上能下弘法师的禅定第一课

“汝教世人，修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊第一决定清净明诲”。——《楞严经》此嘱阿难转教末世。汝教世人修三摩地，先断心淫者，以淫欲是生死根本，为修楞严大定..

佛看众生都是佛，魔看众生都是魔。我们的心是什么样，所呈现出来的外境，就会是什么样。当我们在一味指责别人时，很可能自己也有这样的毛病。学生与教授散步时，看到一双农..

何为禅定《六祖坛经》：何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。..

还有一个问题，要注意的，有的人爱修，修的时候，入定修么，有的时候境界出现了，如在修定的时候，感到外境与内身都不见了，这个会有。不但修行的人会有，气功师也会有。或..

禅宗分五家：临济、曹洞、云门、法眼、沩仰。临济宗是禅宗的一个非常主要的宗派，人称临济子孙遍天下。临济祖庭就在河北正定临济寺。这是讲禅宗的形式。从内容上讲，就是讲..

催醒轮回的铃声普巴扎西仁波切开示一个儿子修法非常精进，他特别希望自己的母亲也能认识到轮回的痛苦而趋入修行，想了各种方法劝请母亲，但是母亲总是借口每天忙于生活的琐..

问：下面一个问题，我听了老法师的开示，已经开始播经，是每天二十四小时不间断的播，是那种十五天一个循环的播经光盘。可是我认识有一些神通的师父，说晚上就不要播了，念..

佛法裡确实真的是有智慧，善巧方便，那就是给你讲的一个原则，一门深入，长时薰修，这裡头有道理。一门深入是什麼？一门深入是禪定、是三昧。守住一门深入这叫持戒，戒定慧..

把心安住在本觉中。本觉是在基位本性中本来自然具有的觉性，安住是通过上师的窍诀，把自己的心融入到本觉中。有了这种禅定才能彻底解脱、究竟圆满。..

对于没有禅定功夫的初学者来说，现在只能用意识来修法，但是意识的能量有限，我们以意识的能量去忍辱，有时候控制不了。有时候，想发菩提心，发慈悲心，但是发不出来。我们..

我们会稍微谈一谈三摩地禅定。我想，我们一边谈、一边实际上试着做做看，这样可能很好。所以我会讲一点，然后你们禅定一会儿；然后我再多讲一点，你们也就再多禅定一会儿。..

学佛修行，应立志做一个能征服魔军的统领，以信仰、道德、慈悲、戒律、忍耐、禅定作为护身盔甲，战胜贪嗔愚痴，长养善法功德，建设人间净土。——星云大师..

佛教修持的核心是禅定，禅定是靠长时间的次第修持，心如同野马从未训练过，开始受训练时，是需要漫长的时间来培育的。——加措活佛法语..

当我们深入禅定时，便不再听、看或嗅，五根识停止，因为意识的定很强，因而独自运作。但在我们日常生活中，意识时常和根识一起合作。假设你在一个展览会场中被一副艺术作品..

2014年2月17日，成都各中小学正式开学。值得一提的是，开学第一课竟是“生命、生活、生存”。究其原因，是因为去年全国各地发生多起中小学生自杀案例，除了心理承受能力差..

禅定的功夫对修福也是非常重要的。我们的自性具足着一切的善法，这善法里面包括一切福德之法。这个内在的宝藏要靠禅定开显出来。制心一处，无事不办。一个人心性更加稳定，..

修欲界定先要坐禅，在坐禅的过程中，依据心态的不同分几个步骤，就是入禅定之前的四种状态、四个步骤：第一个叫粗心住。粗心，就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道。..

什么叫禅定呢？大致上说，就是心专注于一个善缘不散乱。禅定有世间的禅，也有出世间的禅。四禅八定，都属于是世间的修色界和无色界这些天界的。还有出世间的禅就是四谛、十..

修习禅定的人，他们的眼睛、耳朵、鼻子等五官，甚至于意识都不与外界接触，不受外境的影响、干扰。而在他们的内心世界里，也和从前的回忆、历史，未来的计画、想象，以及现..

关于禅定，其实，禅就是定，定就是禅，一定要来解释它，禅可以说是我们跳跃的、动态的生命。定是我们进入到永恒静止的生命，六祖惠能大师在《坛经》里面就说到：外离相为禅..

刚练禅定的人往往有一个不易克服的难题，那就是昏沉。人为什么会昏沉、会睡眠？我们的如来藏是一个真正的永动机，根本不会睡眠，那我们为什么会控制不住地要睡眠呢？这是因..

问：经中说修行般舟三昧是得禅定最快捷径的方法，请问是否如是？净空法师答：这个方法确实是好，是得禅定的捷径，但你求得禅定的心切，这就是魔障。中国古谚语常说：‘欲速..

动、国家的活动、民族的活动、世界的活动、人类的活动，叫作“共业”。“个业”可以把握你个体生命的活动范围，但是我们个体生命的活动，没有一时一刻不受到群体生命活动的..