将心比心,便是佛心每个人身上都有缺点,不要将什么事都看得那么绝对,我们要用宽厚仁慈的心对待身边的每一个人,出了问题要在自己身上找原因。爱自己容易,爱别人难,如果..
问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如..
活佛转世,这是藏传佛教独有的一种制度,开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思,是化身的意思,祖古,就是化身。转世的不一定是佛、菩萨,普通人也可以转世。..
有的人说我在这个寺院不行,修不出去,我换个寺院。我相信你在这个寺院烦恼,上另一个寺院你也不能好到哪里去,又多了一个烦恼鬼。有的人说“我活着解决不了,我死了到西方..
这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。西汉班固的《西度赋》,有“阗城溢郭,旁..
圣空法师答疑:为什么一定要看经典?我们要记住,凡是在经典中,阿难还有诸大菩萨所提出来的问题,就是我们心中的疑惑。什么疑惑?在修行路上的疑惑、了脱生死的疑惑。如果..
生活中,很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实,所有的怨语,不管是自怨自怜,还是抱怨别人,在佛门里,都被称为恶语,都属于嗔心所致。常常抱怨的人,实际上是在损害..
这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。东汉班固的《西都赋》,有“阗城溢郭,旁..
读诵的佛经,但视为了什么目的,再看能有多少时间。通常佛教徒们读诵的经典,不出《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》,一部分有较多..
“活佛”一词来自藏文“祖古”,直译汉文应是化身,即转世再来的圣者或者修行人。在藏文的原义中,并没有活佛或者“活着的佛”等含义。经历上千年的沉淀,藏传佛教形成了自..
蒙藏佛教对修行有成就,能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”(藏语)或“呼毕勒罕”(蒙语)。这个字的意义就是“转世者”或“化身”。“活佛”乃是汉族地区的人对..
“观察他人的缺点”几乎是每个人与生俱来的习惯,我们从来没觉得这个习惯有什么不对,而佛法为我们指出:对于凡夫来说,会看到他人的缺点,是因为我们自己的心被污染了;对..
这是一个似是而非的问题。「红尘」二字并不是和施予众生:施予三宝是为求法;施予众生是为度众。施予三宝乃为弘扬佛法、续佛慧命;施予众生则可摄化、救济苦海的众生。能够..
“聚灵”是收阳光,心里温暖,能够养心;“收赃”是存阴气,心里阴沉,就会伤身。当你评判时,指责外在人事的不足、宇宙的不公时,你就在给自己的生命收赃。你知道吗?这其..
若是真修人,不见世间过。学佛的人,不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发现别人的缺点上,叫浪费。应该整天要放在自己身上。所以..
事情看透,你就明白该如何进行;人情看透,你就明白该如何相处;事情看破,你就不想做事了;人情看破,你就不想做人了。所以,只要用点心,其余只是接受。要做到不去在意他..
我们每个众生都是我们所求的今生的幸福、自在、愉快,来世解脱成就,这就是一个学佛人的以及很多众生的一个需求。但是,为什么得不到呢?平常那么的迷茫纠结、郁闷烦恼呢?因..
临清李名儒说:我家乡有一个屠户,这一天买回一头牛,准备带回家中屠宰。那牛也有灵性,知道自己将被宰杀,怎么拉它都不肯往前走。屠户用鞭子抽打牛,牛就横冲直撞,直到闹..
饭善人千,不如饭一持五戒者【经典原文】饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含..
早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的人..
没必要看轻自己每一个生命都是独一无二的存在,都有其独特的价值和神圣的使命,从低等的无知的到较高的生命形态,其存在的意义不在于本身的条件优劣,而是要看你如何来看待..
佛教因果论和其中的缺点和不足佛法所说的因果规律,是遍通全部的,便是宇宙间的万事万物,大至整个国际,小至一粒微尘,无不笼罩在因果的关系网中,没有因果关系的,可说一..
尊贵的上师嘎玛仁波切这次来北京,非常非常忙碌,不仅要到各个共修道场加持、传法,为新弟子授皈依,传戒,开示,还要抽时间接待各界重要人士或知名人士的到访,光娱乐界知..
有一对小夫妻经常吵架,越吵越厉害,吵到后来两个人不想讲话,然后各自说自己结婚之前看走了眼,感觉两个人的生活是多么没有意思,天天想到的就是离婚算了。男孩子的父亲知..
以善心对人,马上有善报,“我以善心来对你,虽然我无求于你,但当我以善良的心来对你的时候,你不但不烦我,而且喜欢我,这就是我得到的善果。”有一次在飞机上,我遇到一..
济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽,身着破袈裟,手持破蒲扇,外形不僧不俗,非氓非丐,若痴若狂,好诙谐,好戏耍,神通..
章嘉活佛从西藏返回北京时,途经四川当地一座名叫襄陵的大山,在山下住宿。夜里梦见一个红大汉对他说:此山顶上即是我家,请往小憩!言讫,一步跨上山颠,章嘉活佛也随至到..
凡是大心菩萨应世,他的境地和悲心与薄地凡夫是两样的,金山活佛应化人世,度化众生,真实能做到「不为自个求安泰,希望众生得离苦」。佛菩萨度生的方针不只是人类,凡有生..