什邡罗汉寺住持素全法师

大力尊者，又称大力王、大力金刚，为八大天神之一。据《指本行集经》卷二十九载，佛陀在菩提树下入定，即将悟道时，惊动了诸凶神恶鬼，它们害怕一旦太子得道，将不能为所欲..

宝杖尊者，即宝杖菩萨。据《佛说维摩诘经》卷上《佛国品》载，尊者曾在毗耶离衹罗树园聆听佛祖讲经。尊者智慧与德行具足，可以随诸佛旋转法*永不停息，让佛法永驻世间，引..

善星尊者，即善星比丘。乃佛陀为太子时所生之子。《法华玄赞》卷一末：“又经云：‘佛有三子，一、善星，二、优摩耶，三、罗睺。’故《涅槃》云：‘善星比丘，菩萨在家之子..

罗旬尊者俗称薄命比丘。罗旬，又作罗旬喻。为佛陀的声闻弟子。罗旬生来命薄，他出生时，相师说他无相，故不为父母所爱。十二时即被逐出家门，以乞食为生，佛使阿难劝其出家..

慈地尊者，即慈地比丘。原为六群比丘中第一恶者，于生生中与摩罗子常为怨恶。据《四分律》、《摩诃祗律》等载，兹地比丘不遵戒律，尤好诽谤他人。沓婆摩罗子是佛陀大弟子之..

庆友尊者，即难提密多罗。庆友为其意译。苏轼认为庆友应是十八罗汉中之第十七降龙罗汉。尊者佛灭后八百年时，尊者降世于师子国(今斯里兰卡)，是当时著名高僧。古印度有恶魔..

世友尊者，说一切有部之初祖，与法救世主、妙音、觉天等被誉为婆沙四评家和婆沙四大论师。约一、二世纪时北印度犍陀罗国人。据载，迦腻色迦王在迦湿弥罗举行第四次结集时，..

满宿尊者，六群比丘之第六位。原为外道信徒目犍连的弟子，后随师一起皈依佛教。佛在世时，有马师、迦留陀等恶比丘六人，结党多作非威仪之事，被称作六群比丘。满宿位居第六..

阐陀尊者，乃净饭王之仆役，为佛陀出家时随从之驭马者。曾被称为恶口阐陀。佛离家出走时，尊者为其御马。以太子意坚不返、遂持太子剃脱之须发，宝冠、明珠还宫。佛陀征道归..

圣严法师一起传承临济及曹洞两系法脉，临济宗法脉传自灵源老和尚，法名知刚，法号惟柔，禅法传承第67代，临济正宗第57代；曹洞宗师承东初白叟，法名慧空，法号圣严，为禅法..

月净尊者。南竺香至国王的长子。尊音之父香至王崇奉佛教，经常邀请佛教第二十七祖般若多罗进宫讲说佛法。尊者亦崇敬佛法，当时虽未出家。但居家持戒，诵经修禅。从不间断。..

大天尊者，大众部之始祖。音译作摩诃提婆。生于佛灭后百余年，乃中印度秼莬罗国商人子。相传出家前造三逆罪，后忏悔而入佛门，住于雉国寺。尊者具大神力，阔达多智，曾至华..

净藏尊者，传说为往昔时代光明庄严国国王妙庄严之长子。据说，妙庄严夫妇信奉婆罗门外道，门外道，诋毁佛教。时雷音宿王华智佛想引导妙庄严夫妇皈依佛教，遂遗夙信佛法之药..

净眼尊者，为妙庄严王之子之一。据《法华经》载，过去世光明庄严国的国王名为妙庄严王，邪风炽盛，不信佛法。净眼和其兄净藏则不然，他们夙信佛法，怜悯父王邪见，还跃上虚..

波罗密尊者，即济度罗汉。中天竺人，刹帝利种姓。尊者十岁出家，学大乘教法，又学律藏，博通戒纲、心乐、禅思。十二年间刻苦攻读，手不释卷。学成后游印度各大名寺，寻访名..

俱那含尊者，贤劫中之第二佛过去佛，过去七佛中第五佛俱那含牟尼如来。尊者与人寿三万岁时出生于清净域。据《长阿含经》载，尊者曾举行过一次说法集会，有三万弟子参加。俱..

三昧声尊者，大梵天的变化身。梵名摩诃婆罗贺摩，意为清净、离欲。为佛陀的护法天神。与湿婆、毗湿奴原是婆罗门教和印度教的创造神，合称为三大神，主宰三千大千世界，是世..

菩萨声尊者，稽菩萨，梵文菩提萨埵的略称，意译曰觉有情、道众生、道心众生。即追求成就佛果的大乘修行者。《翻译名义集》卷一引僧肇释：“菩提，佛道名萨埵，大心众生。有..

吉祥咒尊者，吉祥咒，吉祥能持、邪恶不侵之义，故名。尊者以救护众生苦难为自己的誓愿，尊者能在危难之时保护一切众生。夜间，如果众生遇到夜叉、罗刹、狂颠、厌蛊、萘枳尼..

钵多罗尊者，印度僧人。五代十国时期，尊者于前蜀光天元年(即后梁贞明四年，公元918)自印度摩加陀国来到四川，自言行程九万九千三百八十里，时年二百七十岁。按中印僧人交..