近日，末学被一位师兄提问：“家里想要供奉佛菩萨，要怎样摆放最好”！对于这个问题，末学分享一下个人心得，如果家里有空余的房间，最好就留出一个房间专门来供奉佛菩萨，..
若是真修人，不见世间过。学佛的人，不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发现别人的缺点上，叫浪费。应该整天要放在自己身上。所以..
任何人如果贪执自己的身体、故乡、财产、外境，那么此人永远都会流转三界，所以我们一定要断除轮回的命脉。我们现在还是应从道理上观察自私自利的心，通过观察可以破析，原..
我们一般人，罪业重的人，看到什么人、什么事都不满意，这个人内心有罪业。那么这个感受的下一个阶段就产生很多的想象，然后，我们的心就住在自己的想象，安住在妄想，这是..
将心比心，便是佛心每个人身上都有缺点，不要将什么事都看得那么绝对，我们要用宽厚仁慈的心对待身边的每一个人，出了问题要在自己身上找原因。爱自己容易，爱别人难，如果..
问：作为佛教修行人，必须要看破今生吗?索达吉堪布：如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念，则无论修习其他任何之法，都不在话下。只须稍下工夫，就能大见成效。反之，如..
活佛转世，这是藏传佛教独有的一种制度，开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思，是化身的意思，祖古，就是化身。转世的不一定是佛、菩萨，普通人也可以转世。..
有的人说我在这个寺院不行，修不出去，我换个寺院。我相信你在这个寺院烦恼，上另一个寺院你也不能好到哪里去，又多了一个烦恼鬼。有的人说“我活着解决不了，我死了到西方..
这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。西汉班固的《西度赋》，有“阗城溢郭，旁..
圣空法师答疑：为什么一定要看经典？我们要记住，凡是在经典中，阿难还有诸大菩萨所提出来的问题，就是我们心中的疑惑。什么疑惑？在修行路上的疑惑、了脱生死的疑惑。如果..
生活中，很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实，所有的怨语，不管是自怨自怜，还是抱怨别人，在佛门里，都被称为恶语，都属于嗔心所致。常常抱怨的人，实际上是在损害..
这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。东汉班固的《西都赋》，有“阗城溢郭，旁..
读诵的佛经，但视为了什么目的，再看能有多少时间。通常佛教徒们读诵的经典，不出《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》，一部分有较多..
“活佛”一词来自藏文“祖古”，直译汉文应是化身，即转世再来的圣者或者修行人。在藏文的原义中，并没有活佛或者“活着的佛”等含义。经历上千年的沉淀，藏传佛教形成了自..
蒙藏佛教对修行有成就，能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个字的意义就是“转世者”或“化身”。“活佛”乃是汉族地区的人对..
“观察他人的缺点”几乎是每个人与生俱来的习惯，我们从来没觉得这个习惯有什么不对，而佛法为我们指出：对于凡夫来说，会看到他人的缺点，是因为我们自己的心被污染了；对..
这是一个似是而非的问题。「红尘」二字并不是和施予众生：施予三宝是为求法；施予众生是为度众。施予三宝乃为弘扬佛法、续佛慧命；施予众生则可摄化、救济苦海的众生。能够..
“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。当你评判时，指责外在人事的不足、宇宙的不公时，你就在给自己的生命收赃。你知道吗？这其..
若是真修人，不见世间过。学佛的人，不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发现别人的缺点上，叫浪费。应该整天要放在自己身上。所以..
事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。要做到不去在意他..
我们每个众生都是我们所求的今生的幸福、自在、愉快，来世解脱成就，这就是一个学佛人的以及很多众生的一个需求。但是，为什么得不到呢?平常那么的迷茫纠结、郁闷烦恼呢?因..
临清李名儒说：我家乡有一个屠户，这一天买回一头牛，准备带回家中屠宰。那牛也有灵性，知道自己将被宰杀，怎么拉它都不肯往前走。屠户用鞭子抽打牛，牛就横冲直撞，直到闹..
饭善人千，不如饭一持五戒者【经典原文】饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含..
早年章嘉大师就教我六个字，「看得破、放得下」，到底是先看破后放下，还是先放下后看破？众生根性不一定，所以从哪个先下手没有定法，完全看个人根性。大概是烦恼障重的人..
没必要看轻自己每一个生命都是独一无二的存在，都有其独特的价值和神圣的使命，从低等的无知的到较高的生命形态，其存在的意义不在于本身的条件优劣，而是要看你如何来看待..
佛教因果论和其中的缺点和不足佛法所说的因果规律，是遍通全部的，便是宇宙间的万事万物，大至整个国际，小至一粒微尘，无不笼罩在因果的关系网中，没有因果关系的，可说一..
尊贵的上师嘎玛仁波切这次来北京，非常非常忙碌，不仅要到各个共修道场加持、传法，为新弟子授皈依，传戒，开示，还要抽时间接待各界重要人士或知名人士的到访，光娱乐界知..
有一对小夫妻经常吵架，越吵越厉害，吵到后来两个人不想讲话，然后各自说自己结婚之前看走了眼，感觉两个人的生活是多么没有意思，天天想到的就是离婚算了。男孩子的父亲知..
以善心对人，马上有善报，“我以善心来对你，虽然我无求于你，但当我以善良的心来对你的时候，你不但不烦我，而且喜欢我，这就是我得到的善果。”有一次在飞机上，我遇到一..
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