上师瑜伽修法仪轨达真堪布

与会嘉宾腾讯佛学五台山讯（清伟）海众云来集，敬礼妙吉祥！共论般若义，国土祈寿康。2016年8月26日上午，“文殊信仰暨能海上师诞辰130周年国际学术论坛”在五台山万豪国际..

“三教一家、五教合一”的结论逻辑上说不通“多闻能遮恶”。通过多闻之后，才能知道、简别什么事是坏的，什么是善的。善的要多做，坏的恶的就要遮止。我们经常听到人们这么..

120岁印度僧侣畅谈长生之道，在于不碰女色和香料，而且天天练瑜伽。台湾“中央社”网站援引新德里电视台（NDTV）网站的报道称，根据席瓦南达（SwamiSivananda）护照，他出..

当别人得到功德利益的时候，我们应该生欢喜心，应该随喜。比如在单位，同事加薪了、升职了，也应该很欢喜，“太好了!”因为众生的安乐是你要给他的，现在你没有给他，他就..

问：如何观察一位上师是否是可依止的善知识？索达吉堪布：华智仁波切在《窍诀金钥》中说：“不具菩提心窍诀，浊世多诩学密者，口头高法漫虚空，纵称善妙亦魔宗。”意即在末..

嗔恨是爆发性的，一旦生起，要么骂人，要么打人。有的人甚至让他人家破人亡，最后自己也流离失所。佛法里讲，嗔恨心一生起来，相续中所积累的善根和福德会被彻底毁坏。因为..

现在的科学家、哲学家们也在研究宇宙人生的实相真理，他们通过仪器或者通过一些逻辑进行研究，自认为很有学问和实力，在这个世界上宣扬自己。人们也都很崇拜他们，他们也觉..

我们现在研究因果和轮回，但是很难弄懂，好像越研究越恐怖，越研究越复杂。这是因为我们没有智慧。虽然我们也在学因果轮回，但很多时候还是没有深信，因为没法趣入。“六道..

人生的忧愁、不如意的事情太多了，但是跟死亡相比，这些都不是事，只是自己放不下而已。如果能放下，自然就好了，没有什么了。一切都会变，即使不好也不要烦恼。只有死亡才..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。我执有“俱生我执”和“遍计我执”，前面遮破..

问：一个人要想获得解脱，必须要获得上师授予的窍诀吗？索达吉堪布：阿底峡尊者曾对弟子们说：“即使你对读诵传讲三藏无所不知，对诸法的法相无所不晓，但如果实地修行时不..

问：一个人要想获得解脱，必须要获得上师授予的窍诀吗？索达吉堪布：阿底峡尊者曾对弟子们说：“即使你对读诵传讲三藏无所不知，对诸法的法相无所不晓，但如果实地修行时不..

佛教是讲智慧的（资料图）文：智敏上师我们说一把刀，你要割东西，一定要磨。我们记得，我们在五台山的时候，每年秋季，要去割草，割草是喂牛的。割草的时候，在割草之前一..

盂兰盆法会盂兰盆法会到底是怎么一回事呢？我们要报什么恩？四重恩是哪四个？佛教的报父母恩与世间的报父母恩有什么区别？想达到法会的预期效果需要有哪三种心？敏公上师在..

将疾病转为道用真正学佛修行的人，有时候会感到身体不舒服，就像生病了似的。真正消业、祛魔的时候，在身体上、心理上会有这种反应，但不要害怕。身体生病是过去所种的恶因..

朋友圈一般的凡夫都会受身边恶友的影响，彼此相处要不近不远，都是同修道友，疏远了不好，太密切了也不好。有的人刚开始关系特别密切，自己舍不得吃，给对方吃；对方的衣服..

（一）唱八支香赞八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。（二）祷告（跪下一说）伏以三业清净万善克备，..

（一）唱香赞：炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨（3称）（二）请圣（以下各三请三拜）弟子XX一心奉请：娑婆..

普贤行愿品颂解礼赞根本总礼所有十方世界中三世一切人师子我以清净身语意一切遍礼尽无余初二句观无限空时，是中一切诸佛是所礼之境，普遍平等性智之大观也。后二句我以清净..

《骂了人，请马上念“嗡班匝萨埵吽”》现在，不少人喜欢给别人取绰号，叫什么大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子……甚至还有更不堪入耳的。其实，如果你经常叫人“大胖子”，..

人生的轨道时有变化，这种变化有时就决定于一悟的一念之中。一代高僧能海法师就是从驰骋疆场的威武军官，而成为吃斋念经的佛门弟子，从而走完了一条独特的人生之路。能海法..

不起嗔心嗔恨是爆发性的，一旦生起，要么骂人，要么打人。有的人甚至让他人家破人亡，最后自己也流离失所。佛法里讲，嗔恨心一生起来，相续中所积累的善根和福德会被彻底毁..

“公平正直天人道”：能做到公平和正直的这种人，走的是天人道。之所以称“天人道”，是指他的今生、来世都会快乐。一个公平公正的好人，他一切时都会顺利、如意，今生来世..

一棵大树有树根、树茎、树枝、树叶、树花和树果，同样，做人也有很多规矩与原则。树根般的做人的规矩与原则指什么?智慧和稳重。树茎般的做人的规矩与原则是什么?就是有惭愧..

绮语就是说那些没有用的闲话、废话。现在很多人都有这个习气，闲话、废话不离口，到处说这些没有用的。我们都是学佛人，修行人，彼此之间都是善知识、善友，这些闲话应该统..

很多人经常说是非，说一些没有用、不符实际的话，或者挑拔离间的话。这些语言就好像不净粪一样，他一开口，身边的人心里就生厌恶——他要么说粗语，要么说恶语，不会说别的..

禅定是心专注、不动摇。有时候我们也在固定的时间、环境中修禅，但是更重要的是在日常生活中修禅。在日常生活中修禅，就是要提起善念，提起正念，保持正知正见，然后专注。..

真正的金刚乘弟子必须具备强烈的虔诚之心，把上师当成佛一样看待，甚至比佛还要伟大。太桥旦曾堪布法照具德的金刚上师对金刚乘的修持是非常熟悉和专业的，要想得到上师的加..

【俱舍论颂疏】由渐耽味，地味便隐。从斯复有地皮饼生，竞耽食之，地饼复隐。尔时复有林藤出现，竞耽食故，林藤复隐。尔时有非耕种香稻自生，众共取之，以充所食。此食粗故..

问：满一上师：出世法和世间法如何圆融?不能两全时如何办?怎么看待世间的不正之风?答：佛法分两个方面，第一个就是世间法，就是在离开肉体成佛之前这一段儿，生活、处世、..