问:末法年代是怎么回事?成刚法师答:佛说正法五百年,正法就是有教,有修,有证。在佛那时代,无论出家还是在家的佛门弟子,因为都是利根,妄想习气非常轻薄,就像经过历..
明心见性他们都不想进禅堂坐香。禅堂的功夫是最不好用功的,不像学校有个书本照着做,文字刻在书本上看得见,这里没有书本,用功又看不见心是什么,其实心是看得见的,“明..
身是一座庙心是一尊佛佛家认为苦之根本在于身体,因为有身才有五蕴六尘,以至于生出种种烦恼、妄想。世人汲汲追求声色之欲望无不为了满足身体的需求,为了这个身体我们众生..
笃信佛教的人认为舍利子是“神物”,不信佛教的人认为其只是“化学结晶”。真正的“舍利子”,无论其化学成分如何,不可否认的是其具有重要的宗教文化意义。佛舍利对于佛教..
《西游记》这部书的来由是这样的世上流传的《西游记》、《目莲传》,都是清浊不分是非颠倒。真的成假,假的成真。《目莲传》说目莲尊者,又扯到《地藏经》去,把地藏变成目..
生命轮回佛经中说,生命的轮回就象是一条生死链,这个链环无始无终。生命没有一个最初的起源和开始,总的轮回也永远不会终止,一切都按着因缘和业力不停地运转着。运转的模..
了解死亡才能超脱生死人们喜欢生,不喜欢死,谈到死就认为很不吉利。为什么不吉利?因为感到恐惧,感到痛苦。但是我们是皈依三宝的佛弟子,佛陀出世说法,就是教我们怎么了..
一样的事物,不一样的心看待【经典原文】牧牛者陀尼耶曰:我既炊饭榨乳已,摩企河岸妻共住。葺家灯火能安居,故我若望天降雨。世尊曰:无忿我已离顽固,摩企河岸一夜宿。剥..
笃信佛教的人认为舍利子是“神物”,不信佛教的人认为其只是“化学结晶”。真正的“舍利子”,无论其化学成分如何,不可否认的是其具有重要的宗教文化意义。佛舍利对于佛教..
【经典原文】牧牛者陀尼耶曰:我既炊饭榨乳已,摩企河岸妻共住。葺家灯火能安居,故我若望天降雨。世尊曰:无忿我已离顽固,摩企河岸一夜宿。剥去我扰烦恼消,故我若望天降..
能够烧出舍利子,说明这人的修行还是不错的,也感得了加被的力量。但是,不能简单地认为烧出舍利子就一定是往生极乐世界了,因为这并不是往生的必要前提。比如说,九华山有..
“清华北大分校”、“最强科研实力寺庙”……在媒体给龙泉寺戴上一顶又一顶桂冠的今天,很难想象,在十多年之前,龙泉寺仅只是北京海淀郊区一座破败的寺庙。是科技的推动还..
出离心和菩提心是怎么修出来的慈成加参仁波切2016年4月6日开示今天跟大家分享一下我看《大圆满前行引导文》的体会。今年我已经看了三遍,我还要继续看,希望一年能够看七、..
我们在修无分别智的时候,我们要知道无分别智到底所要破的是什么?当我们来到人世间以后,业力所显现的种种的果报都是刹那刹那生灭的,但是身为第六意识,它会产生一个错觉..
这些眷属主要在饿鬼道,容易托梦。在现实生活中,有很多人都曾梦见已故亲人,民间一般称为“托梦”。已故亲人“托梦”给你,究竟有何深意?还有些人会梦见千奇百怪的鬼神,..
湖北襄阳一墓葬现5颗五彩舍利子(图)襄阳岘山安乐窝墓葬现5颗五彩舍利子外形似绿豆(图)舍利子在佛教中受到至高的尊敬和供奉。半个月前,市考古队员在清理岘山脚下的安乐窝墓..
核心提示:2013年两会上,全国政协委员、中国佛教协会原会长传印长老指出,佛教、道教名山“被承包、被上市”现象已引起国家层面关注;但如果不能妥善解决寺院法人地位问题..
甘肃泾川大云寺佛舍利8月28日,甘肃省博物馆向泾川县移交了1964年出土的部分佛祖舍利,引起了国内宗教界及文物部门的关注。近年来,关于宗教财产和宗教文物的归属,广泛引..
宝华庵遗址发掘现场7日,宜昌市文物部门对远安县宝华村的宝华庵遗址进行抢救性清理发掘,目前已清理出石碑和佛塔。这几天,远安花林寺宝华村一组有点热闹,不少人慕名前来..
宝华庵遗址发掘现场7日,宜昌市文物部门对远安县宝华村的宝华庵遗址进行抢救性清理发掘,目前已清理出石碑和佛塔。这几天,远安花林寺宝华村一组有点热闹,不少人慕名前来..
三灾有大小之分,大三灾就是火灾、水灾、风灾,小三灾就是刀兵灾、饥馑灾、瘟疫灾。也就是灾劫。一个大劫之中,分为成住坏空四个中劫,每个中劫有二十个小劫。在每个住劫之..
编者按:在现实生活中,有很多人都曾梦见已故亲人,民间一般称为“托梦”。已故亲人“托梦”给你,究竟有何深意?还有些人会梦见千奇百怪的鬼神,又意味着什么?怎样解释这..
佛在《地藏经》中说,如果未来世诸众生等,或者在梦中,或者在醒过来时,他会见到诸多的鬼神,以及鬼神千奇百怪的形状。这些鬼神或者是很悲伤,或者啼哭,或者忧愁,或者慨..