一串佛珠，通常由佛头，子珠，隔珠，弟子珠等物件组成。佛头代表南无阿弥陀佛，正对佛头的那颗隔珠以及周边的子珠代表清净大海众菩萨，两边的两颗隔珠分别代表观世音菩萨和..
佛教歌曲：弥陀天堂
前面的一科是讲到阿赖耶识的因相。阿赖耶识的因地，主要是分别自性缘起，就是我们善恶的业种子。第二个是分别爱非爱缘起，我们心中的爱取烦恼。这两种和合就使令我们在三界..
刹那灭俱有，恒随转应知，决定待众缘，唯能引自果。大乘佛法一再强调，宇宙万法的生因是阿赖耶识的种子。身为宇宙万法生起的一个亲因缘，它到底是什么相貌？在本论当中提出..
我们这种身体存在的现象，是由什么来组成的呢？地、水、火、风四大组成。每一个人身体存在的物质现象，都是由四大种元素组成了我们这个所谓的生命存在。因为每个人都一厢情..
对于自身的健康方面，不要总是希望永远没有病苦。身体的四大不调就会有病，因为有病常常会使佛教徒有出离生死轮回困扰的道心，所以应该感谢病苦的逼迫。刚出家时，老和尚告..
人们常常开玩笑说，别用别人的错误惩罚自己，然而我们还是很在意。我们会对某些人恨之入骨，其实这种恨是对自己的束缚，你恨他与否对他并无影响，但恨却在你心里，所以剔除..
佛教音乐《醒来》童音版，听完开始转运，除业障、事业兴旺！
我们在修学菩萨道的过程当中，我们第一个工作就是要发起菩提心。换句话说，我们在凡夫位的时候，内心当中就要发起上求佛道、下化众生的一种希望，一种愿力。那么我们内心当..
舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。这是最后一段结示。极乐世界的果地功德，就在念佛的时候念念成就，这个你要深信不疑。关于这一点，我们看附表结示极乐国土功德庄严之因..
问：初学时念佛，计数好还是清净心好？常敏法师：先要搞清，念佛是佛在救度我们,念佛是佛在摄受我们,念佛是佛让我们往生西方极乐世界。阿弥陀佛在因地为了救拔生死凡夫，发..
华严经菩萨住处品云：东北方。有菩萨住处。名清凉山。过去有菩萨。常于中住。彼现有菩萨。名文殊师利。有一万菩萨。常为说法。《古清凉传》 五台山又名清凉山，欢迎大家来..
问：有人说念佛，越用功，越会招来冤亲债主，有这回事吗？常敏法师：我们学佛了，就要依照佛陀的教法，受三皈依，皈依佛法僧三宝。佛是觉者，能给我们凡夫指明解脱大道。释..
如果你研究唯识，就知道众生的悲哀在哪里──种现相熏。我们过去打了一个妄想，一个虚妄的心识造了业力结果这个虚妄的业力，又成就一个虚妄的果报，境由心生结果这个虚妄的..
问：我的家庭不和睦，丈夫天天出去喝酒、玩乐，劝说也不听。我以前放生、印经等，所做功德一直也是为他回向的，可是现在我认为回向会增加他的福德，这样他继续喝酒、玩乐，..
佛教音乐诵念一声观音菩萨，有求必应普度众生大慈大悲保平安！
中秋节是我国的传统佳节。一般来说，我国民间以天上月圆定为佳节，实在是有团圆的民俗基础。根据史籍的记载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有谕尚书镇牛淆..
也许我是那种不是闲人闲不得的人。七月是最忙的时候，最忙的一件事，就是为寺内的住众讲课。昨日开了一门新课《贤首五教仪》，属于研习华严系列的。学习到华严三祖贤首国师..
坚无记可熏，与能熏相应。所熏非异此，是为熏习相。前面讲到，种子是一切法的生因，但是种子是由阿赖耶识所保存的，所以我们了解一切法的生因，除了了解种子，也应该了解阿..
彻底觉醒不空过此生在禅堂里面七天，可能每个人都能有一股勇气，都能打起精神来与自己的无明烦恼习气拼搏。一旦离开了禅堂，回到了世俗生活中，又抵挡不住种种的诱惑，一切..
一首佛教歌曲《心是莲花开》放空杂念，多听保平安吉祥！
这里我举一个公案，大家看看。把这位法师求到上品上生的这种行业跟我们自己做个对比。唐代有一位怀玉禅师，怀玉法师，他相信念佛法门，非常刻苦地去修行，每天是日中一食，..
问：我有一位师兄，学佛半年就能背《无量寿经》。看他那么精进，几次劝他受五戒，可他说做不到，并且说，如果他下地狱，我们这些劝他受戒的人也会跟他一起下地狱。请问这种..
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