摄大乘论讲记 智敏上师

《圆觉经》讲座(十二)／20110312时间：2011年03月12日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明各位先生、各位女士，欢迎大家来听《圆觉..

《圆觉经》讲座(六)／20100911时间：2010年09月11日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、梁玉明我们今天看到《圆觉经》第六品〈清净慧品第六〉。「..

圆觉讲座《妙法莲华经》(三)时间：2011年12月10日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明我们今天来看第五十页〈第三品〉。前面两品说..

《圆觉经》讲座(十一)／20110212主讲：智崇上师时间：2011年2月12日地点：台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明今天我们再继续讲《圆..

《圆觉经》讲座(五)／20100710主讲：智崇上师时间：2010年7月10日地点：台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录：张春美、周雅容整理：李明慧、羊忆玫大家好，我们来看《圆觉..

《圆觉经》讲座(四)／20100612时间：2010年06月12日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：李明慧、羊忆玫我们今天讲《圆觉经》〈金刚藏品第四〉，先..

圆觉讲座《妙法莲华经》(七)时间：2012年04月14日地点：台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲：智崇上师纪录：张春美整理：郭藤辉、梁玉明我们翻到第122页，《妙法莲华经》〈..

圆觉讲座《妙法莲华经》(六)时间：2012年03月10日地点：台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明各位早安，欢迎大家来听《..

圆觉讲座《妙法莲华经》(五)时间：2012年02月11日地点：台湾师范大学综合大楼202演讲厅主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明各位早，请大家翻到92页〈..

圆觉讲座《妙法莲华经》(四)时间：2012年01月14日地点：台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明大家翻到《法华经》73页〈..

圆觉讲座《妙法莲华经》(九)时间：2012年06月09日地点：台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲：智崇上师纪录：张春美整理：郭藤辉、梁玉明《妙法莲华经》〈劝持品第十三〉「..

圆觉讲座《妙法莲华经》(十二)时间：2012年09月08日地点：台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲：智崇上师纪录：张春美整理：郭藤辉、梁玉明〈随喜功德品第十八〉「尔时，弥..

圆觉讲座《妙法莲华经》(八)时间：2012年05月12日地点：台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲：智崇上师纪录：张春美整理：郭藤辉、梁玉明《妙法莲华经》〈见宝塔品第十一〉..

圆觉讲座《妙法莲华经》(十)时间：2012年07月14日地点：台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲：智崇上师纪录：张春美整理：郭藤辉、梁玉明安乐行品第十四(下)有四种安乐行，..

圆觉讲座《妙法莲华经》(十一)时间：2012年08月11日地点：台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲：智崇上师纪录：张春美整理：郭藤辉、梁玉明〈如来寿量品第十六〉「尔时，佛..

佛教歌曲《大乘天》心海无边，回头是彼岸

如何对上师生起信心？◎陈亦新：平时修行时，用什么样的心态才能对上师真正生起信心？●雪漠：放下一切，无计无力，净信上师。放下对红尘的牵挂，不要去算计一些东西，放下..

真上师必须明白什么是真心◎陈亦新：能给人开示心性的根本上师最根本的条件是什么？●雪漠：《六祖坛经》中的“无念、无相、无住”，对于证得了明体的六祖来说这是对的。对..

根本上师是点燃你心灯的人◎陈亦新：什么是根本上师？如果是师兄让你开悟了，那也是根本上师吗？●雪漠：实际上，在你的一生中，能让你的开悟的就只有一个人，他是最主要的..

浅谈“根本上师与三昧耶誓约”1在密乘中，真正成就的前提，是你跟你有缘的善知识的相应。相应之后，你才可能跟善知识达成“三昧耶誓约”，再由守护“誓约”之力，实现“子..

能海上师弘法业绩述略隆莲法师中国共产党三中全会召开以来，百废咸兴，国运日盛。新宪法公布，宗教政策益臻昭显，群情共仰。近世佛教史乘之辑纂，已为要务；而有关当代佛教..

能海上师年谱隆莲法师公元1886年丙戌(清光绪十二年)腊月二十二日师生于四川绵竹汉旺场。1887—1899年丁亥——己亥(光绪十三年至二十五年)师在汉旺，后迁县城，父母去世，依..

显密双修的能海上师隆莲法师能海上师，俗姓龚，名学光，字缉熙，世居四川省绵竹县，清光绪十二年(公元1886年)腊月二十二日生于绵竹汉旺场。父名常一，母张氏。有姊1人，长..

大乘百法明门论直解前言说明研究《唯识学》之目的每一个人学佛的因缘有各式各样的不同，但是目的都是一样的，那就是「离苦得乐」。除了现生生命，还包括来生的生命，永远离..

《大乘起信论》白话(二)“另外，因为不觉的缘故，就会生起三种心念细相，与那个不觉之心相应而无法分离。”“哪三种呢？第一、无明业相。因为不觉的缘故，所以会有心念发动..

《大乘起信论》白话马鸣菩萨造梁天竺三藏法师真谛译明憨山德清禅师直解中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义我以生命皈依那穷尽十方的，具有最殊胜意业的正遍知者；其身业..

《大乘起信论》白话(四)二、解行发心“所谓的解行发心，应当知道，比信成就发心更加殊胜。”“因为这些菩萨自从初信位以来，第一个阿僧祇(无量数)劫的修行，即将圆满的缘故..