生根活佛打坐方法

色欲祸害极其酷烈，从古到今，因此亡国败家、丧身绝嗣之人，又怎么数得清！其次，因耽于色欲而摧毁刚健身体、昏聩清明志向，虽具有顶天立地、希圣希贤的资质，却堕落成碌碌..

修行人最难除的是淫念。然而淫念不除，不能入道。即使淫欲已除，倘使意淫未尽，仍不能超出尘凡。所以楞严经说：‘若不断淫，修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭。’又说：‘必使..

发现天祥发现自己APlaceYouCanFindYourself一个通灵者的所见——鬼魂附体与某些疾病的因果来历天祥菩提精舍编注：本文中提出了一个本博以前文章中未曾触及的问题，那就是，..

编者按：佛法在世间，不离世间觉。佛法不是遥不可及，远离尘嚣的深山孤影，亦不是玄而又玄的无谓空论。真正的佛法，一直行走在宇宙的每一个角落，亦行走在世间的每一寸时空..

原标题：冯冯居士“天眼神视”地球演化史作者：冯冯居士（旅居加拿大）16岁时，冯冯居士即以法文创作短篇小说《水牛》而开始在国际文坛崭露头角。曾获得两个国家的元首接见..

四川甘孜白玉寺的活佛、乌金西珠丹增仁波切在汉地有个更广为人知的名字：火风。过去11年，这个唱《大花轿》的东北汉子在寺庙与红尘之间来去自如。2003年，火风被僧众接回白..

近日，蒙古科学家正在检查一具200年前的和尚肉身。一些佛教徒笃信这位高僧依然活着，因为他还保持着禅定盘坐的姿势。上周，这具浅灰色的和尚肉身在蒙古首都乌兰巴托Songino..

因果有很多种，总结起来就是十种善业，十种恶业。十种善业是快乐的因，十种恶业是痛苦的因。因果不会有浪费，不会有差错。有些人到处造恶业，暂时没有什么恶果，但是“不是..

为什么把这些事看成这样？我给大家讲个故事，你对照对照，你琢磨琢磨，我讲这个故事啥意思。我刚才不说了一句，我比金山活佛差得太远太远太远了，老人家真是一代圣僧，名不..

随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、行善积德时，如果能生起欢喜心，诚心诚意地随喜，双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。从前有个胜光王，迎..

1.双盘人人可练，即使60岁开始练起，2.双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。3.如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。4.双盘练成..

泰国肉身活佛龙普托，从圆寂到现在，已有333年，眼睛一直是睁开的，并无任何人工防护处理，也没有玻璃罩。图为泰国一代圣僧“龙普托”阿罗汉尊者（肉身菩萨）..

面对社会复杂的关系和瞬时而变的人情世故，许多人会感叹活得太累。其实，只要我们保持平和的心态，不去计较人生的成败，始终保持一颗感恩的心，同样可以活得轻松自在，活出..

请问如何保持真心长久不退？有无巧妙的方法？答：巧妙的方法都在经典里面，我们今天所依据的两部最重要的经典，就是《无量寿经》、《阿弥陀经》。为什么会退转？自己修行的..

当我们的心从一个攀缘的心，慢慢地回归到不生不灭的心，接下来做什么事呢？云何降伏其心？你就开始有资格谈修行了。降伏其心有两个方法：第一个，假设你是智慧比较高的人，..

1、客厅最好方位客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门的气。如果必须经过条走廊才能到达客厅，走廊要保持整洁，而且照明定要充足，以免阻碍气客厅..

如果想度化众生，首先要依靠自己的威德和能力，折服他们的心。就好比两个人在一起，一方若没有魅力，整天只是吵架，这只能让别人离他越来越远，根本不愿呆在他身边。反之，..

如果你有哪些不顺，比如说感情不好，工作不好，或者要求孩子，乃至你想长的好看些，等只要让你能烦恼的事情。都可以去求菩萨加持，或者求观音菩萨，或者求地藏菩萨。然后在..

大悲心对于佛的广大果而言，最初的时候就像种子一样。要是没有大悲心，就不可能生起菩提心，也不可能修菩萨广大行，也就成不了佛。这就像没有种子就不会有果树一样。故说“..

人，往往只看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生烦恼。假如我们懂得观照自己，常常自我反省、自我健全，修持“五停心”，就能对治烦恼了。以下介绍五种对治..

一、持名念佛很多初发心念佛的同学，将一句阿弥陀佛名号念出口后，方才发现有许多烦恼、妄想抛不开，心里顿起分别，以为念佛不但断除不了烦恼，反而越念烦恼越多。殊不知这..

问:我已老了,身体常常被病魔侵袭折磨,虽然早晚功课和念佛都不间断,但仍旧一样。前天,看了《高僧传》,里面有一位法师病了,梦见佛祖给他指示念诵《涅槃经》,然后病就好了。我..

「妙刹」，一个人在一生当中不太容易遇到的，遇到了决定不能够放弃。但是也有少数的同修在这个道场，念了一段时期之后生烦恼，进到这个道场来，他心散乱，心定不下来。这是..

学佛的同修们，每个人的心念里面，都希望消业障，都希望消灾。业障要怎么消？佛告诉我们，把妄想、分别、执着舍弃，心清净，烦恼断了，业障就消了。所以，真正想消业障，一..

“识”是“心识”，“智”是“智慧”。凡夫的“心识”是“有分别”的，佛的“智慧”是“无分别”的。凡夫与圣人的分界，就在“有分别”与“无分别”。有分别妄念的是凡夫，..

正观淫欲之心，即可根治淫心之道。凡夫在修行的历程，尚未证得果位，有时会淫欲炽盛是在所难免，因为众生所以为众生，就是以淫欲为生命的所依所归，动不动淫欲即时现前，的..

居士问：师父，为什么我在打坐的时候感觉时间过得很慢，而平时工作时，时间往往会过得很快？智渡法师答：这就是相对论。打坐时你在放大时间，所注意的是刹那刹那地过，工作..

许多人喜欢问我：「上师，您是否也会碰到挫折与障碍？」我会回答说：「我碰到的挫折与障碍比你们任何人都多。」他们会继续问：「那上师您都怎么处理？」接着我会讲：「我都..

问：去极乐世界的方法是什么？大安法师答：要成就往生的这桩大事，首先是要建立深信切愿持名，深知娑婆轮回之苦，对这种苦的感受要刻骨铭心，深生厌离。首先从厌离自己的身..

问：去极乐世界的方法是什么？大安法师答：要成就往生的这桩大事，首先是要建立深信切愿持名，深知娑婆轮回之苦，对这种苦的感受要刻骨铭心，深生厌离。首先从厌离自己的身..