人死后究竟去哪里了从2.2万年前最早的火化壁画开始,人类一直没有科学地证实过人死后去了哪儿,但是许多宗教方面的研究给出了答案,例如佛教认为人的生命本体是永不会消亡..
咒语具有神奇力量佛法的力量妙不可言,咒语的效果难以度计,神奇威力会随着你不断持咒的精进,越来越大,这是真实不虚的。不但被历代高僧大德所推崇,也被无数的信众所验证..
问:为什么说“佛法没必要也不可能与科学保持一致”?答:佛教的世界观与当代科学之间的关联性有两大原则:第一大原则,佛教没有必要跟科学论完全一致,这是不可能一致的。..
佛教养生,从心开始首先,佛教养生观要求从“心”开始。这抓住了养生的根本。修心,与道教的修德养性有许多共同之处。佛教十分讲究四大戒条——戒杀生、偷盗、邪淫、妄语。..
《西游记》这部书的来由是这样的世上流传的《西游记》、《目莲传》,都是清浊不分是非颠倒。真的成假,假的成真。《目莲传》说目莲尊者,又扯到《地藏经》去,把地藏变成目..
生命轮回佛经中说,生命的轮回就象是一条生死链,这个链环无始无终。生命没有一个最初的起源和开始,总的轮回也永远不会终止,一切都按着因缘和业力不停地运转着。运转的模..
了解死亡才能超脱生死人们喜欢生,不喜欢死,谈到死就认为很不吉利。为什么不吉利?因为感到恐惧,感到痛苦。但是我们是皈依三宝的佛弟子,佛陀出世说法,就是教我们怎么了..
爱因斯坦编者按:佛教诞生后的两千多年历史上,主要传播在东方世界,近代以来,伴随着人类文明的广泛交融和科学技术的发展,佛教在西方引起了广泛的兴趣和认同。许多地位显..
佛法并非迷信文:天天佛我们现代人,一提到身边的人某某信佛,就不约而同的认为是迷信。其实,这是因为长期以来对佛与人体科学的必然关系没有正确认识和对待的结果。人类社..
问:现在不少人以为,人能够死在医院里,是科学昌明时代的一种现象。佛教怎么看?答:《宝灯经》中说:“临终随念佛,指向佛陀像,赞颂皈佛偈,此人获佛光。”临终者如果能..
一样的事物,不一样的心看待【经典原文】牧牛者陀尼耶曰:我既炊饭榨乳已,摩企河岸妻共住。葺家灯火能安居,故我若望天降雨。世尊曰:无忿我已离顽固,摩企河岸一夜宿。剥..
笃信佛教的人认为舍利子是“神物”,不信佛教的人认为其只是“化学结晶”。真正的“舍利子”,无论其化学成分如何,不可否认的是其具有重要的宗教文化意义。佛舍利对于佛教..
【经典原文】牧牛者陀尼耶曰:我既炊饭榨乳已,摩企河岸妻共住。葺家灯火能安居,故我若望天降雨。世尊曰:无忿我已离顽固,摩企河岸一夜宿。剥去我扰烦恼消,故我若望天降..
能够烧出舍利子,说明这人的修行还是不错的,也感得了加被的力量。但是,不能简单地认为烧出舍利子就一定是往生极乐世界了,因为这并不是往生的必要前提。比如说,九华山有..
原标题:也说“阴阳五行”写入“科学素质基准”作者孙小淳中国科学院大学人文学院常务副院长、教授近日,科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》(以下简称《基准》)..
“清华北大分校”、“最强科研实力寺庙”……在媒体给龙泉寺戴上一顶又一顶桂冠的今天,很难想象,在十多年之前,龙泉寺仅只是北京海淀郊区一座破败的寺庙。是科技的推动还..
出离心和菩提心是怎么修出来的慈成加参仁波切2016年4月6日开示今天跟大家分享一下我看《大圆满前行引导文》的体会。今年我已经看了三遍,我还要继续看,希望一年能够看七、..
核心提示:放生是佛教的优良传统,佛教提倡放生缘于长养众生的慈悲心,继而成为修行的助缘,所以功德无量。然而部分佛教徒热衷于放生却往往一味追求放生功德,忽视了被放生..
我们在修无分别智的时候,我们要知道无分别智到底所要破的是什么?当我们来到人世间以后,业力所显现的种种的果报都是刹那刹那生灭的,但是身为第六意识,它会产生一个错觉..
这些眷属主要在饿鬼道,容易托梦。在现实生活中,有很多人都曾梦见已故亲人,民间一般称为“托梦”。已故亲人“托梦”给你,究竟有何深意?还有些人会梦见千奇百怪的鬼神,..
湖北襄阳一墓葬现5颗五彩舍利子(图)襄阳岘山安乐窝墓葬现5颗五彩舍利子外形似绿豆(图)舍利子在佛教中受到至高的尊敬和供奉。半个月前,市考古队员在清理岘山脚下的安乐窝墓..
美国的大卫·霍金斯博士是一位医生,在美国很有名,他医治了很多来自世界各地的病人。他说只要看到病人就知道这个人为什么生病,因为从病人身上找不到任何一个爱字,只有痛..
【佛经介绍】《十善业道经》,为佛在娑竭罗(意为咸水海)龙宫,为龙王所宣说的经典,即诸佛菩萨有一方法,能断除一切痛苦,获取极大利益,这个方法就是修行十善业道,即从..