圣空法师故事

有个年轻人，虽然家境贫寒但总是喜欢帮助别人，稍大些的时候，他便辍学回家照顾体弱多病的双亲。一天他为母亲买药的路上，捡到了一枚铜钱。在他走过花园旁，听花匠们说口渴..

俗话说，老天有眼。但现在许多人不信，认为这是迷信。在河北省第二届公民德行教育论坛上，就有一个老天有眼的故事。不孝偷情毁亲坏女子天打雷劈这是一则非常精彩的访谈，也..

为什么会有痛苦？是我们自己让自己痛苦！世间上我讲实在话，没有一个人会让你痛苦，是我们自己一种愚痴的心，给自己痛苦。所以爱护自己的自私心，是所有罪业、痛苦的根源。..

大智慧的佛陀告诉我们，修行的重点有两个：（一）慎勿信汝意这是对内心的调伏。信是随顺，一个修行人对第六意识的起心动念，刚开始不能采取随顺的心态。一般的世间人，他的..

【设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家，若不尔者，不取正觉。】看弥陀是怎么发的愿。设我得佛，就是假设我得佛以后。当然阿弥陀佛发愿那个当下，..

得疾解脱者，《智论》云，有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，不能灭罪。后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。《弥陀疏钞》此段疏文叙说第四..

菩萨在这个时候，由观照众生的苦来发菩提心。所以菩萨的四弘誓愿，是从苦集灭道的四圣谛升华出来的。从苦谛，一切众生经受八苦的交煎、无量苦的煎熬，所以要发众生无边誓愿..

次观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。问曰：观如来庄严功德，何所阙少，复须观菩萨功德耶？答曰：如有明君，则有贤臣，尧舜之称无为，是其比也。若使但有如来法王，而无大..

【原文】客曰：常闻律门生弘毗尼，死归净土，究竟与净宗异耶，同耶。答曰：律门虽则重在戒律，略兼持名，究竟同归净土一也。是以律门自古以来，诸大律师，多信净土。何以故..

今天和大家谈一谈清代画家郑板桥的《竹石》。诗中写道：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首诗的大意是说：竹子扎根在岩石当中，经历千..

因缘所生法是这样，你越执着它，它对你的限制、伤害就越重。你把它放下以后，你不随物转，即能转物。就因缘所生法，你只有两种情况：你执着它，你就被它所转；你不执着它，..

怎么知道有前生，乃至无量的生命呢？这样的观察思惟就很重要。就是说我们要知道有前生，当然不能从外在的物质去判断，你冷静的观察你内心的变化，你就知道有前生。就是说我..

读诵大乘经典，这是我们净业三福的一个重要的科目。正因为我们通过读诵大乘经典，才能建立正知正见。读诵的过程当中，我想大家都会有种种不同的体会，读一部经典下来也是不..

假设一个人，不发广大心，也不立坚固愿，整天人家共修，他也来共修；打佛七，他也来打佛七，这样子纵经尘劫，依然还在轮回，虽有修行，总是徒劳辛苦。打佛七最容易看得出来..

有些人念佛的时候说，哎呀，我念佛的时候阿弥陀佛会不会救拔我？你看--疑惑！因为你没有做好心理准备。你平常还没关系，临终的时候，你念佛的时候心中还存有疑根，那就糟糕..

问：诸方必有净土，何偏赞西方？答：此亦非善问。假使赞阿閦佛国，汝又疑偏东方，展转戏论。问：何不遍缘法界？答：有三义：令初机易标心故，阿弥本愿胜故，佛与此土众生偏..

这里给大家讲述一位西藏僧人和一个小老鼠的故事，梗概如下：很久以前，在喜马拉雅山的雪山脚下，有一位西藏僧人在那里过着平静地修行生活。有一天，当这位僧人出门的时候，..

净土本可无修，修是因为众生迷失真心才不得不有种种法门的施设。法门平等本无高下，高下是由于众生的根机不同而有差别。众生的根机既有许多差异，自然修行的方法也分有许多..

寿命长远。这个很重要！时间，是一个修道的基础。你问问那个老参，就知道这个时间很重要。你看我个人的修学，我刚开始听闻佛法的时候，佛陀讲诸行无常、诸法无我，那个是一..

我们住在这个山上，看到很多众生的相貌，有时候把佛法的道理看一看，发现佛法讲的真是很有道理。比如我们山中有很多的鸟，跟我们生命最接近的就是燕子和麻雀。这个麻雀不会..

问：净土法门摄受各类不同根机的众生，果然是很广大的，我不敢再评议了。然而我也曾听有人提出唯心净土，本性弥陀这种说法，我觉得很满意。此后我也看了一些有关净土方面的..

从前在山中的庙里，有一个小和尚被要求去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：“你一定要小心，我们最近财务状况不是很理想，你绝对不可以把油洒..

一、借伞孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听就说：不可以，子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我，别人会觉得他不尊重师..

一、一士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追，他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然胳膊被狠狠地蛰了一下，原来是只蜘蛛，他刚要捏死，突然心生怜悯，就放了它。不料..

再有人就根据这个又提问了。这问题是：只要闻信阿弥陀佛的名号，能得诸佛护念，前面讲闻这个经能得护念，第二层次是这个闻信名号得护念，那么这两者同时具足得护念是没有关..

我们日常生活的空观跟假观，都是培养第二念。第一念落入相状、因缘，正常。生死凡夫谁没有个感情呢？因此第一念不怪你，但是你第二念启动以后，真能破妄。你告诉自己，我本..

能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个人修行都希望有一个加持力有一个护念哪，但殊不知你在这样的一个念佛当中就有十方诸佛的护念，就有弥陀本尊和释迦本师..

有人说，受了菩萨戒，造罪时罪加一等。这个观念是错误的，非常错误。稍微懂一点佛法因缘观的人、稍微对业果思想了解的人都知道，因果的道理是以心作根本，心为业主。判定业..