佛说有十种善行能使众生得到长寿的福报,其中五条都围绕不杀生而言。《佛说业报差别经》曰:复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者..

一位尊者曾在亚历桑布州,在众多科学家检验的眼光之下,揭露了人性的本能与特质。在一场场的讨论会当中,慢慢地建立起一种明显的信念:人生的目的是在追寻快乐。这样简单的..

编者按:佛教认为,众生皆有佛性,人人可以成佛。《华严经》云:“一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著不能证得。”但是世间众生为何烦恼如此众多?为何不断轮回六道?怎..

问:顶礼师父!我想请教一个问题,我父母是北方农村的,过年的时候他们要杀鸭、杀鸡,我也没有办法阻止他们,但是在过年的时候,我念很多往生咒回向给这些被杀的众生,请问..

问:我们如何能在关心他人利益和发展自己内在特质之间,取得一个平衡点?答:以轻重顺序而言,一个人必须先顾及自己的内在发展。这同时是道次第法门的三种范围的原理,或称..

现在很多人都是为自己求解脱:“我要往生到西方极乐世界,到时候阿弥陀佛要来接引我。”很多人都在忧虑、担心:“我学加行,学大圆满,到时候阿弥陀佛会来接引我吗?我能不..

华灯初上,细雨浅唱;夜话菩提,祝福吉祥。镜头转向了我们的臻颐堂,堂内珍馐遍桌,鲜花齐放;烛光轻舞,清音袅袅。读书会的菩提家人们正在欢聚一堂,共叙新年愿望。“处世间..

说不舍菩萨业供养,就是告诉我们一切恶业不去造作,一切善业都要努力地来作。菩萨业,就是六度万行,专门忘我利他的事业。就是说发了菩提心当然要努力地来作菩萨的事业,让..

回顾昨日所带班级师兄们为我庆生的情景,内心还阵阵感动。2016年放假前的最后一个共修,正好赶上我的生日。师兄们每个月庆生,都会把辅导员列入其中和师兄们一起过。共修前..

我是一名护士,对这个称号我曾很不喜欢。你可能会说,那不是白衣天使吗?可在我眼里,“护士”一词包含了太多的委屈和无奈(此处省略一万字)。同事们也是发恨——绝不让自己..

父母在,生命尚知出处;双亲去,人生只剩归途。父母的离世对我的打击很大,曾一度让我失去人生目标,痛苦过、迷失过、也放纵过。寻寻觅觅中,通过朋友的介绍我来到读书会和..

这两天一直在思考,做导读员一年来我最大的收获是什么。今天早课之后,有一个词跳出来:众生。是的,通过导读,我改变了对这个词的认知。先讲一个故事。前几天上海气温骤降..

早上天还没亮,爸爸妈妈们蹑手蹑脚地起床收拾着出门物品,生怕把还在梦乡的孩子吵醒。但,也有点儿担心,待会要早早地把孩子叫醒赶车,不知道宝贝会不会愿意呢。拿起手机打..

我们依靠众生,累积了无边的善根资粮,并在未来不断利益着自己,最后成就佛果。大乘的最终目标,就是为了利益众生。而所谓的以发菩提心摄持,就是为了利益一切众生,让他们..

不管怎样,如果你不能几个月或几年长期的勤于修持这些法门,你的心是无法永保平和的。你所谓的禅修将会是不清明的,而且你的生命也将终老于这种浑沌的情况。这是一件多么令..

大乘佛教如何利益众生?(资料图)首先第一个我们要懂,佛教比较重视个人的修行,这个是没有错的,这个非常重要。大乘佛教它的最终的目的是度化众生,或者是利益众生。但是这..

我们之所以一直在轮回转生,是因为和众生的业债还未清净。业债,就像借贷未还一样,除非还清了债务,否则债主会不断索讨。同样,在轮回的无数转生中,我们对众生做过的任何..

南无虚空藏菩萨(三称),念虚空藏菩萨,就是众生都满愿了。都满愿了。他要看到什么,他要报仇也能报到。他就甘愿了,甘愿了,他就超度。鬼为何不甘愿?就是冤。冤亲,冤、痛..

我们传播佛法、结缘众生的时候,对有些人不能直接讲上师三宝与佛法的功德,应该先讲些他喜欢的内容。比如说他喜欢求世间法,就跟他讲如何求得世间的利益。虽然我们不能讲绮..

有了众生的力量,才有办法清净自己的业力所有的因果报应都与众生息息相关。因为对众生造了恶业,才会有所谓的冤亲债主。真正形成冤亲债主的业力,造作者是谁呢?就是我们自..

问:如何思维能让自己生起对旁生等恶趣众生的悲心?索达吉堪布:只要设身处地观想:一切众生都当过我的父母,当它们正在遭受痛苦时,我应当发愿替它们代受。或者想:倘若这..

(资料图)何以故,须菩提。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。——《金刚经》文字虽相同,境界却完全不一样哦。这段经文我们在前面第三分佛陀回答须菩提尊者也..

文:希阿荣博堪布以前做家具或房子的时候,要把一个楔子拆下来,方法是用另一个楔子去打它,这叫以楔出楔。手上扎了刺,用另一根刺去挑,就能把它挑出去。同样的,要初学者..

发心,就是在纷杂众多的分别念里,引发出特别的念头,也就是动机。发心,分为不善的发心(救畏的发心;善愿的发心)、无记的发心、善的发心(小士道的发心;中士道的发心;大士道..

让每一次共修成为菩提资粮——个人修学和带班的一点思考进入书院修学六年多,做辅导员带班至今也四、五年了,带的班两轮《道次第》学完,目前学《百法》。看到学员在每个阶..

度母(资料图)《时轮续大疏第一摄略品》中云:“怨敌、雄狮、大象、火灾、毒蛇与盗窃,狱难、水灾、罗刹、病魔、寻香与贫困,离亲、王法、渎犯、事衰等怖畏,此为众生十六种..

阿底峡尊者(资料图)阿底峡尊者说:“如果身口意全部能真诚投入到为上师服务方面去的话,就不需要另外寻找观修法。”学人要像爱护生命那样爱护师道。万一若有失敬之处,立刻..

问:第二转法轮——无性法轮说一切法无自性,第三转法轮时说众生均有佛性,这两个是否相违?佛性有两种,一是自性住佛性,一是随生佛性。有关佛性,唯识宗与中观宗主张并不..

虚云老和尚(资料图)《楞严经》上佛说:“如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经,由阿难发起,作我们的模范。全经着重说“淫”字,..

四国遍路团“菩提”之旅结行交流会合影(摄影慧者)腾讯佛学日本四国讯(莲记妙使)秋去冬来,日本四国爱媛县正是金黄的银杏叶铺满大地、红枫叶悠然飘舞的美丽季节,一步一弘法..

南无阿弥陀佛

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