上心下戒法师是正法吗

酬佛恩佛门里在年底举行“酬佛恩”法会，参加信众很多，非常踊跃，但有人以为“酬佛恩”即是“还神”。自古至今，中国的传统民间风俗，都习惯在年初拜神许愿，年尾谢神还愿..

「应无所住」「应无所住」这四个字，是金刚经的中枢。只因娑婆世界(社会)上的人「心」欢喜有所住，并且住在很多事情上。但有的住在男女爱情上；有的住在名利富贵上。有人住..

莫待明天自古至今凡成大事者，都珍惜时间如命。如何利用时间，有所谓「三就」：一就时、二就地、三就人。「时」：是指时间，今天的事情今天做，莫待明天。「地」：是地点或..

无常「无常」是宇宙人生一切现象的真理，是指世间万物都是缘聚即生，缘散即灭，迁流不息，变化无穷。我们所住的世界，每件事物都在变化中，可是人却往往想某一种情况能恒常..

烦恼转菩提烦恼转菩提，菩提是印度语，中国翻译为觉。觉甚么呢，觉悟自性。因为凡夫迷了自性，心向外求，对一切境界，执着分别，贪图快乐，讨厌苦，嫌弃苦，故有烦恼所立。..

信佛与受戒信佛是在精神上的信仰，谓信佛陀具有无量功德，要常念亲近，供敬供养佛陀，得发起善根，学习佛陀的慈悲与觉悟。太虚大师讲：「仰止于佛陀，圆成在人格….。」所..

不怕念起只怕觉迟生活在娑婆世界(社会)中，外境缤纷，五花八门，什么都有，人的心很容易跟外境一起转，转得没有了自己的方向，迷了本心，失去自主，比如我爱这个人或这个东..

勿做遗憾的事遗憾的事是恨错，难以补救，后悔不已也。如一句话令人难堪，既是说了出口就难以收回，伤害了他人的自尊和感情，纵使后悔，也只留下遗憾。男女欲色，年青人，一..

佛教与孝道「孝道」在我们中国固有文化中，是极为重视的一种德行，所谓：「百行孝为先。」但现今社会，儿女长大后，有能力的都离家自创天地，弥漫着嫌弃父母老人之风气，甚..

浴佛的意义时光易逝，转眼一年一度的四月初八浴佛节即将来临，这一天是佛陀圣诞吉祥日子。藉此殊胜因缘向大家分享佛圣诞『浴佛的意义』，现分三点如下：(一)释迦略史在二千..

从小事认真做起俗语说：「小事做不来，大事难成就。」此是从小事上可反映出一个人的思维以及办事的态度。因小事是成就大事的基础，无论是世间法或佛法都要从基础做起，既能..

法仪的缘起实际上我早便有出版刊物的心愿，唯觉因缘未具备。于早前「香港佛教」的总编辑秦孟潇居士曾提及我应办一份佛教刊物，可更利益广大的众生。但一直以来，我较忙碌，..

喜舍慈、悲、喜、舍是佛教大乘菩萨的精神，称为四无量心。慈是给人快乐；悲是拔人痛苦。在第26期法仪，己讲过慈悲二字，今期想与大家谈谈甚么是喜舍。喜是喜人行善、助人离..

「八关斋戒的意义」八关斋戒是学佛解脱生死的快捷方式。有许多人发心受持，也有很多人不懂其意，为使更多人对八关斋戒的认识，现藉此因缘，分三方面略述：(一)八关斋戒的名..

慈悲佛教以「慈悲」为怀。慈悲这名词，几乎人人皆知，但随时间的流逝，人们理解便有了偏差，譬如某人做了坏事或伤害了人，必须接受惩罚，但有人为他求情而说：「慈悲他吧..

盂兰盆的意义光阴瞬息，一年一度的七月十五(农历)盂兰盆法会，即将来临。民间风俗盛传七月十五地狱门大开，阎罗王放假，饿鬼统统被释放，所以有烧冥纸，烧衣服，杀生口来拜..

一粒米一粒米在现代人眼中，谈不上有什么价值，但要知道需多少因缘才能成就这一粒米呢？农夫播种、耕耘、施肥等等，辛劳的付出，还要有阳光、水份等各种助缘，及不遇上天灾..

新年愿望冬去春来，生命又迈向新的一年。回首过去一年来，世界局势不隐定，仇恨攻击，如美国攻打伊拉克，此类战乱频频；人心阴险凶恶，为了谋利赚钱，不择手段，制造假的奶..

合十共祈世界和平社会繁荣风调雨顺人民安乐各位护法、朋友们：新年好！今年是踏入廿一世纪的第二年，也是律仪净苑迈向创立的第十个年头。回首十年来所走过的路，净苑从一无..

开光一般人都会听过佛像开光。每当一座寺院落成或重修，佛菩萨像雕塑后，会邀请诸山长老莅临主持佛像开光典礼；很多佛教徒亦参加过圣像开光仪式；也有信众家里要供奉佛菩萨..

注意足下只要用心「注意足下」，便能收摄身心，此是修行的一个方法。有些时我看到信徒在大殿行走，足踵不着地而在跑。使我想及「注意足下」这句名言，几年前曾到日本，发觉..

因为凡夫心念的不同的转动，这些相貌就有很多很多的差别。这个地方有三段。辛一、随自在者智转得自在菩萨，由胜解力故，如欲地等成，得定者亦尔。说一个大地菩萨，这个地方..

我们今天人不是讲感情，要谈恋爱吗？我们佛教讲，菩萨行有六度。对吧！我原来也给他们讲过爱情六度，两个人谈恋爱啊，温度要适中，不能过热，也不能过冷，反正也讲了六个度..

定业就是说，这个业的结构非常坚固，它有主动得果报的力量，不必有其他的因缘就会主动跑出来，甚至于在今生就会现出来。就是它的出现不需要有其他的助缘来帮助，因为这个人..

生死转涅槃有云：「既来谁不去，人理固有终。」所讲既有生、必有死，死亡谁也免不了。而一旦有小孩子出生，世人视之为喜事，大家都欢天喜地，要讲吉祥的话，选吉祥喜庆的日..

慈悲、智慧与慈善佛教「慈悲」为怀，众所皆知。「慈」是给世界所有的众生温暖和快乐，「悲」是拔一切众生之烦恼与痛苦。从佛教慈悲观来说，慈悲包括面很广泛，扼要来说，慈..

法华经阅后札要最近寻找档案时，见到旧笔记，是于八二年夏写的，极为感触，见物思故。中国文革时，破旧立新，所有佛教经典都被破坏，当时连我也被冲击，为迷信头子，将唯一..

物质生活与精神生活人生的需求可以分为物质与精神两个层面，二者必须兼顾调和，生命才会踏实。物质能让我们走上舒适的生活，但也有可能变为灾难，成为痛苦的根源。人为了衣..

华严经札要古人说：「不读华严经，不知佛富贵」。富是指精神上的富有，贵者是法宝无上珍贵。释迦牟尼佛于菩提树下，初成正觉，所证悟到的宇宙人生的实相、奥秘。第一句话即..

「般若」「般若」两字是梵语，意译是智慧。六祖大师曾说；「般若无形相，智慧心即是」。智慧看不见，摸不到，郄能发挥妙用，明了诸法实相理体，并能产生一切法乐和种种功德..