拿念珠的方法将念珠打开,右手四指下托,念佛或持咒时,从母珠(最大的那一粒)旁的榜首珠起,母指下掐(<一丫),一句一珠,或一咒一珠,掐珠到母时,马上由左向内转过头来,..

进入寺院后,有哪些礼仪要求和禁忌之处呢?寺院是释教落发僧众修行礼佛的场所,是崇高庄重的当地。在到访寺院时,要留意一些事项,避免做出失礼的举动。那么,进入寺院前后..

之所以和尚比较于正常人来说,存活的时刻会更长,除了这些人往常比较喜欢吃清茶淡饭,喜欢清淡的饮食之外,也和和尚每隔一段时刻进行打坐是有必定关系的。打坐确实对人的身..

佛教常用的钵,又称应器、应量器,是印度僧侣手托着用来承受施舍的法器,也是盛饮食供于佛前的供养之具。“钵”是梵文pātra的音译,也称为钵多罗可钵多,是僧侣食器的意思..

随喜。谓见他人行善,随之心生欢喜。《法华经卷六·随喜功德品》载,听闻经典而随喜,次次累积,功德至大。《大智度论》卷六十一,谓随喜者之功德,胜于行善者本人。不修行..

(一)杜绝邪念:未进入佛门的凡夫俗子,不分男女老幼,经常口念阿弥陀佛,你会心地善良,思想平静,杜绝一切邪念。诸葛长青认为,人们无始劫以来,总有许多业障阻挠,导致..

虎年藏王二十一岁时,心想应做奠基,听闻印度阿阇黎菩提萨埵静命,被称誉是一位具广大智慧之菩萨,便派遣通达印藏语言之大译师涅·嘉纳格玛热携带一升金粉供品,偕同两个仆..

“焰口”即由于有人在生时悭贪吝啬,或爱占他人便宜,死后投生为鬼,成无福无力的饿鬼,这类鬼的食量极大,喉管极细,由于业报的关系,它们很难见到食物,纵然得到了可口的..

小乘佛教有什么特点公元前2世纪,印度大乘佛教建立,为争夺佛教正统,大乘佛教将以前的原始佛教和部派佛教贬称为“小乘”,意谓“小道”或“小业”。在大乘看来,小乘佛教..

家里有地方,最好空出一个房间来供奉佛菩萨,这当然是最理想。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。平常劳累时,我们可以在这个空间听佛乐消除疲劳。烦恼寂..

讲到十番显见,因为《楞严经》文义特别的艰涩,有时候转来转去,就转进去了,好像捣不清楚一样,四个字一句话,有的尚可以一目了然,有的一个字代表一个意思,一个内涵,四..

佛陀临逝世时教导弟子们,在他去世以后要以戒为师。佛教的戒(禁忌)有两个方面:一方面是针对僧人和僧团的,另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌,是以佛教事业的兴盛..

我们开始了解到舍利子是因为释教的原因,正是因为有了释教的存在,才会出现舍利子。我们都知道《西游记》中的唐三藏,而他去西天取经,一路上传授的就是释教。所以我们能够..

结跏趺坐又称双盘,是修行者的标准坐姿,无论佛弟子还是外道都非常重视。气功家认为双盘使身体更稳固,便于长时间静坐;禅修者认为双盘使心定,并能引导气的上行下行;武术..

教下讲是破三障:报障,业障,烦恼障。咱们人活在世上,所遭受到的全部灾难困苦,心内各种各样的无名烦恼,都是由这三障带来的。所以,只要破了三障,才干度全部苦厄。下面..

缅甸的官方语言是缅甸语,由于曾经是英属殖民地的原因,不少人也懂得英语,在华人较多的城市也会说一些中文。缅甸是宗教意识很浓的国家,大多数缅甸人崇奉释教,少数人崇奉..

若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼。——《金刚经》抄经就是写经,也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法,一个字一个字地抄写下来。抄经有很多..

佛教以佛陀为根本,佛陀就是真理的体现。佛陀入了涅槃以后,佛塔就是他的愿力所在,他的心愿溶解成塔。佛有身功德、语功德、意功德,塔就是佛的意功德。佛的身功德是如来功..

一、人生对生死应有什么看法?人对于生死毋须害怕,只要以平常心来面对,自然而来,自然而去。生,也未尝可喜;死,也未尝可悲。生,是死的延续;死,是生的转换。生既未尝..

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一分钟佛教常识(38)——去寺院有什么禁忌吗?

虔诚的佛教徒进入寺院,都会给佛菩萨磕头。当然,一般人进入寺院后,如果心有所求,也会随缘给佛菩萨磕头。不过,在佛经中,给佛菩萨磕头礼拜,究竟有什么样的功德和福报?..

民间通俗的信仰,有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒,不可以每天清理,结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实,我们寺..

一、皈依释义皈依就是皈依三宝,也就是佛法僧。皈依三宝之后,就是一个真正的佛教徒,任何人发心学佛都可以皈依。如果不经过皈依三宝的仪式,当然也能学佛,但皈依后,在心..

真正成大事的人,身上往往具备3种大智慧,看看你有吗

南无阿弥陀佛

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