智慧法语:戒如阶梯助你得到禅定与智慧戒摄身口,禅止乱心。如人上屋,非梯不升。不得戒梯,禅亦不定。——龙树菩萨《大智度论》【注释】戒律能够规范身、口二业,禅定止息..

五百罗汉第五十六尊佛教认为,修习禅定能除去烦恼。禅定,即止一处而拂去妄念。禅定有四种,由浅入深,亦称四禅:初禅脱离欲恶不善法,可感觉到离开欲界的喜和乐,但心中仍..

禅定果尊者,禅定,一心考物,妄念不生为禅‘一境静静念,坐见本性为定。禅定是修习佛法的一种方法。参禅为出家人的必修课,一心参坷以万缘俱息,求得永远的寂静,获得永恒..

禅定虽然对于普通人看起来就仅仅只是闭眼盘坐着而已,不过真正想要成功禅定除了需要安静的心以外,也是要同样付出许多你努力的。四禅八定就是禅定的基础必须要达到的等级。..

圣空法师开示:禅定功夫有三种修行方法开示:圣空法师不管你用任何方法,是禅、还是密;还是诵经,还是持咒,还是拜佛,种种方法归纳起来,禅定功夫就有三种,三种修行方法..

圣空法师开示:怎样才算是禅定?开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷我以前刚学《楞严经》的时候,以为见性是什么东西,我能见到什么东西,就拼命的闭着眼睛去看,这..

圣空法师:不被外境所转,怎样练习这种禅定的功夫?问:不被外境所转,怎样练习这种禅定的功夫?圣空法师答:就这样持楞严咒,持之以恒。不管谁来扰乱你,不管他的意念是什..

中国佛教对于「禅」有两种定义;其一是由静坐入禅定,指的是小乘的次第禅,这与一般宗教的冥想、默祷相通。都是将心守于宁静、安静、平静的状态;浅的层次叫「静坐」,深的..

略说禅定的修持达真堪布什么是禅定?就是让自己的心专注在一个所缘上不动摇。内心专注,不随外境而动,是很重要的。虽然你有这种强烈的希求正法的心,有想修持善法或获得成..

禅定的修法一、禅定的五种过患修禅定的时候,有一些障碍会影响我们的修行,归纳起来,大致为五种:(一)懈怠。懈怠,是贪着吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果,都是因..

无量清净慧皆依禅定生吴明佛陀立一大藏教,法有三焉:一者戒律;二者禅定;三者智慧;是则名为三无漏学。约功用言,三者各有其用,如《成实论》说:“戒如捉贼,定如缚贼,..

禅定要略台湾慈善佛学院院长惠空法师对于禅定我先提出两个问题:一、是什么?二、怎么做?就是说我们首先要了解什么是禅定。佛教有一个很好的比喻:瞎子摸象,摸到鼻子的人..

怎样修习禅定悟竟禅定:梵语“禅那”华译为“禅定”,就是”心止于一境”,让混乱的思绪平静下来,专注一境。在外离一切相曰“禅”,在内心性不乱曰“定”。禅定的特质有两..

如何习修禅定许士群实修禅定或对修定有体验的人,不在少数。然而何谓禅定,却是不容易一下子讲清楚的。就像呼吸,不知何时才呼吸够一样。而禅定对生命的意义,正如呼吸空气..

浅谈“禅定”初修——唐安古寺居士学修心得篇吕军涉足佛教的人,一听到“禅定”总给人一种神秘莫测的感觉,总以为那是别人的事,自己没那个天份。今天,我们来一起揭开神秘..

金刚禅定的止观双运(寂雯著)习修禅定,是佛法的一个特质,我们在六度法门中有一度叫禅定度散乱。禅定对我们习修者,可以带来的利益可以分成两个方面:一方面,从入世间来看..

为什么要到加行位才修禅定?看本论的次第,我们可以了解:大乘佛法修戒、定、慧,跟小乘有什么不同?小乘就是持戒、修定、修慧;大乘佛法的戒、定、慧是先持戒,先断除身口..

修习禅定1.概说再跟大家介绍禅定方面。我们上次九天的禅修已经有介绍过,现在再把重点跟大家提醒一下,让大家在禅定方面能够更具体的掌握。你有禅定的基础,你就会有止观的..

如何修禅定?禅定的意思是心无二念,开始练习时必有方法,方法的作用是使得我们的心念由散乱状态而至集中状态,再由集中状态而至统一状态。到了统一的状态,便称为定,但是..

禅定的境界有几种?禅定的境界可分为六种,即空定、气定、火定、光定、法身定和大涅槃定。(1)空定禅定的最初境界为空定,没有空定进入不了气定、火定的境界,更不能进入..

禅定果尊者禅定果尊者,禅定,一心考物,妄念不生为禅‘一境静静念,坐见本性为定。禅定是修习佛法的一种方法。参禅为出家人的必修课,一心参坷以万缘俱息,求得永远的寂静..

无忧禅定尊者无忧禅定尊者,无忧,即破除了忧愁烦恼。人生在世,往往不能摆脱贪、嗔,痴的影响,生出无穷的忧恼。佛教认为,修习禅定能除去烦恼。禅定,即止一处而拂去妄念..

降伏恶魔以后,太子的志愿更加坚固,心中更加平静。他深入在三昧的禅定境界中,已经到达无念无想的领域。此时,太子已经能够知道久远以来的自己:生在什么地方,叫过什么名..

二禅,亦名定生喜乐地,谓行者厌患初禅觉、观之浑浊内心,以种种因缘,诃责舍离,使令定境转深,内心凝然,豁尔明净,而生起微细之喜乐感受,是名二禅。二禅它的另外一个名..

四禅,亦名舍念清净地,谓行者复厌三禅之乐法扰心,复以种种因缘,诃责舍离。乐既谢灭,不动真定,与舍俱发。此时行者出入息断,苦乐不起,一心在定,如明镜离垢,净水无波..

定境的浅深,有四种差别。所以古人说:禅中无欲,欲中无禅。只要你心中还有欲望,你就进不了禅定了。这个禅定的浅深有四禅:我们先看第一个初禅,看看初禅的相貌。初禅,亦..

我们看三禅。三禅,亦名离喜妙乐地,谓行者复厌二禅之喜心涌动,定不坚固,以种种因缘诃责于喜。喜心既灭,定境转深,绵绵之乐,内心涌发,乐法增长,周遍身心,于世间有为..

何谓禅定?禅,为梵语dhya^na之音译;定,为梵语sama^dhi之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象,而达于不散乱之状态,梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定,合称..

南无阿弥陀佛

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