如何理解禅门祖师“问东答西”？禅门祖师“问东答西”，真实用意是：一、破除学人的种种偏执、邪倒。《坛经》付嘱品第十云：“对法：外境无情五对----天与地对，日与月..
以悲济众生心报祖师大德恩2009、02、25——传喜法师法会开示阿弥陀佛，大家又好久不见啦！这两天冷暖空气交汇，我们这里虽然是海洋性气候，但是这两天也跟其他地方一样，具..
(一)公案本文僧间：「如何是西来意？」(识起迷情於祖师西来之本意为何？达摩祖师西来震旦，所为何来？本公案缘起於现象界中之一件历史公案，提此问题来参者真是会打妄想。)..
祖师传承需继承12.05.13江阴开示弟子：下面要请师父给一个从山长老的香灰治病的传承。师父：从山长老传的观音菩萨香灰治病的这么一个方法。先是佛前恭敬上香礼拜，然后自己..
问：由于弟子根机陋劣，且语文程度也不好，对于义理深奥的经典与祖师们的著作也很难契入，常常就是草草读过而已，再加上现今社会夹杂许多邪知邪见，弟子没有能力辨别哪位才..
为何崇信佛教的梁武帝萧衍和禅宗的达摩祖师谈不拢？
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浅谈少林功夫的传承与弘扬◎释永信少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成，以佛教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧，并以少林寺僧人演练的武术为..
在少林问禅之都市禅堂“禅文化”研讨会上的开示◎释永信感谢各位在百忙中，冒着酷暑，来少林寺参加都市禅堂“禅文化”研讨会。最近几天，少林寺举办一年一度的少林问禅系列..
少林文化走向世界◎释永信从佛教史上可以看到，佛教分为两部分，一部分是南传佛教，另一部分是北传佛教。南传佛教，一般是由印度往南传，斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔..
在首届北美少林文化节上的致辞◎释永信尊敬的各位嘉宾，各位友人：大家好！今天，北美少林文化节在风景秀美的洛杉矶隆重开幕，我代表少林僧团及十方善信，对活动的召开表示..
《少林问禅之机锋辨禅2010》序言◎释永信少林问禅之“机锋辨禅”活动已经举办了四届了，应该说影响越来越大，水平也在不断提高，这对我们是一个很大的鼓励。我以前也说过，..
普京总统到少林◎释永信2006年3月，俄罗斯总统普京访问少林寺。这事全世界都知道，影响确实很大。早在1999年，我去莫斯科访问。他们是以国家杜马安全委员会的名义邀请我去..
找回“深山藏古寺，碧溪锁少林”的胜境◎释永信1999年8月，我成为少林寺的方丈。但这种喜悦之情转瞬即逝，接踵而来的，却是不断的烦恼，这也验证了佛法所说，烦恼即为菩提..
《少林雪庭福裕大师手迹事迹》刊印缘起◎释永信雪庭福裕(1203～1275)，元代名僧，字好问，号雪庭。俗姓张，太原文水(今山西文水)人。五岁解语，日诵千言。九岁入学，一目十..
在2012年少林寺“机锋辨禅”开幕式上的致辞◎释永信尊敬的诸山长老、高僧大德、同参道友，各位善信护法，各位来宾：七月嵩山，骄阳似火，因缘和合，诸善知识，会聚少林，龙..
癸巳年少林寺《同戒录》序◎释永信巍巍嵩岳，千年少林，禅宗之祖庭，律学之渊府。出家沙门，了脱生死，断除烦恼，利乐有情，不出三学，而令正法久住于世，众生悉蒙度脱，趣..
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