甚至一听到有什么让我感到不舒服的，好家伙，脾气马上就走起。生活中，你也..

《真心想让你幸福》院长提了一个问题，女医生的回答他很满意

又暖心又好笑的一幕，这医生真是太温柔了！