什邡罗汉寺住持素全法师

于一切法唯有识性，随闻胜解故；如理通达故；治一切障故；离一切障故。如理思维到底是思维什么道理呢？简单地说，就是思维一切法唯有识性，就是观察这一切法都是你的一念心..

【疏文】上言灵明湛寂之体，本无清浊向背，毕竟平等，惟是一心。今谓约生灭门，以不如实知真如法一故，不觉心起而有其念，则无明所覆，失本流末，浑乱真体，故名曰浊。如澄..

一个念佛人必须要以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之佛名耳。这个很关键，就是念佛的启动点这一念是怎么样呢？必须从空性的真如里面去启动一念的佛号。成败就在这句话而已..

【经文】阿难白佛，法藏菩萨，为已成佛而取灭度，为未成佛，为今现在？佛告阿难，法藏菩萨，今已成佛，现在西方，去此十万亿刹。其佛世界，名曰安乐①。阿难又问，其佛成道..

除众忧尊者，即除一切忧冥菩萨，密号大救金刚，居胎藏界曼陀罗地藏院最上端。尊者能除一切众生的忧恼与冥想，佛教认为世间充满种种忧恼通苦，生老病死为苦，爱别离为苦，身..

无垢德尊者，即无垢藏菩萨。无垢，又作无漏，漏即烦恼，贪瞋等烦恼日日夜夜由眼、耳等六根门泄漏流注而不止，故谓之漏，无漏即除烦恼使心无垢染，恢复清净本性。佛教认为，..

光明网尊者，即光明网菩萨，为护念佛行之二十五菩萨之一。佛教认为，对于具有邪见之人而言，佛法犹如光明网，能令其弃暗投明。据载，弥勒佛曾发下誓愿，普度众生升往极乐净..

修善行尊者，即修行菩萨。据《佛遗教经论疏节要》云：“修行菩萨，住堪忍地中，能忍种种诸苦恼故。”堪忍地，菩萨十地中初地之别名。《玄义》卷四上曰：“上持佛法，下荷众..

坐清凉尊者，即澄观(738-839)唐代僧，俗姓夏候，字大休，华严宗四祖。号清凉国师、华严菩萨、华严疏主。祖籍越州山阴(浙江绍兴人)。尊者十一岁依宝林寺霈禅师出家，十四岁..

无忧眼尊者，即阿育王。意译无忧王。又有天爱喜喜见王之称。生于佛陀入灭后百年左右。尊者为中印度摩揭陀国孔雀王朝第三世王，约生于公元前三世纪，统一印度，为保护佛教最..

去盖障尊者，全名为除一切盖障，即除一切盖障菩萨。居胎藏界曼陀罗十三大院之第八位。尊者初入佛门，住修净菩提法门，然而不能耐受长时间静修的勤劳辛苦。后悟得除一切盖障..

自明尊尊者。明，为智慧之别名，《佛地论》卷一曰：“有义明者以慧为性，慧能破暗故说为明，有义无碍善根为性，翻无明故。”又《大乘义章》卷十四曰：“知法显了知名为明。..

和伦调尊者，即和伦调菩萨。自众无数劫以来，尊者便己开始学佛求道，在往昔世，释尊曾向他学习般舟三昧。他己具备了佛的功德，但发下誓愿，地狱不空，誓不成佛，即只有当天..

净除垢尊者，即净三垢菩萨。三垢，又作三毒、三根，即贪、瞋、痴，为一切烦恼之根源。贪，指对自己喜欢的事物生贪欲之心；瞋，指对自己不的事物生恚怒之心；痴，指看不清事..

去诸业尊者，又名除业菩萨，为释迦如来五佛顶之一。据《尊胜佛顶修瑜珈法仪规》卷下载，佛陀慈悲无量，怜悯众生遍堕恶趣之苦，便入除障三摩地，佛入定后，从其头顶显示出轮..

慈仁尊尊者，即慈仁菩萨。据《菩萨璎珞经》卷十四载，当佛陀在摩揭陀国尼连禅河边菩提树下成道后，在法乐讲堂举行法会。十方诸菩萨均从各佛国世界来到佛陀身边，劝请佛陀解..

无尽慈尊者，即弥勒菩萨。名阿逸多，意译慈氏。尊者生于南天竺婆罗门种族，多年跟随佛祖学习佛法，探讨解救众生的方法。曾问为何有人奉佛而不能解脱，释尊解释说：有人自称..

飒陀怒尊者，即贤护菩萨。贤护，为八大菩萨之一，十六大菩萨之一。系在家菩萨。密教列为贤劫十六尊之一，置于金刚界曼荼羯磨会等轮坛外西方第二位。密号巧护金刚，离垢金刚..

那罗达尊者，原为南天竺一神仙阿私陀的童子。佛陀降生前，尊者为南天竺在增长林中修练仙道之神仙阿私陀的侍从童子，侍立仙人身后持尘拂为仙人驱逐蚊虻。仙人法力威猛，具五..

行愿持尊者。行愿，行愿胜义菩提心。龙树之菩提心论，分别菩提心之相为行愿、胜义、三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：“行愿者，谓修习之..

天眼尊尊者，天眼，五眼之一，为天趣之眼。《智度论》五曰：“于眼得色界四大造清净色。是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物。若近若远，若粗若细，诸色莫不能照..

无尽智尊者，即无尽智菩萨。据《佛说大般泥洹经》卷一载，佛陀在尸那迦城熙连河边坚固林双树间即将涅槃时，尊者极度悲痛，急忙赶到。佛陀安慰他不要悲痛，并演说无上妙法，..

昨天讲到，动和静，昏和散，这是一切事物乃至生命存在的基本形态。所有的宗教活动、宗教修持和修养，也都是把动和静结合起来安排活动。新加坡芽笼这条街，各种宗教场所林立..

什么叫无益苦行？外道是这样想的，他认为说，我们每个人来这个人世间都有业障，你也有业障，我也有业障，这个业障是固定的。那怎么办呢？我得赶快把它消掉，消业障。怎么消..

在唯识的教法当中，把胜义的道理分成四种：第一个，世界胜义。世界胜义主要是一种人天乘的道理，讲到世间的因果关系。造善一定可以招感安乐的果报，造恶决定招感痛苦的果报..

遍具足尊者，即遍济世间众生之具足阿罗汉。据《佛名经》卷第十四载，尊者功德圆满，慈悲众生，愿天下人都能升极乐土，特别是残疾人，能得到康复。令盲者得视，聋者得听，痖..

宝盖尊尊者，原为摩揭陀国王舍城之居士。宝盖，系伞之美称，即指七宝严饰之天盖，于佛菩萨或戒尊者等之高座上，作为庄严具。又如经幢，石塔之顶上，有雕刻精细如伞状之盖，..

神通化尊者，教化众生，故名。据《大唐西域记》卷十二载，他曾在于阗国(今新疆和阗)时，国王不信佛法，他运用神通力，全身大放光明，使国王油然生钦敬之心，邀至宫内居住。..

思善识尊者，善识，即善知识。据《法华文句》卷四：“闻名为知，见形为识，是人益我菩提之道，名善知识。又《法华经·妙庄严王品》曰：”善知识者，是大因缘，所为化导令得..