烧五七用的供品有什么

台湾灵鹫山全球宁静运动我们常说的“禅定”与“禅宗”是有关系。但也是有分别的，因为，禅宗固然主张参禅习定，凡是禅定，却未必就是佛教的禅宗。禅宗一名，是在中国创立的..

学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者，世人尊称为：佛陀。在历史上恰巧和至圣先师：孔子出现在同一时代，是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。当他在人世间，亲历了人..

为什么有些人天生丽质，有些人天生丑陋？有些人天生晒不黑，有些人不晒都像黑炭？有些人三十岁像六十岁，有些人六十岁却像三十岁。如果说天生的容貌是上世修来的，那么，今..

问：如果临终时没有机会获得解脱，在中阴时有什么好方法？索达吉堪布：乔美仁波切说过：“到了中阴阶段，慢慢知道自己已死了，此时若祈祷阿弥陀佛、药师七佛（药师七佛曾发..

一、学佛与不学佛到底有什么差别学佛和不学佛，本身就是差别。或许有人会说，不学佛一样可以生存，一样可以通过劳动改善物质生活，通过娱乐改善精神生活。此外，我们还可以..

我们能认识什么样的世界，就取决于我们的认识能力。就像一面镜子，如果它是哈哈镜，或是破碎而布满污垢的，就不可能反映事物的本来面目。随着科技的发展，人类的认识能力得..

问：觉性和觉知有什么区别?答：觉性是本具的，觉知是回归自心。自己明白这叫觉知，本来那个叫觉性。这样分开讲也可以，但实际就是一个。..

现代人往往很忙碌，上班、做家务，还得应酬，时间被分割得支离破碎，这怎么修佛呢？其实不用担心，《成就盛宴》的略轨最适合这样的忙人修行，因为这不会耽搁太久的时间。再..

《阿弥陀经》里除了一至七日念佛，可以往生极乐世界，《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门，就是临终十念。《无量寿经》四十八愿愿文甚至说，只要有众生听到..

有一次，苏东坡去拜访佛印禅师，看到佛印禅师正在打坐，于是就在佛印禅师身边坐下，学着他的样子。大约过了两个时辰，苏东坡觉得身心通畅，于是站了起来。他觉得自己的“禅..

有一些人总是问我，为什么这个外国有，中国没有，那个外国有，中国没有？其实，不要总羡慕别人有什么。首先，我们要确定自己是哪里人，先确定自己在哪里出生，这就叫命。如..

没有什么东西是永恒不变的没有什么东西是永恒不变的，人生总是这样，得失无常，再美好的东西，也无法拥有太久。再痛苦的东西也会离你远去。所有的经历，都是一种修炼，等走..

“忠告则生嗔，反劝离诸善”你对他宣说有利的正法，劝他好好信佛，劝他好好行持善法。这都是为了他，这样也是真正地利益他，但是他不理解，不明白，还对你生嗔恨心，甚至再..

关于一个人的命运好坏，命运究竟能不能改变，有各种不同的观点。那究竟，人的命运能不能改变呢？如果能，又是什么因素最能改变一个人的命运呢？一、人的命，天注定？有种说..

问：师父，吃素和吃斋有什么不同呢？慧广法师答：绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜，荤菜..

我们对一切人事物，都不应该生起贪心。为什么呢？因为那些引生贪欲的外境，若去观察其本体，不过像水泡一样没有实义，又有什么可贪的呢？外境既然无实有，再往内观察自己的..

问：有人一辈子念佛修行，但因临终碰到违缘而功亏一篑，有什么好方法可以避免？索达吉堪布：如果久习安忍，到一定程度后，一切大大小小的痛苦不会再让我们生起苦受，而是会..

问：法师，惜福和修行有什么直接的关系吗？慧广法师答：以前圣严法师讲过这样一个公案：在日本的大本愿寺，有一天上完早课后，住持要回寮房时，在走廊上看到地上好像有一样..

问：师父，吃素和吃斋有什么不同呢？慧广法师答：绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜，荤菜..

问：财布施有什么忌讳？可不可以借钱来做功德？答：布施是大乘佛教的“六度”之一，也是“四摄法”其中的一种。布施又分“三种”：财布施、法布施、无畏布施。一般人最熟悉..

问：世间或其他宗教所提倡的慈悲与佛教有什么不同之处？索达吉堪布：佛教有两个广大，一是慈悲的广大，二是智慧的广大，这两者是佛教唯有的，拿现代的话来讲叫特色。其慈悲..

人生在世，许多东西都是暂时的，懂得了这种种暂时的真谛，才能活的清醒，活得明白，活出长久的价值和意义。生命是暂时的。伟人也好凡人也罢，说起来都不过是这个星球上匆匆..

问：以佛教的观点看，目前的教育有什么欠缺之处吗？索达吉堪布：如今各个学校使用的教材，从小学到大学，乃至博士生的课程，对培养人才的作用，是毋庸置疑的。不过，人格教..

问：电视电影等对修行人有什么不好的影响？索达吉堪布：电视、电影，绝大多数是引发众生自心烦恼之因缘。这些对凡夫诱惑影响极大。修行人的心如果转向这方面，正知正念则荡..

问：佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同？索达吉堪布：尤其如今很多人的爱是一种占有，有许多实用主义的成分——对方能让自己快乐，就跟他朝朝暮暮在一起；如果他给自己带来..

《金刚经》：如来常说汝等比丘，知我说法如筏喻者。法尚应舍何况非法。【后注】我的说法像过河的船一样。筏就是木头捆起来过河用的木排，你既然过了河就上岸嘛！过了河还把..

我们身为一个有情众生，我们来到人世间，我们的目的不是追求很多很多的财富，也不是追求很高很高的地位，或者成就种种的权势来受到别人的赞叹，这种身外之物都不是我们追求..

当你碰见一个人无理地咒骂你、毁谤你，也许与你素无瓜葛，可是他无缘无故的就来残害你，你应该怎么办呢？没有学佛的人，遇到这种情况当然会不服气，就想要报复，去跟他比力..

网友：师父，有什么方法能减少对名利的欲望？学诚法师：世人只看到名利诱人之处，却忽视了它背后的痛苦和祸患。网友：师父，有时候取得一点小成绩老是有想让别人知道或者看..

网友：有什么信念让自己能够坚持？学诚法师：信念，要靠自己去寻找。在心灵的迷航中，不乏同样追寻生命真理的过来人为我们点亮的灯塔，但要靠我们自己静心凝神去观察、思考..