90-1409261911妙舍师-好与不好是一个整体快超慢定板与念嗔痴及修行的关系供养大众
鬼谷子：老实人嘴巴笨，记住四个技巧，教你玩转人际关系
78-1409111012演雨师－音声和步法的关系-字幕-20170721供养大众
关于内修与外弘关系的一点思考作者：法源法师－闽南佛学院女众部教师最近，我有幸赴台参加“两岸禅学研讨会”并参访台湾着名的佛教院校和寺院，亲身感受了佛教台湾的蓬勃发..
印度佛教僧俗关系的基本模式圣凯【内容提要】僧俗关系的模式，其理论依据是大小乘佛教的不同思想，即对“正法久住，广度众生”的不同强调、戒律的不同理解等；其定位涉及到..
收藏马未都：马老师讲述佛教与国家的关系，渊源久远，值得追溯
舍利、塔与佛教的关系(上)农历五月初三日(公历2012年6月9日)，哈尔滨极乐寺「开山祖师上倓下虚上人及第六任方丈慈法老和尚舍利塔落成开光庆典暨建寺九十周年、慈法老和尚圆..
收藏马未都佛系与佛教并无关系，佛系是散漫态度，佛教是积极
第619经向我们讲述了一个十分有益的真理，即“自护”与“他护”之间的关系。佛陀首先给大家叙述了一个过去世的一则故事：有一位“缘幢伎师”(竹竿特技表演者)，大约是用一..
师徒关系中的修行－恭敬心、谦卑心成就自己2012-03-05常善师父于武安市雅园(演捷整理摘要)师徒关系问题是这样的：这里面最难调的一个参数，就是你的恭敬心、谦卑心这个参数..
第419、420经(疑经)：此二经阐述深信三宝与深信四谛的关系。深信三宝与深信四谛是一种什么样的关系呢？经中说：“若比丘于佛有疑者，则于苦圣谛有疑……若于法僧有疑者，则..
在河南省“两会”民族宗教界座谈会上的发言◎释永信尊敬的各位代表、委员：大家好！很高兴参加此次民族宗教界座谈会，与大家共同探讨在中原经济区建设的大潮中，民族宗教界..
关于制定与宗教医药相关政策的建议◎释永信一、案由宗教医药学源远流长，世界范围内各种医药学大多萌芽于原始的宗教。宗教医药的研究、发掘、开发与利用，是弘扬传统医药文..
制止寺庙承包转让维护宗教界合法权益◎释永信一、案由宗教活动场所的内外环境、秩序对宗教的传承、弘扬都起着重要作用。宗教活动场所是宗教教职人员(出家僧尼、道士)赖以生..
浅谈少林功夫的传承与弘扬◎释永信少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成，以佛教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧，并以少林寺僧人演练的武术为..
在少林问禅之都市禅堂“禅文化”研讨会上的开示◎释永信感谢各位在百忙中，冒着酷暑，来少林寺参加都市禅堂“禅文化”研讨会。最近几天，少林寺举办一年一度的少林问禅系列..
专访方丈释永信part1解说：禅、武、医，少林文化被寺院第30任方丈释永信推向全球同期：做事是一个很辛苦的事情，弄不好还引起社会非议，引起争议，不如一个人待到禅堂里面..
千年不变的禅修◎释永信中国佛教已近2000年了，自上世纪80年代逐渐恢复以来，虽有进展，但依然面临着很多挑战和困难。如今，要中兴少林寺这座禅宗祖庭，必须带领僧人在禅修..
搭建宗教服务社会新平台的建议◎释永信中共十八大报告强调：“全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。”发挥宗教界人士..
少林文化走向世界◎释永信从佛教史上可以看到，佛教分为两部分，一部分是南传佛教，另一部分是北传佛教。南传佛教，一般是由印度往南传，斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔..
在首届北美少林文化节上的致辞◎释永信尊敬的各位嘉宾，各位友人：大家好！今天，北美少林文化节在风景秀美的洛杉矶隆重开幕，我代表少林僧团及十方善信，对活动的召开表示..
《少林问禅之机锋辨禅2010》序言◎释永信少林问禅之“机锋辨禅”活动已经举办了四届了，应该说影响越来越大，水平也在不断提高，这对我们是一个很大的鼓励。我以前也说过，..
加强传统道德建设发挥宗教积极作用提升民众幸福指数◎释永信中华民族是礼仪之邦，崇尚道德是中华民族的优良传统。2001年9月20日，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》。..
释永信方丈在明乘长老奉安赞颂法会上的致辞◎释永信尊敬的各位领导、诸山长老、各位法师、各位来宾：人天眼灭，苦海舟沉。今天，我们怀着无比怀念的心情，聚集在这里，隆重..
幸福禅◎释永信幸福是什么？每每提到这个问题，不同的人都会有种种不同的答案。莘莘学子金榜题名，两情相悦终成眷属，人生事业一帆风顺……我们可能会因为一些物质的满足而..
《禅露集》序◎释永信宗教的社会功能，是关怀民众的精神生活，增进民众对幸福的追求。所以，我们应该关心佛教信仰群体所有人的信仰需求和现状，并避免以“精英佛教”观念，..
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