问：为什么大家很注重初一、十五烧香、拜佛、修法？是不是由于月轮的变化，会有较大的加持力？尤其藏密中根据时轮金刚去推断月圆的具体时辰，然后让大家修法读经。答：1、..
修行，最终目标是成佛，这就必须对三宝，尤其是佛陀生起信心。加深对佛菩萨功德的了解，又是引发信心的重要前提。对于佛弟子而言，佛为修学榜样，法为实践方法，僧（善知识..
供佛像有两个意思，第一是：报恩一切众生于我们都有恩，恩德最大的无过于老师，佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以供养佛菩..
据经论中的说法，六斋，是指在每月中的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月则是二十八日、二十九日）六天要受持“过午不食戒”。十斋，就是在六斋的..
走进佛寺大门，你看的第一个建筑物，叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王、弥勒菩萨；四大天王是护法，保护这个道场的。你懂得其真正的意思吗？一、东方持国天王。“持”..
合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在佛像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。佛教中合掌的式样有很多种，但是常用的合掌礼仪都是以两手..
根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的；一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的；一是九条乃至二十..
关于这个问题，首先要先定义什么叫悟，这个悟是什么。有的时候，比如说“小疑小悟”、“大疑大悟”，那是要“起疑情”，起疑情以后要“参”，就像有个问题，百思不得其解，..
佛坛的种种操作和摆设，还是修行的一种方便手段。修行用功就从这里开始，这里直通无上菩提大道。一、家里哪个位置供佛像好家里有地方，最好空出一个房间来供奉佛菩萨，这当..
关于“六斋日”的由来，一般人多所不解，《大智度论》中提到：每逢六斋日时，有众多恶鬼神于此六日伺机害人，夺取性命，或使人得疾病，乃至凶恶衰败之事，让人不得安稳吉祥..
“假作真时真亦假，无为有处有还无。”世间真真假假，虚虚实实，总是令人眼花缭乱，是非难辨。现在无论是在网上，还是在实际生活中，表面看上去，佛法很兴旺，学佛的人很多..
山林修行与红尘修行既是一个阶段性的问题，又是一个根基的问题。从《华严经》最究竟了义的状况看，每一个人的佛性本自具足。但是从缘起的层面看，我们首先要具备充分的知见..
问：至诚顶礼法师！弟子在诵经过程中有个疑问，《地藏经》第五品《地狱名号品》中，讲到南阎浮提众生的“业力”问题，即“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道”。在此..
很多刚刚学佛的人说，我修财布施，大概我有钱才能布施，没有钱就不能布施了，你这个想法就错了。他一个月赚一万块钱，他一个月可以布施几千块钱，无所谓。我一个月只赚一百..
所谓修行，就是修正调整自己的行为，让自己的行为从有缺陷到缺陷少到圆满的状态。从大的方面讲，佛法认为有身、口、意三个方面。从修正的方法上有读诵、禅坐、观心、念佛等..
梵钟的产生是佛教东来、寺院兴起的产物。梵钟就是佛钟，顾名思义是供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用..
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上，持名..
问：修人天的善，对于我们培养往生净土的福德资粮，是不是有直接的关系？答：是间接的关系，不能谈直接的关系。直接的关系就是念“南无阿弥陀佛”这句名号。“不可以少善根..
如果粗放的说，这两个力是一个力。为什么？阿弥陀佛的接引力就是我们所谓的超自然的，人类理解不了它，所以就是神秘的。但如果细说，这个问题就涉及到迷信和正信的问题。我..
有些修行人，虽然嘴巴上讲相信佛力，但行动上未必相信。有些相信佛力，变成了迷信，什么都祈祷保佑一番。这两种都是不可取的。佛力加持是有的，但具体是怎么回事呢?现在有..
早课是全寺僧众于每日清晨(约在寅丑之间)齐集大殿，念诵《楞严咒》、《大悲咒》“十小咒”、《心经》各一遍，在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中，《楞严咒》为一堂功课，《..
来寺院烧香的人很多，由于发心不一样、目的不一样，学佛后的取舍也不一样。有的人来到寺院就是为了求财，如事业顺利、财源广进、生意兴隆，诸如此类求财的事情很多。这些人..
春节就要到了，许多市民要到庙中礼佛祈福来年，可苦于对佛家的许多规矩并不清楚。晶报记者特意就此走访弘法寺顿普法师，请他详述佛教传统中，礼佛应注意的一些讲究和禁忌。..
现代社会，是一个商业社会、信息社会，它的特点是生活节奏非常快。所以，我们身处在这样的社会，就不可能像农业社会那样，有很多的时间来学修。比方说，大家平常觉得自己对..
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙..
我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八..
回向(梵语parinama)，又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生净土，或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说（大正9·495a）..
殊胜的、具有法相的上师要奉行菩萨行而积累广大的福德、智慧资粮。福德资粮比如放生、做善事等；智慧资粮比如讲法、念经等。成佛不能够缺少福德资粮和智慧资粮，只有两者圆..
修道，一直以来被冠以很神秘的色彩。一提到修道之人，往往脑海里浮现的是“大罗金仙”、“元婴”、“金丹”等词汇，但这都是小说文学里的渲染，真正的道教、真正的修道之人..
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