善缘众生心菩提是什么意思

文：索达吉堪布如何让众生相信轮回？索达吉堪布答：是否相信轮回，主要取决于个人的因缘。现在有不少关于前后世的书籍，如果多看这类书籍，也会逐渐接受轮回的理念。有些人..

过去佛在罗阅城耆阇崛山时，有五百位大比丘随佛一同住止，精进办道，修习用功，须菩提尊者也在王舍城耆阇崛山侧的庐独自禅修。当时须菩提尊者因为色身四大不调，举身沉重不..

问：对于在轮回生死中苦苦挣扎的众生而言，如何才能获得暂时和究竟的安乐？索达吉堪布：唯有依靠一切智智的佛陀所教，去修习佛法才可真正做到。无垢光尊者在《大圆满心性休..

2015年12月9日上午七点，许昌白兔寺延极法师、演照法师、传德法师、源可法师，率领来自全国各地的50余位善信，归山朝拜禅宗祖庭少林寺，并朝拜达摩洞，受到少林寺方丈释永..

1学佛要紧的是尽量地放下，从哪里放起？从自私自利放起。你没有自私自利，对你自己是大利益；你有自私自利，还有贪嗔痴慢，你就别想出六道。2自私自利，是一切恶业的大根大..

核心提示：慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习，最终获..

佛祖释迦牟尼佛第一次转法轮的时候，来了八万天子。这是佛在因地时跟他们结的缘。有一世，佛转生为一只雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人捉住，扒了皮。雪蛙疼痛难忍，..

一只雪蛙以血肉布施八万蚂蚁，证得无上菩提。尔时，世尊从嘎西城出游到鹿野苑，在鹿野苑森林中有憍陈如等五比丘在苦行，他们看见世尊远远地向他们走来，就共同商定：“沙门..

你去吃众生的身体，还有它的部分，什么叫部分呢？那个…皮啦、毛啦、牛奶等等，你就跟众生结下一个生死的业缘，这种情况，就好像是一个人食地中的谷物，足不离地。我们解释..

一切众生自性自度《金刚经》：须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿..

在《大乘起信论》讲到这个菩提心（整个大乘佛法的根本思想是菩提心），诸位受了菩萨戒也知道，你失掉了菩提心，你所有的断恶、修善、度众生，只是一个人天的善法；没有菩提..

虽然每个人都具备佛性，却因为客尘污染，不得明心见性。什么叫客尘污染呢？就像天空本来很晴朗，太阳放射出灿烂的光芒，但因为云、雾、霾、尘的作用，往往会将太阳遮住，让..

问：发菩提心者该应如何克制自私自利的欲念？索达吉堪布：发了菩提心的大乘修行人，身口意三门所作一切都应是对众生有益的事业。作为凡夫，无始以来恶业串习，损人利己、自..

众生生死轮转不停歇《圆觉经》：善男子，一切众生从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，实为我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道。有..

记者体验莆田南少林寺里的妙手仁心莆田网讯莆田南少林寺每逢“五一”、“十一”假期，都会举办禅医义诊活动。在寺庙里举办的禅医义诊，让人感觉很神秘。禅医究竟是什么？其..

原标题：记者体验莆田南少林寺里的妙手仁心记者体验莆田南少林寺里的妙手仁心莆田网讯莆田南少林寺每逢“五一”、“十一”假期，都会举办禅医义诊活动。在寺庙里举办的禅医..

发了“求于诸佛一乘无上菩提道”之心，怎样去圆满，去落实？莲池大师在西方发愿文中已经告诉我们了——“专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土”。这句话告诉我们，为自己与..

菩提心就是发成佛的心。“菩提”是佛果的意思，“心”是能发之心，发成佛度众生的心。上求佛道、下化众生的心，这就是菩提心。具体体现在菩萨的四弘誓愿。通途的菩提心是上..

问：佛菩萨为什么只度有缘的众生？不是所有众生都曾经有缘吗？索达吉堪布：菩萨能调伏一切有情，能摧伏有情的一切烦恼，但这是就有缘众生而言的，如果是无缘的众生，不要说..

佛说一切众生皆可成佛《金刚经》：所有一切众生之类。若胎生。若卵生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。若非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。..

众生欲除苦，反行痛苦因，愚人虽求乐，毁乐如灭仇。“众生欲除苦，反行痛苦因”：世间的凡夫特别想离开痛苦，但恰恰相反，行持的却是痛苦的因。如《前行引导文》里所讲，想..

我们不伤害众生，自己就不容易被众生伤害。你不想受苦，就要了解苦的源头是不善业，必须把不善之业全部断掉，如果你希望获得真正的快乐，就要学会无私付出。比如当父母的，..

我们在做任何事之前，先要观察所做的事，是对众生有利多一些还是对自己有利多一些。如果更多的能利益到众生，就一定要做。如果仅对自己有利，则可以有选择性地去做。我们现..

这是我人生中的真实经历。一场大病之后，我一直想把我的这一段经历写出来，为报佛恩，为和我一样还在困厄中挣扎着的人，也为我自己。谁也不知道二十四小时到底有多长二〇一..

我们的一切遭遇都是自己过去业报所感，要追求幸福，不是从外边求的。我们要做好事，存好的心，才能够使我们的生活慢慢改善。过去的那些哲学家、宗教家、科学家他们解决问题..

问：初发心的大乘行人该如何利益众生，做到哪种程度才算没有舍弃初心？索达吉堪布：利益众生有直接与间接的方式。发心并受菩萨戒后，并不是要求你立即去像大菩萨那样直接广..

世间一切苦空无常，尘垢纷扰，众苦充满。佛在《心地观经》里说：“一一欲乐各能引起八万四千微细烦恼，迷惑愚夫令堕地狱、饿鬼、畜生及余难处，受大苦恼。”这就是世间越追..

问：“烦恼即菩提”，学密宗是否无需断除烦恼，只需认识其本性就可以了？索达吉堪布：从究竟而言：“烦恼即菩提”、“烦恼无自性”等，在显宗里也有如是对烦恼的定义，但若..

菩提心是佛法八万四千法门的精髓，谁只要具备了菩提心，一切都圆满具足；如果缺少了菩提心，所有的修法都将失去真实义。我们忏悔一切的罪业，累积一切的资粮，持无数心咒，..

净土祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿？有人学佛后发愿：“我要生生世世童真出家，遇善知识，深入经藏，广弘佛法”，古往今来都有这样的人。那..