陕西发现舍利的寺庙

舍利崇拜，崇拜的是什么？魏德东2010年6月20日，一个偶然的机会，笔者有幸听到我国的一位着名佛教学者对当代中国佛教诸多问题，如临终关怀、往生、放生、佛寺功能、人间佛..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十六上午仁焕法师开示)寺庙是精神教育的场所我出家以后，分有两个阶段。首先我看见一些大德，他们出家以后，建了很多寺庙，我心..

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初六上午)寺庙是服务生命寺庙是修养的地方，不是争名夺利的地方，更不是搬弄是非的地方。寺庙是断恶的地方，不是宣扬恶的地方，更..

外在舍利与内在舍利张文良据说，建筑大师梁思成在外出考察寺院建筑师偶然发现一块佛足石，于是带回家，高兴地给别人说，“以后遇到危难时，我至少还可以抱抱佛脚”。对佛足..

广东湛江上林寺2011年农历六月念佛七法会仁焕法师开示(十九上午)寺庙的管理和作用寺庙是十方信仰的地方，是信仰因果的学校。寺庙不是企业单位，也不是事业单位。一方公民，..

现在有好多居士都愿意到庙里面住一住。他们来的目的也不完全一样。有的是想亲近师父，效仿前人游方参学来的。也有的是为了受菩萨戒，想提前住进庙里，体验尝试一下。这两种..

安放佛舍利的阿育王塔在中国道坚法师编者按：阿育王塔是安放佛舍利塔的代名词。佛教入中国以后，这一名词就被佛教界广泛运用，特别是随着舍利崇拜的兴起，阿育王塔成为与舍..

佛教是一部舍利史——略谈佛教的舍利信仰与宗教经验李四龙去年，为了考证河南鄢陵县乾明寺塔的历史，笔者发现，佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。但是，这种舍利信仰并..

从鄢陵县的乾明寺发现的舍利略谈佛教的舍利信仰与宗教—略谈佛教的舍利信仰与宗教经验佛教是一部舍利史——略谈佛教的舍利信仰与宗教经验李四龙去年，为了考证河南鄢陵县乾..

仁寿舍利的“感应”分析北京大学李四龙中国佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。内心的信仰，原本是一种隐秘不显的个人体验，但是，这种舍利信仰，竟以最直露的方式呈现给..

佛教是一部舍利“显圣”的历史李四龙要想从“真伪”的角度来直接讨论舍利信仰，其实注定了是会说不清楚的。世俗的历史与宗教的历史，存在很大的差异。世俗的历史，有时虽也..

以正信之心供养佛舍利王孺童近年来，随着全国考古发掘工作的进一步开展，我国出土了一系列珍贵的佛教文物，其中就包括被佛教徒视为圣物、佛教创始人释迦牟尼的遗骨——佛舍..

只有达到了正定聚我们修行才有保证--舍利弗因地修行的故事我们想靠自身修行得到正定聚是很难的。正定聚是十信位破一品无明，才能够达到正定聚。在这个正定聚以前，不定聚和..

佛舍利梁乃崇教授今天讲的题目是「佛舍利」。我们都知道星云法师最近从泰国迎接了佛牙舍利到台湾来，大家都很欢喜。就有人问我：「佛牙舍利到台湾来了，会不会保佑台湾呢？..

发现心的伟大停止战争，回到当下，就是发现自己心的伟大，能容纳众生的快乐，将它当成自己的快乐。我们让自己去感受恐惧、不满足、一直在逃避的困难时，心就会柔软下来。面..

“舍利崇拜”应重本体游祥洲“舍利崇拜”是佛教重要的传统之一。“舍利”(sarira)原是梵文中人类死后遗骨的通称。法藏部的《四分律》更明言：“学菩萨道，能供养爪发者，必..

发现佛性也需要因缘聚合虽有此佛性，本来无灭生。但因迷悟故，随缘而升沉。佛性是什么？是本元心，是真心，是本初清净的那颗心，它无来无去，不生不灭。它像露珠，像水晶，..

寺庙里听佛经的“和尚狗”，竟然在外面还有“风流债”

寺庙里住着一只“和尚狗”，竟然每天吃斋饭，听佛经。

古人说：遇到这三种人，可以放心交往，早发现早受益

科学家发现，大脑中隐藏着成为天才的秘密模式，居然和佛教不谋而合

过来人说：四十才发现：这三个人已经渐渐远离，这是好事

发现自家的宝藏“明心性品”，是为了让你发现自家的宝藏，让你明白什么是心性，什么是真心。吾有陀罗尼，亦名金刚心。欲得胜道果，当下即见闻。佛教所说的真理是一种生命本..

陕西经典民歌《信天游》，李娜大气磅礴的嗓音，太好听了！快收藏

一病一讲：肝--其华在爪——指甲盖里的新发现

航拍佛教华严宗发祥地之一-陕西省长安县国清寺